Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

1. Активация Резервного Корпуса Судьбы (частичная)
2.  Ранняя моронтийная связь после медитации или Передачи/Приёма
3. Будьте мудрыми, проницательными и делайте тщательный выбор
4. Подготовка к предстоящим десятилетиям
5. Культурная гражданская война на Западе
6. Свидетель в окопах
7. Откройте для себя истины, общие для обеих сторон
8. Разделение, война и путь к миру
9. Что мы можем сделать для продвижения ваших планов
10. Состояние бытия и становления
11. Станьте сильными в своих мирных эмоциях сострадания и любви
12. О всемирной Конституции
13. Движение к созданию Совета "демократических" наций
14. Разделение приобрело популярность самым порочным способом
15. Ты должен учить основополагающим истинам
16. Видение, намерение, миссия, постановка целей
17. Включить процесс адаптации
18. Государство и социальная эволюция
19. Анклавы
20. Будущее анклавов ― равенство, единообразие и единство
21. Процесс частичной активации Резервного Корпуса
22. Модель Programa Puente из Чили
23. Создайте будущее, в котором вы хотите, чтобы жили ваши дети
24. Информация о Рике Брансоне
25. Полный текст представленных вопросов Г.:

Передатчик/Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Молитва: Джеймс

14 ноября 2022 года

1. Активация Резервного Корпуса Судьбы (частичная)

МАКИВЕНТА: Добрый день, это Макивента Мелхиседек. Я приветствую вас в новый день, в очередное время встречи нашей группы Планетарных Управляющих. Мы перейдём к нашим Вопросам и Ответам через несколько минут. Я хочу, чтобы вы знали, что некоторые из резервистов Резервного Корпуса Судьбы были активированы, и если вы чувствуете определённое беспокойство, готовность или стремление сделать что-то позитивное, то это осознание того, что вас готовят к активной службе. Как резервист, вы долгое время находились в состоянии покоя, ожидая того момента, когда вас призовут в определённое время, конкретную дату, событие или развитие вашего общества, где вы сможете оказать помощь. У некоторых из вас будет всего несколько мгновений или несколько минут активного участия, когда ваше присутствие будет иметь решающее значение для того, что последует за этим для тысяч и миллионов других людей. Другие из вас будут активированы и вовлечены на постоянной основе в течение некоторого неизвестного периода времени. Это не означает, что на всю оставшуюся жизнь, но это означает, что вы будете вовлечены в какую-то деятельность, которая принесёт пользу человечеству и роду человеческому.

2. Ранняя моронтийная связь после медитации или Передачи/Приёма

Ещё одна тема: Некоторые из вас, когда медитируют, выходят из медитации и чувствуют себя не отрешёнными, а очень покорёнными. Это типичный признак того, что вы вступили в раннюю моронтийную фазу связи с моронтийным царством. Вы погрузили пальцы ног в воды мира, стабильности и гармонии, и это оказывает на вас влияние после медитации или эпизода Передачи/Приёма. Некоторые из вас чувствуют это во время подготовки к нашим встречам, проводимым два раза в неделю. Это тоже ваша психика, готовящая вас к моменту лёгкого вхождения в сознание с другими представителями моронтийного царства и выше.

Для некоторых из вас ощущения этого мира, спокойствия и умиротворения длятся довольно долгое время в течение дня. И в некотором смысле это может вас беспокоить, поскольку обычно вы активны, сознательны, осведомлены, и ваш ум гудит от дел, которые необходимо сделать. Я говорю эти вещи, делюсь ими с вами в это время, чтобы вы могли спокойно относиться к происходящим событиям, когда вы узнаёте о них. Для тех, кто на других планетах приблизился к Дням Света и Жизни, это ощущение мира, спокойствия и уравновешенности является постоянной чертой для большинства жителей планеты. И это, в конечном счёте, развивается так, что в мире воцаряется мир; наступили Дни Света и Жизни, и это тоже времена в будущем, предвещающие дни, когда планета полностью обретёт стабильность.

3. Будьте мудрыми, проницательными и делайте тщательный выбор

Некоторые из вас осознали или почувствовали внезапное смещение энергий вокруг себя. Те из вас, кто чувствителен к вибрационным улучшениям вашей планеты, чувствуют этот сдвиг, когда нам нужно внезапно изменить наши планы. Произошёл внезапный сдвиг, чтобы внести коррективы в царство смертных материальных миров, в которых вы живёте, чтобы мы могли идти в ногу с изменениями и вносить поправки в наши планы, чтобы мы могли продвинуть всех к более устоявшейся эпохе. Поскольку ваш мир сейчас испытывает большие трудности и находится на пороге огромных социальных и глобальных изменений, наши корректировки должны быть сделаны быстро и, в некоторых случаях, в нескольких областях одновременно.

Некоторые из вас могут почувствовать себя успокоенными благодаря улучшению состояния фондового рынка и денежных бирж; однако, это не постоянная функция. Не то чтобы я хотел поделиться унынием, обречённостью и возвращением плохих времён, но вы можете быть введены в заблуждение собственными ощущениями улучшения того, что вы видите вокруг себя. Это один случай. На другом уровне, международном и глобальном, ваш мир испытывает большие трудности, и как только произойдет крупный общественный катаклизм ― который может быть в социальной, политической, экономической или военной сферах ― это вызовет каскад событий на этом уровне. Как ни странно, но для тех из вас, кто следит за финансами, это действительно может привести к улучшению ситуации на рынке для некоторых из вас. Для других это было бы не так. Поэтому будьте мудры, проницательны и делайте осторожный выбор. Я открыт для вопросов, если они у вас есть.

