121. Единство нам присуще

Вот снова отрывок из Манифеста ЮНЕСКО 2000 для Культуры Мира и Ненасилия (1999): "Как определено в Организации Объединенных Наций, культура мира является набором ценностей, взглядов, моделей поведения и образа жизни, которая отвергает насилие и предотвращает конфликты путем устранения их коренных причин, чтобы решить проблемы путем диалога и переговоров между личностями, группами и народами".
 
Цель этого заявления очень ясна. Тем не менее, высокая риторика скрывает проблему формирования мира. Прочитайте это снова. "Как определено Организацией Объединенных Наций, культура мира является набором ценностей, взглядов, моделей поведения и образа жизни...". Нигде эти ценности, отношения, способы поведения или образ жизни не предоставлены нам. Они ПРЕДПОЛАГАЮТСЯ. Цели, на которые эти слова указывают, никогда не могут быть достигнуты, потому, что фундаментальные ценности мира являются невидимыми для нас. Как мы можем прийти к согласию, чтобы достичь мира, если мы не согласились с ценностями, которые, как предполагается, гарантируют и поддерживают мир? Мы не можем. Ценности дают определение действиям, по которым мы живём. Я полагаю, что большая часть людей, которые намерены работать по направлению к миру, и для мира, должны положить начало созданию Команд Проектирования Социальной Устойчивости и выработать "мир" через Схему по Проверки Социальной Устойчивости. Создатели мира должны подходить к своему ремеслу с такими же намерениями, как и террористы при создании бомбы. Вам будут нужны видение, миссия, философия, цели и задачи, детальный план, материалы и люди, которые живут и дышат миром!
 
Усилия по разработке мира должны быть основаны на множестве ценностей, которые уже врождённы для наших видов, которые поддерживают развитие индивидуального потенциала (роста), что приводит к улучшению качества жизни для человека; и, вместе помогают «прогрессу» обществ людей. Только тогда мир станет выбором для общества. В сегодняшнее время, подумайте о бедственном положении палестинцев. Мир никогда не станет реальностью для них, пока они и израильтяне не обеспечат улучшение качества жизни для них, как народу, и как личностям, и окажут себе помощь, чтобы они росли в их потенциале (рост) и делали так, как любой палестинец или израильтянин. Это бы определило ценности равенства социальной устойчивости, очень ясно. Обе стороны за это несут ответственность.
 
"Единство всех для нас является свойственным", это не самое бойкое утверждение, но это генетическая правда нашего вида. Что является искусственным, так это истолкование и конкуренция, которая разделяет нас друг от друга!