Как программа по принятию решений, наша традиционная мораль не поддерживает развитие социальной устойчивости. Если бы это была компьютерная программа по принятию решений, то она была бы модернизирована или забракована очень давно. Исторически сложилось, что моральный кодекс западной цивилизации мало изменился за 4 000 лет, когда шумерский царь Ур-Намму из Ура (2112-2095 до н.э.) написал свои тридцать два закона. Они были разработаны в качестве личной морали для небольшой общины. Они никогда не были систематизированы в качестве общественной морали для руководства нравственным поведением организаций или правительств. Также они не были предназначены в качестве глобального морального кодекса для стран в международном сообществе.

Традиционный моральный кодекс является реагирующим, а не упреждающим. Он основан на применении наказания. Одним из его предположений является таким, что наказание за аморальное поведение якобы вызовет у гражданина желание стать нравственным, чтобы избежать последующего наказания. Мы слишком хорошо знаем из истории 4-х тысячелетий, что наказание не является эффективным сдерживающим фактором для аморального поведения. Трагически, он напротив предполагает, что "права заблуждаются". Заблуждающиеся права, уравновешивающее наказание за вред, и принцип «око за око» оставит всех нас слепыми. Общество не станет от этого лучше. Вот уж чего не хватает, так это развитой нравственности, которая бы позволяла социальным учреждениям, таким, как суды, служить потребностям устойчивого развития общества. Наш исторический моральный кодекс не делает ничего, чтобы улучшить наши общества. Он просто наказывает правонарушителя вместе с потерпевшим, семьёй и сообществом. В обществе, которое движется к социальной устойчивости, наказание не имеет никакой ценности в качестве учебного инструмента, возмездия или исправления за сделанный вред.

Мораль развивается: Семена развивающейся морали были посажены тысячи лет назад. Широчайшим историческим примером новой морали является «Золотое Правило», которое было принято почти во всех культурах мира. Ссылки на это, в или иной форме, были включены в Hitopadesa, индуизм; Левит 19:18, иудаизм; Матфея 7:12, христианство; Udanavarga 5:18, буддизм; Лунь юй 15:23, конфуцианство; и, Традиции, ислам.

Мораль "Заплати вперед", а не "Погаси долг" может многое сказать о социальной и нравственной эволюции нашего вида. Она обеспечивает самое новейшее доказательство того, что мораль может и как она развивается; предлагает доказательства того, что человеческое сознание эволюционирует, чтобы принять холизм человечества; говорит нам, что средний человек принимает и понимает их связанность всего человечества, что один может повлиять на всех, также как в целое влияет на одного; и подтверждает врожденную доброту людей, что если их предоставить самим себе, то они будут делать добро другим, не ожидая ничего взамен от тех, кто получил выгоду от них.