4. Подготовка к предстоящим десятилетиям

Джеймс: Хорошо, у меня есть несколько письменных вопросов, которые я задам первыми. Боб спрашивает: «Что мы должны сделать в материальном плане для наших семей, чтобы подготовиться к грядущим десятилетиям? Кажется, что некоторая подготовка будет важна для повышения шансов на выживание; возможно, иметь несколько хороших сельскохозяйственных угодий в тёплом климате и припасы для семьи и друзей на прочной территории, на безопасной высоте над уровнем моря и на значительном расстоянии от крупных городских районов. Имеет ли такое планирование правильное основание, и есть ли у тебя какие-либо другие дополнительные рекомендации по возможным полезным пунктам, которые следует включить в подготовку»?

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Спасибо за твой вопрос. Да, если у тебя есть такие возможности, финансовые средства и капитальные активы, которые ты можешь продать, обменять или торговать, то это хороший план, который ты наметил. Однако тебе может показаться интересным, что люди даже в одной семье могут иметь совершенно разные мнения о том, что должно произойти и как к этому подготовиться. Не удивляйся, если не все члены твоей семьи согласны с тобой и с тем, как следует действовать. Но в целом мы поддерживаем то, что ты планируешь. Спасибо.

5. Культурная гражданская война на Западе

Джеймс: Хорошо. Я получил вопрос от Билла. Я прочитаю его первоначальный вопрос, а затем прочитаю нашу дискуссию, которую мы провели по этому поводу. Я думаю, что это будет полезно для тебя при ответе на его вопрос. Билл говорит: «Запад вовлечён в культурную гражданскую войну. Одна сторона верит в два пола, семью и Бога. Другая сторона верит в 132 пола и упразднение семьи и религии. Как нам обеспечить сохранение ценностей, которым учит планетарная комиссия»?

Я подумал, что это не совсем тот вопрос, которым ты хотел бы заняться, и попросил предоставить дополнительную информацию. Я сказал, что не знаком с планетарной комиссией и её ценностями, о которых он говорил, и где я могу прочитать об этом? И он ответил: «Я пытаюсь придумать, как описать работу Макивенты Мелхиседека. Ценности ― это семейные ценности, которым учат на занятиях. Как бы я лучше это сформулировал? Они были заказаны Планетарным Принцем, [и я] просто старался использовать меньше формулировок».

И я ответил: «Хорошо, ты имеешь в виду его семь основных ценностей: Жизнь, рост качества жизни, равенство, сочувствие, сострадание и обобщённую Любовь к человечеству. Это те ценности, о которых он говорит с нами снова и снова. Лиз создала хороший сайт www.7corevalues.org. Макивента часто говорит о семье как об основе для построения устойчивого общества. В последнем записи он говорит: Конечно, основой всех обществ является семья». "Кто выступает за упразднение семьи?" спросил я. "Это не попадает в поле моего зрения". В этих ценностях не упоминается пол или религиозные убеждения. Проведённые в твоём вопросе линии, разделяющие Запад на враждующие стороны по признаку пола и религии, не вписываются в планы Макивенты по подталкиванию нас к Дням Света и Жизни. Я склоняюсь к тому, чтобы помочь Макивенте выполнить его план по продвижению нас к Свету и Жизни и не задерживаться больше в этих тёмных днях противостояния и разделения. Что скажешь ты»?

6. Свидетель в окопах

Его ответ был следующим: "Привет, Джеймс, спасибо, что ответил мне. Конечно, семь основных ценностей были бы нижней строкой. Это великое изменение происходит в нескольких слоях. Мой вопрос исходит из грязи в окопах. Я вижу, как семьи разрываются на части с последствиями навсегда. Это происходит в моей собственной большой семье. Некоторые школьные округа сообщают, что 50% детей объявляют себя небинарными [так в оригинале]. Сейчас на детей оказывается сильное давление, вплоть до уровня детского сада. Это происходит во всех школах. CRT [Теория критической расы], DEI [Разнообразие, равенство и инклюзивность], EGS [Расширенные глобальные решения?], Великая перезагрузка. Возможно, ты прав. Это намного ниже уровня Макивенты. В целом, это событие уровня вымирания для потомков Голубой расы и западной культуры. По словам Христа Михаила, "Кроткие унаследуют Урантию". Какова бы ни была воля Первого Отца, да будет так. Ты спрашиваешь, что я думаю: я ― Душа, которая является Свидетелем этих времен. Мне предстоит пережить это в окопах [sic]".

Я сказал: "Большое спасибо за твой ответ. Он действительно помогает мне понять тебя и то, откуда ты пришёл. Теперь я чувствую твою боль. Я задам Макивенте твой вопрос". Есть ли у тебя что-нибудь в ответ на это?

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Моя первая мысль по поводу этого обмена мнениями состоит в большой двусмысленности, которая присутствует в этой дискуссии. Я всегда рад ответить на конкретные вопросы или дать общий ответ в широкой области; однако замечания, которые выдвигает Билл, исходят из источников, которые находятся за пределами нашей обычной дискуссии. Я снова ограничу себя, сказав, что фундаментальные ценности, которые являются врождёнными для Homo sapiens, ― это семь ценностей, о которых мы говорили. Есть первичные и вторичные. Они являются источником развитой формы этики и морали, и когда они применяются к принятию решений касающихся приоритетов общества, которое стремится вступить в Дни Света и Жизни, в социально устойчивое общество, тогда важна последовательность. Также очень важно, чтобы среди людей сейчас и в будущем (когда их станет меньше) был достигнут консенсус относительно того, как следует действовать в отношении реконструкции, реформирования и плана восстановления этой цивилизации.

7. Откройте для себя истины, общие для обеих сторон

Моя обычная тактика состоит в том, чтобы избегать вступления в разговор или обсуждение таких двусмысленных дискуссий или вопросов, затрагивающих многогранные аспекты. Важно сказать, отвечая на этот набор различных вопросов и ситуаций, что последовательность важна для обеих сторон, чтобы обнаружить истины, которые являются общими для них всех. Именно так вы в конечном итоге найдёте решение этих политических, культурных и общественных проблем и разногласий, которые вы обсуждали. Я с нетерпением жду ваших будущих вопросов, которые будут гораздо более конкретными и острыми. Спасибо.

