99. И что теперь?

Как я понимаю, будущее демократий до сих пор лежит в руках и умах простых, но творческих и прагматичных людей. В том, что кажется огромным "очевидным общепринятым" для населения, находится в этом 1% удивительно изобретательных, творческих и изобретательных людей, которые мужественны, о которых, как правило, говорят как о "мыслящих нестандартно". Они независимые мыслители в каждом сообществе, которые приходят к мнению, и действиям через вдумчивое размышление, даже созерцание, малого и большого опыта своей личной и общественной жизни. Они являются теми, кто заботится о росте их семей и местного сообщества, во многом так же, как влага в почве питает засушливые вершины растений, которые подвергаются воздействию неблагоприятных условий.

Величайшее заблуждение мышления во все времена, которое повторяется тысячи раз в сотнях обществ и цивилизаций, состоит в том, что те, которые находятся наверху иерархии, знают лучше. Это великая заносчивость, шарада мудрости и интеллекта, которая повсеместно укоренилась в обществе, которая принята в качестве истинного факта теми, кто наверху и теми, кто внизу. Это является типичным общим убеждением, что простые граждане не способны к творческой и гениальной мысли, которая способна трансформировать нации и жизни миллионов граждан. Это смертельное предположение, которое устраняется только противоположными действиями, которые излечивают демократию, могут  спасти своих граждан.

То, что мы видим из летописи истории, является тем, что, когда время требует большого лидерства, лидерство всегда представляется почти таким, как если бы его назвали божественным. Лидерство, подобное этому, редко бывает военным или явно политическим по характеру, но скорее всего это лидерство, которое призвано решить социальные, политические, экономические/финансовые потребности «простых людей», которые составляют нацию. В то время, как этот тип лидерства может показаться радикальным, он не является насилием. Является ли наш американский менталитет таким измученным от насилия, что больше нет места для руководства, которое приносит мир?

Мне кажется, что то, что грядёт, нас удивит - что враг не "там", но проживает в наших убеждениях, которые были сформированы почти непрерывной войной того   или иного типа с 1 ноября 1955 года во Вьетнаме. Неудивительно, что ценности и принципы, которые поддерживают социальную стабильность и социальную устойчивость, так трудны для американцев, чтобы интегрировать в их мышление - эти ценности являются сюрреалистическими по сравнению с тем, что эта страна пережила за последние 59 лет. Эти три ценности останутся идеалистическими взглядами стабильности, пока мы не сможем развить самодисциплину, чтобы сделать их реальностью.