Переход Новой Эры 46 - Сближение; Суд и милосердие; Поляризация

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

  1. Сближение продолжается
  2. Мы заботимся обо всех, особенно в демократических странах
  3. Архиепископ Карло Мария Вигано
  4. Референдумы ― предшественники эволюции демократии
  5. Смертная казнь, приговор и семь ценностей
  6. Мы все будем судимы в какой-то момент
  7. Различие между моралью общества и моралью личности
  8. 12-ступенчатая программа Анонимных Алкоголиков
  9. От Века Древние
  10. Вынесение судебного решения и слияние с Настройщиком
  11. Принятие решений в рамках демократического процесса
  12. Суд и милосердие
  13. Семь основных ценностей со временем станут повсеместными
  14. Чистый капитал индивидуумов по деньгам, а не семи ценностям
  15. Некоторые люди не учатся на опыте
  16. Поляризация в Новой Эре в меньшей степени
  17. Ищите своего Настройщика Мышления как ваш лучший источник, куда идти

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Присутствующие участники: Крейг Кармайкл, Лиз Гратти, Джефф Катлер и Стефан Лабонте.

27 августа 2018 года

1. Сближение продолжается

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента. Я дал согласие на то, что буду здесь, и буду рад поговорить с вами. Сближение продолжается и, как вы увидите, в итоге, не сразу. В конце концов, вы увидите много удивительных вещей, которые вы получили от этих сближений. Вы сами можете идентифицировать эти сближения по намерениям их существования, о том, почему люди собираются вместе для целей своей работы, надежды на будущее, и вклада в это, и во все последующие поколения. Они уже в движении; у нас уже есть тяговое усилие, как вы говорите, от некоторых из этих концепций и разработок, и есть много людей за пределами Обучающей Миссии, Арбитражной  Миссии и так далее, которые начали работать над своими проектами в рамках сближения, чтобы развить это в более значимые и практические способы их социального существования. И когда мы говорим «социальное существование», мы подразумеваем во всех организациях, всё, что связано с двумя или более людьми с намерением сделать что-то вместе, будь то торговля капустой в саду, или для говядины, или для удобрений или для чего-то ещё. Это организация в намерении. И через эти неформальные сближения, даже с двумя людьми, будут делиться идеями и мыслями, которые будут рассмотрены, и снова обсуждаться возможности, и это начало низового духовного сознания на вашей планете, чтобы исцелить огромные моральные и этические недостатки, которые существуют в вашем мире.

2. Мы заботимся обо всех, особенно в демократических странах

Наши заботы касаются всех, конечно, но организационно и социально наши заботы в основном сосредоточены вокруг демократических наций, демократического управления, демократических процессов, поскольку они единственные политические образования, которые имеют какую-либо надежду на существование в далёком и отдалённом будущем. Другие формы управления, такие как коммунизм, социализм — строгий социализм — и другие формы без демократического процесса, в конечном счёте, потерпят неудачу — все они потерпят неудачу. Крайне важно, чтобы мы с вами сосредоточили наше намерение на обеспечении того, чтобы демократический процесс во всех демократических государствах развивался и совершенствовался. Как вы знаете из своей собственной работы и знаний о демократических странах по всему миру, будь то Германия, Англия, Франция, Швейцария или многие другие, они выполнили свои первоначальные намерения. Эволюционировавшие намерения, которые они должны стремиться выполнить, — это намерение существовать бесконечно в будущем, и под этим мы подразумеваем стать самодостаточными, самоподдерживающимися, чтобы процессы и намерения работали вместе, чтобы поддерживать нацию в очень отдалённом будущем. Как вы можете видеть из своей собственной нации, многое ещё предстоит сделать.

Я открыт для вопросов, если они у вас есть.

Лиз: У меня нет подготовленных вопросов сегодня утром; я хотела сказать, что вижу — может быть, потому, что мои глаза открылись, и я знаю, куда смотреть, — но я вижу огромное движение к тому, чтобы поступать правильно. Итак, я почитаю тебя, и Христа Михаила, и Небадонию, и твою работу, потому что я вижу плоды ваших трудов.