8. Разделение, война и путь к миру

Джеймс: Спасибо, позволь мне задать вопрос. Как мы можем помочь людям, которые, кажется, потерялись в идее разделения и войны? Очень многие, кажется, "всецело" увлечены идеей войны и не думают о единстве. Есть идеи?

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Позвольте мне посоветоваться с моей командой... . Это сам по себе защитный механизм в грубом масштабе. Создавая разделение, человек создаёт определение. Он возвращается к правильному или неправильному. Не «И» или «ИЛИ», а однозначно «правильно» или «неправильно». Для тех, кто ищет войну в качестве ответа, это простое заблуждение смертного неразвитого интеллекта. Это скорее эмоциональная реакция, чем вдумчивое отношение к себе и другим людям. Мир требует гораздо большего размышления, гораздо большей проницательности, гораздо более глубокого сочувствия и симпатии к тем, кто не на вашей стороне, но кого вы считаете противником. Кроме того, война не устраняет тех людей, у которых есть различия во мнениях, различия в культуре и даже различия по полу. Важно, чтобы по мере продвижения цивилизации вперёд (а она будет двигаться) приоритеты мышления были отданы обдумыванию и проницательности, чтобы навыки мышления были переосмыслены и преподавались в школах и в семьях, а дети учились мыслить эффективно. Запутанные и двусмысленные ситуации войны и мира, агрессии и урегулирования и так далее не способствуют формированию у маленьких детей устойчивой психики. Такой тип разорванного мышления приводит к разорванному мышлению у взрослых, что выражается в социопатии и очень сложных жизненных ситуациях и в образе жизни. Пожалуйста, подумай об этом в будущем. Путь насилия должен быть пройден. Настало время для этой планеты перейти от этого к следующей фазе эволюции, социальной и эволюции во всех формах. Спасибо.

Джеймс: Спасибо. Мне нужно отойти на несколько минут, но я предоставлю слово Джону.

9. Что мы можем сделать для продвижения ваших планов

Джон: Да, спасибо, Джеймс. Доброе утро, Макивента. Всегда приятно быть с тобой и чувствовать эту связь. Вопрос, который меня интересует, пока у меня есть спокойное время в течение недели и между сессиями, состоит в том, что в контексте последнего периода времени здесь, когда я вспоминаю сессию № 32 Группы Планетарного Управления, ты спросил о том, что люди берут на себя ответственность стать Передатчиками/Приёмниками, а затем до этого было краткое упоминание о бюджете в миллион долларов в месяц, ты знаешь, для Учебных Центров для Устойчивых Семей. Итак, мой вопрос состоит в том, что дальше? Что мы можем сделать как отдельные люди и как группа, чтобы помочь вам продвинуть ваши планы для нашего мира? Спасибо.

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Спасибо за твой вопрос. И снова главный вопрос ― что мы можем СДЕЛАТЬ?

Джон: Ну, я думаю, что на самом деле вопрос состоит в том, что мы можем "сделать", чтобы помочь вам. Однако, это, знаешь ли...

10. Состояние бытия и становления

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Джон, я сделал паузу в своём выступлении, чтобы обдумать, как преподнести это тебе содержательным образом. Да, ты всегда можешь высказать свою позицию, своё мнение или свои мысли, однако в нашей работе на этом форуме ты найдёшь паузы в моей презентации, которые не обязательно являются приглашением к ответу, а просто паузой для размышления с моей стороны, со стороны моей команды и, возможно, со стороны студента. Итак, продолжим, самое лучшее место, где ты можешь находиться, это в состоянии бытия и становления, и работа, которую ты делаешь между нашими сессиями и в течение твоей недели во время практики стиллнес, состоит в том, чтобы быть и стать тем, кем Христос Михаил хочет, чтобы ты стал, ― а это очень любящий, заботливый, сочувствующий, отзывчивый и сострадательный человек. Для людей на этой планете такое бездействие воспринимается как застой и невовлечённость. Однако, по мере того, как планеты прогрессируют в своей духовной эволюции, это рассматривается как один из самых активных аспектов того, чтобы быть смертным, вносящим свой вклад во благо планеты и Небадона.

11. Станьте сильными в своих мирных эмоциях сострадания и любви

Я не прошу тебя стоять на месте и маршировать, а я прошу тебя продолжать быть нетерпеливым. Но в своём нетерпении ты начинаешь развивать себя как личность, которая может стать сильной в твоих мирных эмоциях сострадания и любви. И что эти угасающие чувства агрессии, о которых говорилось несколько минут назад, утихают ― как в умственной деятельности во время тишины, так и по мере того, как ты готовишься ко сну или к медитации, ― что эти мысли становятся всё меньше и меньше, всё меньше и меньше. Это свидетельство того, что ты по своей природе становишься гораздо более миролюбивым и стабильным человеком. Урегулирование психики этой незрелой части себя (а когда я говорю "себя", я имею в виду и всех остальных) ― это достижение эмоционального, духовного роста, когда ваша умственная деятельность становится более устоявшейся и менее хаотичной, когда вы входите в царство мира в своей жизни. Мы стремимся научить молодых людей осваивать эти практики в раннем, а не в позднем возрасте. Эти времена урегулирования обычно происходят естественным образом, когда человек является искателем ― тем, кто стремится улучшить своё эмоциональное состояние как необходимую человеческую сторону духовного роста и развития в себе. По мере того, как ты стремишься к этому, твой Настройщик Мышления становится более способным помочь тебе в развитии и созревании твоей личности, чтобы ты становился всё более и более доступным для слияния, когда придёт время. Что ты можешь сделать? О, есть очень многое, мой друг. Спасибо.

Джон: Да, спасибо, Макивента. Я ценю это. Джеймс, снова с нами.

Джеймс: [Джеймс: У меня в доме были сантехники, заканчивающие работу с другого дня, и я беспокоился о том, как я проведу встречу и разберусь с ними, как мне нужно. Я смог справиться с ними во время вопроса Джона]. Хорошо. Ну, кажется, всё получилось. Сантехники ушли. И, похоже, всё получилось, как это часто бывает, когда вы работаете с Небесными существами ― всё как-то само собой получается.

