19. РЕАЛЬНОСТЬ ДЕМОКРАТИИ

Чтобы сделать сравнения, то Вторая Парадигма Демократии относится к Первой Парадигме Демократии также, как демократия к монархии. Или можно посмотреть другим образом, скажем, как смартфоны соотносятся к древней операционной системе DOS, это как Вторая Парадигма относится к Первой Парадигме.

Мы знаем, на что похожа Первая демократическая парадигма - мы живем в ней. Мотивы и намерения основателей демократии Соединенных Штатов были выполнены. Тем не менее, жажда самоопределения демократических граждан все ещё горит внутри них. Что-то, кажется, неправильно: Многие граждане в большинстве демократических стран недовольны исполнением своих правительств. Кажется, там очень мало вариантов, как это видится большинству граждан. Они могут либо:
а) стремиться пересмотреть укоренившуюся бюрократию изнутри неё;
б) использовать отзыв и/или провести референдум, чтобы побудить изменение основ  гражданского общества;
в) использовать некоторые формы публичных демонстраций или протестов; или
г) прибегнуть к беспорядкам, бунту или революции - ни один из которых не являются эффективными.
Последний вариант тормозит социальный прогресс, и при этом часто укореняются существующие властные структуры.

То, что Вторая Парадигма демократии предлагает, - это создание изменения, чтобы не стать жертвой изменения. Мы знаем, что три ценности, которые поддерживали наш вид в течение десятков тысяч лет, являются надежным и вневременным руководством для развития гуманных социальных, политических и экономических стратегий. Мы знаем также, что демократические процессы больше не являются экспериментальными, но они были надёжно доказаны и подтверждены более чем двумя столетиями опыта. Пришло время, чтобы сознательно использовать эти три ценности для разработки и развития формы демократического процесса, используя современные технологии, без насилия или демонстраций. Для перемещения этой нации и демократического мирового сообщества наций во Вторую парадигму демократии, лидеры всех организаций должны быть обучены и подготовлены, как по-новому сформулировать своё мышление для таких политических процессов, поддерживающих демократию в социальных системах, которые поддерживают устойчивые демократии.

Выполнение такой задачи потребует совершенно нового метода альтернатив-развития, решения проблем и принятия решений - таких, которые надежно поддерживает существующее общество и культуру, вводя на путь привлечения к холизму общества, решая проблемы, которые имеют наиболее социальные параметры в этой среде. Другими словами, мы будем намеренно создавать социальные изменения, используя устойчивые ценности нашего вида, чтобы проектировать социальные программы с гораздо большей гарантией качества, какие они могут произвести. "Лучший способ предсказать будущее - это создать его," как сказал Алан Кертис Кей в 1971, на открытии встречи в Пало-Альто, в Научно-исследовательском центре. (Это также относится к Питеру Друкеру и Дандрайду М. Коулу.)