МАКИВЕНТА: Спасибо.

3. Архиепископ Карло Мария Вигано

Джефф: У меня нет никаких подготовленных вопросов к этой учебной программе или курсовой работе, но в выходные я прочитал комментарий о разоблачении архиепископа Вигано, и я не являюсь римским католиком, и никогда не был, но моё сердце, безусловно, обращено к людям Пенсильвании, которые мучаются обо всём этом. Это уместно, чтобы ты прокомментировал по этому поводу на этот раз?

МАКИВЕНТА: Мы воздерживаемся от обсуждения этой темы; это говорит само за себя.

4. Референдумы ― предшественники эволюции демократии

Крейг: Что касается темы демократии, я заметил, что некоторые из штатов в Соединенных Штатах разрешают гражданам провести референдум, который они называют инициативой, и я лично почувствовал, что это самый позитивный вид структурного развития в моей жизни, эволюции демократии. Не мог бы ты это прокомментировать?

МАКИВЕНТА: Да, с радостью. Как вы видите, процесс инициативного референдума является предвестником Проектных Команд местного сообщества для процесса проектирования и проверки. Темы, над которыми может работать Проектная Команда, это несколько способов, как социальных, так и политических, экономических, местных, национальных, и так далее. Это процесс, который намного продвинулся вперёд в процессе референдума, поскольку его первые шаги сводят воедино умы, с тем, чтобы прийти к — не консенсусу, — но хорошо продуманному интеллектуальному решению или предложениям по решению проблемы. Нет никаких ограничений на рекомендации, которые может сделать Проектная Команда; они могут выносить рекомендации по изменению Конституции штата или Национальной Конституции; они могут разработать новый проект для демократического процесса и инициировать его в пределах своей собственной территории. Замечательная вещь процесса Проектной Команды состоит в том, что она открыта для всех и каждого, и является продуманным процессом. Это означает, что умственный интеллект, интеллектуальные и образованные, ресурсы нации могут быть задействованы в объединении многих тысяч умов по той или иной проблеме.

Из этого будет вытекать необходимость в компиляции или сборе этих совместных идей командами, а также некоторые средства, с помощью которых команды могут получить доступ к выводам других команд, а затем начать связывать их с более крупными решениями для более крупных проблем. Это обсуждалось несколько месяцев и лет назад, как то, что Этот Человек называет «Библиотекой для поддержания человеческой мудрости». Как и было предложено ранее, это лучше всего будет работать в качестве онлайн-библиотеки, к которой мог бы обратиться любой человек, и кто бы это ни был, или некоторый процесс, связанный с проблемами, чтобы можно было найти результаты. У вас есть очень похожий процесс в Википедии, как и в Вики-цитатах и «Вики-обо-всём», что позволяет людям находить то, что они ищут, что даёт им больше возможностей для развития собственного мышления и решений. Мы ценим твой вопрос.

Крейг: Ты также ответил на мой следующий вопрос, касающийся того, можно ли использовать референдум или инициативный процесс для дальнейшего развития и развёртывания демократии. Итак, я понимаю, ты говоришь, что Проектные Команды могут получить вклад от всех, а затем, я полагаю, в конце процесса сделать рекомендацию, которая затем будет проголосована населением?

МАКИВЕНТА: Да, я кусаю свои губы, как человек, говоря, что это наивный подход, но да, это работоспособное начало. Очень важно, чтобы люди физически встречались вместе, а не в интернете, чтобы справляться с этими проблемами. Позже библиотеки будут развиваться и на них будут ссылаться так же, как это делают учёные, чтобы использовать эти ссылки для работы над собственными проектами. Тем не менее, это всегда сильно усиливается благодаря синергии, которая возникает в Проектной Команде, поскольку умы объединяются и развивают новые идеи и мысли, и творчество, и варианты для проблем или ситуаций. То, как оно затем передаётся публике, за которую нужно проголосовать, ― это ещё одна вещь, которую следует рассмотреть. Мы знаем, и вы знаете, что существует более чем один вариант решения проблем, и что, возможно, он может быть более осуществимым, а не голосовать за него или\или, или одобрять его, или отрицать голосованием за него, что существует выбор предпочтений, предоставленных избирателям, чтобы они имели более широкий спектр вариантов выбора. Затем это побудило бы мышление и проницательность голосующей публики, индивидуума, чтобы рассмотреть варианты и взвесить/различить их. Мы намерены поддерживать это развитие, как в демократических процессах, так и в Проектных Командах, чтобы оно стало образовательным процессом, учебным процессом для Команд, чтобы обеспечить функцию обучения для общественности и для самих себя и для широкой общественности страны и государств. Когда это произойдет, вы достигнете прогресса, который достигнет эволюционного прогресса в вашем социальном существовании.