МАКИВЕНТА: Угу.

Джеймс: Ты заметил?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. И мы знаем, что во многих ваших жизнях "всё просто получается".

Джеймс: Всё само собой получается. А мы переходим к Рекке. Рекка? Ты без звука.

Рекка: А вот и я. Меня дважды отключали. Это не часто удаётся.

Джеймс: Да, трудно заставить тебя выключить звук один раз, тем более дважды!

Рекка: Да, именно так. Макивента, спасибо, что ввёл в разговор Резервное ядро судьбы. Я очень ценю это. Я медитировала над определениями и описаниями Резервного Корпуса из Книги Урантии, и я рада слышать, что это часть урантийской головоломки. Мне также более интересно услышать, что ты говоришь, что каждый из нас склонен впадать в период затишья в нашей повседневной жизни, [когда] мы не стремимся. Я, кажется, впала в эту неспособность видеть дальше сегодняшней работы, и мне приятно знать, что это касается не только меня, что это условие моей молитвы и выбранной мной деятельности. Спасибо. Это всё, что я могу сказать.

МАКИВЕНТА: Спасибо.

12. О всемирной Конституции

Джеймс: Хорошо, это все местные вопросы, но у меня есть довольно обширный вопрос/предложение от нашего друга из России:

«Благодарю, Макивента, что поделился своими мыслями [по поводу его вопросов в прошлый раз]. Они упорядочили мои, и я хотел бы вернуться к теме всемирной Конституции. Проблема с законами состоит в том, что они принимаются властями, а простые люди в основном лишены влияния на этот процесс. Поскольку Конституция имеет верховенство законов, то могла бы помочь такая идея: Предоставить широким массам разработанную всемирную Конституцию, основанную на семи общечеловеческих ценностях, в качестве готового продукта. Это одна страница формата А4, содержащая текст и графику в виде файла JPG, предельно лаконичная, без лишних пояснений, содержащая только утверждения, без каких-либо воззваний или призывов, без авторства, существующая сама по себе, самодостаточная, которую нужно отправить в свободное плавание в информационное пространство по всему миру. Например, такие слова, как «свобода», «мир», «братство» и другие вторичные термины, исходящие из семи ценностей, могут быть там излишними. Конечно, любая страна может адаптировать эту Конституцию под себя, но разработанная лаконичность будет иметь большое влияние.

В этой Конституции говорится, что эти ценности предоставлены Отцом-Создателем Вселенной через нашу ДНК для всех живых существ. Первые четыре ценности также могут указывать на права животных для их защиты от жестокого обращения. Слово "Бог" не упоминается, потому что это религиозный термин для всех земных религий, в то время как слово "Отец" указывает на наше родство и источник. Всемирная Конституция должна обеспечить новую систему оценки нравственности и морали для судебной системы. Конституция будет обеспечивать в первую очередь социальное выживание, поэтому я бы предложил заменить ценность «Жизнь» на слово «Выживание» (только для Конституции), которое более функционально для действия, и является насущным при наступающих временах. По сути, Всемирная Конституция ― это механизм, реализующий систему принятия решений»... . [Джеймс: Я не закончил этот первый вопрос/предложение, поэтому я скопировал и вставил все вопросы Г. ниже в точности в том виде, в котором они были представлены.].

13. Движение к созданию Совета "демократических" наций

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Я готов выступить с комментарием, если ты сочтёшь это уместным. Дорогой друг в России, мы очень благодарны тебе за твою вдумчивость. Ты действительно предвидишь будущее, и это очень ценно. Ты очень хорошо продумал это развитие, которое в конечном итоге станет частью того, что мы бы назвали в перспективе Советом демократических наций. Слово "демократический" можно исключить, как ты исключил слово «Бог» из своей Конституции, чтобы привлечь больше людей. Для примирения разногласий, существующих сегодня в вашем мире, потребуются как любящие Бога люди, так и миролюбивые люди, которые не верят в Бога. Как ты должен вдумчиво осознавать, ваш мир сегодня совершенно не готов к принятию Конституции вашего мирового правительства. Тебе повезёт, если люди хотя бы прочитают её. Однако для других, это было бы необходимо сделать.

Мы видим из истории развития мировых конституций, что твоя не будет первой, но будет одной из многих десятков. Некоторые из них имеют хорошую репутацию, а некоторые ― нет. У одних благие намерения, а других обманывает упрощённое мышление. Твоя, однако, делает замечательное сочетание вашей человечности, означающее, что ценности вашего вида укоренились и затем заняли своё место в ваших социальных институтах. Это естественное сочетание, и это естественный процесс для того, чтобы набирать обороты в социальном, политическом и экономическом плане.

14. Разделение приобрело популярность самым порочным способом

Ваш мир сейчас ― это мир разделения ― разделения между полами, между расами, между культурными группами, этническими группами, политическими группами и нациями. Разделение приобрело популярность самым порочным способом. То, что ты предлагаешь, ― это устранение разделения и начало объединения в единое целое. И твоя Конституция ― это хорошее место для начала в политическом и экономическом плане.

15. Ты должен учить основополагающим истинам

Мы бы посоветовали тебе не апеллировать к наивности тех людей, которые сегодня или в будущем примут то, что ты говоришь, но чтобы у тебя было средство научить их истине, лежащей в основе твоего документа, чтобы они могли прийти к пониманию задействованных принципов, в том, как ты пришёл к написанию этого документа, что позволило бы им вовремя внести в него поправки, чтобы улучшить его возможности и его служение существующим тогда нациям.

Мы благодарим тебя за твою продуманность. Я ещё раз благодарю тебя, и наша команда, безусловно, приветствует тебя за твои усилия. Ты ― свет, окружённый великой тьмой, и мы знаем, что в твоём обществе есть и другие маяки света, которым приходится приглушать яркость своих огней, чтобы они могли безопасно существовать и выживать. Когда-нибудь, мой друг, всё будет иначе. Ты и твой свет будут сиять среди других, которые освещают путь следующим поколениям. Спасибо.

16. Видение, намерение, миссия, постановка целей

Джеймс: Это замечательно, Макивента. У него есть серия более коротких вопросов. Он говорит: «Макивента, в прошлом ты много рассказывал, что такое видение, намерение, миссия и постановка целей, как например, в Переходы Новой Эры #70 в 2019 году, но, тем не менее, я не очень глубоко различаю их между собой. Не мог бы ты более детально рассказать о них, на примере проектирования продвинутого общества, которое идеально? Какие для этого здесь нужны вопросы?»

17. Включить процесс адаптации

МАКИВЕНТА: Я уловил в твоём вопросе слово "совершенство". Совершенство само по себе является труднодостижимой целью. Мы надеемся, что ты будешь стремиться к адаптивным схемам и процессам социальной эволюции, чтобы всё ближе и ближе подойти к этому совершенству, поскольку то совершенство, на которое ты указываешь, было бы недостижимо даже на ранних стадиях Дней Света и Жизни на этой планете. Поэтому ты должен быть способен принять процесс адаптации.

Теперь, возвращаясь к видению, намерению, философии, миссии и постановке целей, мы предлагаем тебе, что многие из ваших учёных в области бизнеса и менеджмента разработали множество различных типов планов организационного развития, которые включают эти пять шагов. У них есть разные слова для них. В них есть несколько добавленных слов, некоторые из которых сильно отличаются, а некоторые очень похожи. Мы предлагаем тебе это в качестве рекомендации для самостоятельного изучения, чтобы ты мог найти план организационного развития, который больше соответствует твоим потребностям и определениям, которые ты ищешь. Мы не предлагаем тебе авторитетного определения этих пяти слов, однако мы предлагаем тебе возможность совместно с нами прийти к некоторым выводам по этому поводу. Когда ты пишешь или печатаешь по этому поводу, ты открываешь свой разум для предложений, которые могут прийти к тебе. Ты можешь сказать, что я медлю с ответом для тебя, и да, это так. Это часть совместного творческого процесса. Мы не диктаторы. Мы не очередной царь, который диктует, во что должны верить люди, но мы предлагаем тебе возможность совместно создать что-то творческое, что понравится нам и понравится тебе. Благодарю тебя.

18. Государство и социальная эволюция

Джеймс: И он поднимает вопрос о государстве и государственности. На мой взгляд, говорит он, государство ― это исторический анахронизм, унаследованный от племенного строя. Я бы хотел увидеть что-то сопоставимое с прогрессом цивилизации. Как ты рассматриваешь государственность в перспективе эволюции общества? Есть ли какой-нибудь способ увидеть государственность в масштабе социальной эволюции во Вселенной?

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Спасибо тебе за твой очень хороший вопрос. Он превосходен во всех отношениях. Что такое государство? Государство для западного мира также тесно связано или идентично географической области. Это место начала. Оно началось с монархий и с диктаторов всех типов и всех политических конфигураций. В конечном счёте, они поддаются влиянию большинства народа ― это означает, что народ в государстве становится санкционирующей властью для Конституции этого государства и для её возможной адаптации. В настоящее время в вашем мире эти государства или нации застряли или сильно стабилизировались и негибки к адаптации, даже тогда, когда время и обстоятельства государственности внутри этой нации должны быть разрешены ― должны быть адаптированы и меняться в соответствии со временем.

Прогресс социальной эволюции в отношении государственности направлен на введение правил и норм, которые вы называете законами, когда индивидуум становится всё более ответственным за своё поведение, которое, конечно же, проистекает из его мышления и его пустословия, его речи, его письма и, наконец, его действий. В настоящее время государство стремится взять на себя почти абсолютную ответственность за всё, что касается людей и нации. Это особенно характерно для авторитарных государств и в меньшей степени для тех, где политическая ситуация более свободная, где больше ответственности возлагается на индивидуума. Как вы знаете, состояние государственности зависит от олигархии этого государства, будь то демократия, конфедерация наций или просто деспотическое, авторитарное правительство, [где] люди несут всё меньшую и меньшую ответственность. Переходы должны быть продуманными. Они должны заботиться о будущем. Все правительства очень наивно полагали, что то, что есть сегодня, всегда будет таким же, и таким же, и таким же, и таким же в будущем. И это просто иллюзорное мышление. Это ошибочное мышление. Оно не учитывает способности людей к проницательности, чтобы спланировать будущее, которое в большей степени соответствует характеристикам и особенностям людей и при этом является мирным, скоординированным и интегрированным.

Большая тенденция, которой мы старались научить вас, состоит в переходе от авторитаризма к общей ответственности каждого гражданина ― чтобы каждый гражданин знал, что законно, а что нет, [и что] то, что способствует благу его самого, способствует благу других. Каждый из них не видит различий между собой как социальным существом среди миллионов других; что каждый несёт ответственность перед другим, и что их решения принимаются таким образом, чтобы они отражали благо всех и в то же время служили им самим. Таким образом, ты видишь, мой друг, что равенство становится даже более главной ценностью в принятии человеческих решений, чем сама жизнь. Чтобы сохранить жизнь для всех, вы должны относиться к жизни других во всех отношениях так же, как к своей собственной. Спасибо.

19. Анклавы

Джеймс: Спасибо тебе. И у него есть вопрос об анклавах. В прошлый раз мы говорили об анклавах. Я хотел бы понять, говорит он, как устроены анклавы в развитых обществах, как они работают, как они взаимодействуют с внешним миром, или государством, и так далее. Одним словом, что такое анклавы с твоей точки зрения?

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Анклавы ― это те сообщества с продвинутой ситуацией, о которых я только что говорил, где произошёл адаптивный переход к более мирной обстановке. Где есть группа людей ― будь то 50 или 500 человек, ― которые живут в анклавном сообществе, и где есть только два или три правила, одно из которых должно быть: Не причинять вреда другим ни в каком отношении. И, таким образом, этика равенства будет главным принципом этих правил. Непричинение вреда другим должно иметь совещательную систему обучения, которую вы могли бы назвать судами, но их функция состоит в том, чтобы обучать население в той же мере, в какой они должны исправлять ошибки. Это эволюционный процесс. Анклав самостоятельно разрабатывает своё собственное общее право, и он использует эти два или три закона ― правила ― для разработки общей правовой основы для жизни отдельных лиц, семей и планов в пределах анклава.

Это не полное самоуправление, но такое, в котором есть совещательный орган ― например, совет анклава, ― который не является авторитетным, но вносит предложения и рекомендации для равноправной жизни во всём сообществе. Существует средство, с помощью которого достигается финансовая справедливость, хотя, да, всё ещё поддерживаются замечательные атрибуты получения прибыли, так что существуют более справедливые средства, с помощью которых люди могут зарабатывать на жизнь и улучшать свою жизнь в финансовом отношении, одновременно принося пользу всему сообществу. Анклав ― это во многом идеологический идеал, который сегодня может показаться невозможным, и, конечно, так оно и есть. Но это идея жить отдельно. Вы видели, как такие анклавы появились в эпоху 1960-х годов, когда группы людей решили, что хотят жить отдельно от основного общества и обязательств большего общества. Проблема и затруднения состояли в том, что они несли в себе те же личностные и социальные недостатки, которые существовали в большом обществе. И вот, эти небольшие социальные анклавы сами пришли к печальному концу. Спасибо.

20. Будущее анклавов ― равенство, единообразие и единство

Джеймс: И его последний вопрос ― это ещё один вопрос об анклавах. Он спрашивает: «Каково будущее анклавов в перспективе их эволюции? Как они развиваются в качестве инструмента социальной устойчивости?»

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Здесь тоже доминирующей ценностью становится равенство, сочетающее справедливость, равноправие и равенство, а люди берут на себя гораздо больше ответственности. Это социальная эволюция на её самом ответственном уровне. Ты мог бы думать об анклаве как о мини "государстве" Дней Света и Жизни ― таком, где в одном географическом районе могут проживать 50 человек, 500 человек или, возможно, даже полмиллиона человек, и где они становятся самоуправляемыми и развиваются для достижения этих целей. Основная критика, которую высказывают по этому поводу современные политические и социальные мыслители, состоит в том, что в этом случае возникнет безвкусное однообразие, когда каждый представляет собой одну и ту же ванильную личность без удивительной уникальности, которую несут в себе отдельные люди. Это было бы огромной ошибкой; это было бы серьёзной ошибкой для уникальности и творческой эволюции общества как социального организма. Единообразие не устраняет уникальность индивидов, но обеспечивает единообразие поведения, означающее равное поведение, так что индивиды ведут себя одинаково по отношению к другим индивидам, и что как общество социальный организм анклава относится ко всем одинаково ― это означает, что независимо от социального, политического, экономического положения и социальной позиции престижа, ко всем относятся одинаково. И это необходимо для того, чтобы устранить эти разделения, которые так характерны для вашего нынешнего общества. Объединение и интеграция социальных функций не означает устранения уникальности и индивидуальности.

То, о чем ты говоришь, является идеалом среди опасностей уникальности, и от них нужно предостерегаться. Это тонкий баланс, чтобы не запрещать индивидуальные особенности людей, которые есть у людей и которые никому не причинили вреда. И наверняка у большинства из вас есть причудливые родственники или вы сами причудливы, и люди любят вас за это. Я знаю, что не ответил на твой вопрос, но, мой друг, ты стремишься к тем же целям, что и идеалисты в прошлом. Это не утопический мир, в котором ты живёшь, и для тебя, к сожалению, это, тем не менее, экспериментальная планета. Поэтому странности развития событий в вашем мире не являются неожиданными, но они варьируются в такой высокой степени, что неприемлемы для мира, который планирует войти в великое лоно планет Небадона. И, отвечая на это, я прошу прощения, если мои ответы покажутся туманными и несостоятельными, однако, это лучшее, что мы можем сделать в настоящее время, учитывая очень разрушительную среду, в которой сегодня находится ваш мир. Благодарю тебя.

Джеймс: Спасибо.

Жак: Бонжур, Макивента, как ты сегодня?

МАКИВЕНТА: Превосходно. Исключительно превосходно.

21. Процесс частичной активации Резервного Корпуса

Жак: Я задаю вопрос о том, что в своём вступлении ты сказал, что Резервный Корпус Судьбы сейчас активирован. И мой вопрос...

МАКИВЕНТА: Я сказал, что некоторые индивидуумы из Резервного Корпуса были активированы. Некоторые индивидуумы, а не весь корпус. Я поправляю тебя, поскольку это было бы огромной ошибкой.

Жак: Да, хорошо. Но мой вопрос состоит в следующем: Как те, кто участвует в этой активации, получат, я бы сказал, свои приказы [о походе], так сказать. Произойдёт ли это во время медитации или есть какие-то особые...

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос и за твоё разъяснение. Это очень важный вопрос, который ты задал. Как правило, нет, никаких устных маршевых приказов ― приказов об активации ― для человека не существует. Однако существуют исключения из этого правила, как это было в прошлом, когда человек получал уведомление о том, что ему необходимо сделать что-то немедленно, то есть быстро, и в тот же момент, чтобы что-то произошло. Однако, как правило, это направление и руководство приходит из медитации, где индивидуум чувствует всё сильнее и сильнее, день за днём, и неделю за неделей, возможно, что он должен что-то сделать ― что он как бы побуждается и его изнутри побуждают предпринять какое-то действие, которое он считает полезным, и что именно он должен это сделать. Это мягкий способ активизации резервистов. Это то, что человек может отвергнуть. Это то, что человек может принять. Важно, чтобы люди обращали внимание на мысли и эманации духовных мыслей, которые исходят от их Настройщика Мышления, их Ангела-Хранителя и других. После молитвы или после медитации человек [может] уделить несколько минут размышлениям о том, что происходило внутри него во время медитации. Они могут отличить свой ментальный голос или своё ментальное мышление от мышления, которое исходит от других, не принадлежащих к ангельскому [порядку] или существ света. Они чувствуют это и не сразу приходят к каким-то радикальным выводам для радикального поведения, но они думают об этом, и это растёт внутри них. Однако, как я уже сказал, есть и исключения, когда с человеком разговаривают, и он чувствует побуждение и импульс к немедленному действию. Эти два сценария сильно отличаются друг от друга. Спасибо.

Жак: Большое спасибо. Хорошо. Это всё для меня.

МАКИВЕНТА: Спасибо.

Джеймс: Наш последний вопрос сегодня задаёт Марта.

22. Модель Programa Puente из Чили

Марта: Большое спасибо, Макивента. Я просто хотела поблагодарить тебя за сегодняшние ответы, а также всех тех, кто задавал вопросы, которые собрали так много идей. И я просто хочу вернуться к идее государственности и даже анклавов ― ко всей идее лучших практик. Одна из них, которая затронула организацию, с которой я работаю, ― это чилийская модель Programa Puente, в рамках которой в 1990-х годах, после диктатуры Пиночета, молодых мужчин и женщин обучали вступать в семьи и за три-пять лет выводить семьи из бедности. И эта модель государства, служащего семье, подобно тому, как Даниэль Рафаэль писал об экономике, служащей семье, в своём капитализме наёмных работников [Джеймс: возможно, это ссылка на статью Даниэля ― Employee Entrepreneurs], кажется такой замечательной моделью, которую мы пытались опробовать в течение многих лет. Мне просто интересно, можешь ли ты сказать что-нибудь об этой модели почти жёсткого управления через семью, потому что правительство в наше время представлено [государством], которое имеет географические границы. Но мне просто интересно, что ты думаешь об этой чилийской модели, которую, как мне кажется, внедрила также Колумбия, и которую наша страна через организацию "Африканские женщины" рассматривала, но не дошла до реализации. Если бы ты мог просто сказать что-нибудь о том, стоит ли продвигать эту модель. Большое спасибо.

МАКИВЕНТА: Конечно. Это Макивента. Ты упомянула модель государственного управления, которую мы также стремимся внедрить, а именно о правительстве как агентства по оказанию услуг. Не делай грубого неверного толкования этого. Правительство не стало бы моделью предоставления услуг, но поощряло бы предоставление услуг населению в тех случаях, когда частные лица и даже некоммерческие организации не могут этого сделать. Тогда правительственная модель становится расширяющим возможности "государством" ― не как сила, а как расширение возможностей. Мне не нравится использовать слово "агентство", поскольку это слишком практично, но есть законодательство, которое не только разрешает, но и поощряет оказание этих услуг, например, семьям, и частично финансируется за счёт средств налогоплательщиков, а также финансируется и направляется некоммерческими организациями. Необходимо создать некое координирующее учреждение, подобное тому, что было создано в Чили, чтобы сделать эти услуги единообразными и эффективными. Подобные службы, если они неэффективны, являются просто средством трудоустройства людей, которое может быть полезным для широкой общественности, но не приносит эффективных результатов группе, получающей услуги, то есть семье. И я говорю это намеренно, используя семью как орган, получающий услуги, потому что именно семья больше всего нуждается в этом, чтобы вырастить будущие поколения вдумчивых, думающих, добрых, сострадательных и чутких государственных служащих. Благодарю тебя.

Марта: Большое спасибо.

Джеймс: Макивента, у тебя есть для нас завершающее слово?

23. Создайте будущее, в котором вы хотите, чтобы жили ваши дети

МАКИВЕНТА: Да, спасибо. Это Макивента. Побывав среди вас несколько тысяч лет назад, я снова осознаю и снова вижу, что у смертных этой планеты больше вопросов, чем ответов на них, и что вы остаётесь без направления и руководства, без ответов. Вы видите, что в ваших правительствах, в корпорациях и так далее, самообслуживание отдельных лиц, занимающих властные позиции, порождает ещё больше вопросов, продолжая лишать общественность прав и возможностей. Это самая прискорбная ситуация. Моё благословение следующее: Вы благословлены разумом, вы благословлены характером проницательности, и вы также благословлены мужеством и стойкостью, чтобы преследовать даже идеалистические цели, готовясь к будущему, которое, как вы знаете, грядёт. И поэтому я благословляю вас этими качествами, этими характеристиками, чтобы вы могли готовиться к будущему, проектируя будущий мир, в котором вы хотите, чтобы жили ваши дети, ― нечто гораздо менее отчаянное и опасное, чем нынешний мир, в котором вы живёте сейчас, но который является мирным и единым и дающий возможность тем людям, которые проявляют лидерские способности, вовлекать людей в мирное, любящее, ориентированное на семью будущее.

Вы задаётесь вопросом, что вы можете сделать, друзья мои. Вы задавали этот вопрос много раз, и он в том же ключе, что и у нашего друга в России: Как спроектировать будущее, в котором вы хотели бы видеть своих детей? Это может показаться тщетным усилием с вашей стороны, и просьбой от меня и моей команды, но это то, что имеет прагматическую необходимость, когда придёт время, ибо когда времена изменятся, а они изменятся, и изменятся быстро, то будут ли у вас ответы для ваших детей тогда?

Я благословляю вас своим личным руководством, пониманием и проницательностью и надеюсь, что вы воспользуетесь этим с пользой для своих детей и будущих поколений, чтобы им не пришлось терпеть то, что пережили вы, но чтобы вы сделали их способными и наделили полномочиями сделать то, что не смогли вы. Благодарю вас.

Джеймс: Спасибо, Макивента, и спасибо, Даниэль.

Даниель: Всегда пожалуйста.

24. Информация о Рике Брансоне

Джеймс: Раз уж я открыл эту тему, спрошу: Кто-нибудь получил свежие новости от Рика Брансона?

Даниель: Да, это Даниель. Я лично разговаривал с ним по телефону позавчера, и за ним ухаживает и наблюдает сиделка, которая ухаживала за Лиз, пока та была жива, и которая теперь восприняла болезнь Рика как свою собственную потребность помогать ему. И он говорит о ней, очень напряженным голосом, что она также хорошо готовит. И у него есть компания его друга Роба, который находится рядом с ним, помогая ему, и в тот день, когда Роб пришёл, у него было достаточно энергии, чтобы подняться по лестнице три раза. Конечно, это означает, что ему пришлось спуститься по ней тоже три раза.

Ему очень, очень трудно говорить. Если у вас когда-нибудь был ларингит, то его ситуация очень похожа на эту. Теперь историческая справка: Роб говорит (а Рик неохотно говорит об этом), что проблема Рика в его нервах. Его нервы были атакованы этим недугом, и когда он позвонил другому другу Рика (не Робу) и попросив его приехать, то, когда он положил трубку, он не мог идти к двери, а должен был ползти ― подтягиваться вперёд с помощью рук, потому что его ноги больше не функционировали, и он не мог поднять себя, чтобы открыть дверь, но вынужден был просунуть ключ под дверь, чтобы его друг мог открыть её и отвезти его в больницу. Его тамошние врачи сообщили, что у него было три шанса из ста пережить смерть. И Рик пережил смерть, и сейчас его состояние улучшается с каждым днём. Так что, это мой отчёт.

Джеймс: Замечательно. Спасибо тебе за него.

25. Полный текст представленных вопросов Г.:

1. Благодарю Макивента, что поделился своими мыслями, они упорядочили мои, и я хочу снова вернуться к теме всемирной Конституции. Проблема с законами в том, что их создаёт власть, а простые люди в основном лишены влияния на этот процесс. Поскольку Конституция имеет верховенство законов, то могла бы помочь такая идея: Предоставить широким массам разработанную всемирную Конституцию, основанную на семи общечеловеческих ценностях, как готовый продукт. Это одна страница формата А4 содержащая текст и графику, в виде файла JPEG, предельно лаконичная, без лишних объяснений, имеющая только утверждения, без каких-либо воззваний и призывов, без авторства, существующая сама по себе, самодостаточная, которую нужно отправить в свободное плавание в информационное пространство по всему миру. Например, там могут быть излишними такие слова, как «свобода, мир, братство», и другие вторичные термины, исходящие из семи ценностей. Конечно, любая страна может адаптировать эту Конституцию под себя, но разработанная лаконичность будет иметь большое влияние.

Эта Конституция заявляет, что указанные ценности предоставлены Отцом-Создателем Вселенной через нашу ДНК для всех живых существ. Первые четыре ценности также могут указывать на права животных, для их защиты от насилия. Слово «Бог» не упоминается, поскольку это религиозный термин для всех земных религий, в то время как слово «Отец» указывает на нашу семейственность и источник. Эта Конституция должна предоставить новую систему оценки нравственности и морали для судебной системы. Своим действием Конституция будет обеспечивать в первую очередь социальное выживание, поэтому я бы предложил заменить ценность «Жизнь» на слово «Выживание» (только для Конституции), которое более функционально для действия, и является насущным при наступающих временах. По сути, всемирная Конституция является механизмом, который реализует систему принятия решений.

Цель Конституции – практичность для социального сосуществования. Было бы полезным написать в самом низу такие слова: «Любые принимаемые вторичные законы, которые нарушают изложенные выше принципы, являются недействительными и не подлежат исполнению».

Это подобно запуску белого голубя высоко в небо, чтобы он был видим для всех. Он существует сам по себе, независимо, и что особенно важно ― он привлекательный, чтобы принять его у себя и получить защиту под его крылом. Есть только факт его существования, и он доступен большим массам людей, чтобы они могли сделать свой выбор.

Думаю, всё это будет работать независимо от того, какие события бы ни происходили на планете. Реализовать разработку можно через открытый проект для всех, кто хочет в этом участвовать. Так что, давайте запустим этого голубя. Почему бы и нет? Что ты думаешь обо всём этом, Макивента?

2. Макивента, в прошлом ты много рассказывал, что такое видение, намерение, миссия и постановка целей, как например в NET #70 (453) в 2019 году, но, тем не менее, я не очень глубоко различаю их между собой. Не мог бы ты более детально рассказать об них, на примере проектирования продвинутого общества, которое идеально? Какие для этого нужны здесь вопросы?

3. Вопрос о государстве и государственности. В моём понимании, государство ― это исторический анахронизм, доставшийся нам от племенного строя. Хотелось бы увидеть что-то сравнительное по отношению к прогрессу цивилизации. Как ты оцениваешь государственность в перспективе эволюции общества? Можно ли каким-то образом увидеть государственность на шкале социальной эволюции во Вселенной? Как пример, график, где на одной оси эволюция общества, а на другой находятся цивилизации, которые имеют государственный строй. Тогда, где их место на этой шкале? Или, может быть, ты дашь своё представление?

4. Вопрос об анклавах. Хотелось бы понять, как устроены анклавы в продвинутых обществах. Как они работают, их взаимодействие с внешним миром, или государством, и так далее. Словом, что такое анклавы с твоей точки зрения?

5. Каково будущее анклавов в перспективе их эволюции? Как они развиваются как инструмент социальной устойчивости? Спасибо.

Макивента Мелхиседек ― Переходы Новой Эры Группы Планетарного Управления 44 ― 14 ноября 2022 года ― Даниэль Рафаэль, г. Колорадо, США ― Группа NOCO
Получено: Даниэлем Рафаэлем, доктором философии.
Сессия: 14 ноября 2022 г.
Перевод с английского: Годвин, 24 ноября 2022 г.