Крейг: Я уверен, что моё понимание будет расти, по мере того, как я буду рассматривать транскрипт.

5. Смертная казнь, приговор и семь ценностей

Стефан: (Присоединившись на несколько минут позже), я не следил за потоком, но у меня есть несколько вопросов, которые могут быть совершенно не по теме, но в последних сессиях смертная казнь была упомянута для социальных хищников как ответ от общества. Мой вопрос связан с приговором: Как осуществляется приговор после этой жизни? Основан ли он исключительно на семи ценностях и как он отличается от случая с человеком, который убивает кого-то лично, или общество принимает смертную казнь на кого-то, кого считают угрозой обществу?

МАКИВЕНТА: Ты, употребляя слово "суд", говоришь ли ты о суде От Века Древних?

6. Мы все будем судимы в какой-то момент

Стефан: Да. Я не уверен, существуют ли различные типы приговоров, но мы все будем судимы в какой-то момент, на основе нашей деятельности на земле?

МАКИВЕНТА: С удовольствием. Принцип суда От Века Древних, как правило, примерно такой: Готовность индивида быть в согласии или не только в согласии с Божьей Волей, но кто желает исполнять Волю Бога в своей жизни. Это также элемент намерения, цели человека, поскольку он ведёт свою жизнь как смертный; таковы соображения. Семь ценностей являются вашими руководящими принципами для жизни, с которыми вы живёте как этической и моральный человек в социальном мире. Это поможет подготовить вас к собственному переходу и вашему окончательному судебному решению, когда ваше намерение находится в согласии с исполнением Божьей Воли, тогда вас будут правильно судить От Века Древние. Твой вопрос важен, поскольку он вносит различие в жизнь здесь и в других местах.

Стефан: Влияют ли их судебные решения, когда От Века Древние принимают во внимание поступки, которые были совершены по чьему-то собственному решению, или же кто-то следовал другому приказу или чьему-то приказу, в данном случае, приказу общества о смертной казни социальных хищников?

7. Различие между моралью общества и моралью личности

МАКИВЕНТА: Если я правильно следую твоему вопросу, то существует различие между социальной моралью общества и личной моралью индивидов. Общество действует как групповое решение, чтобы удалить людей, как ты называешь смертную казнь, что является неправильным наименованием, поскольку это не аморальное преступление. Даже человек, который является палачом в этом случае, не является морально виновным в этой ситуации, когда это было предписано обществом или судами. Это попытка ответить на твой вопрос?

Стефан: Да, таким образом, это есть между социальной моралью и личной моралью.

МАКИВЕНТА: Да.

8. 12-ступенчатая программа Анонимных Алкоголиков

Джефф: Я бы хотел продолжить рассмотрение вопроса Стефана. Я спросил тебя некоторое время назад, была ли божественно вдохновлённой 12-ступенчатая программа помощи людям с проблемой алкоголизма, и ты ответил утвердительно. Я понимаю, что частью этого процесса является обращение к людям, которым ты причинил вред, и извиниться перед ними с искренностью за вред, который ты сделал ему или ей. Является ли часть судебного решения От Века Древних, зависимой от системы реабилитации, которая похожа на эту 12-ступенчатую программу?

МАКИВЕНТА: Нет. Измерение ― это намерение человека. Например, могут быть люди, которые идут к тем, кого они обидели, и приносят извинения только как требование 12-шагов; они не будут искренними, не так ли? И поэтому они будут, так сказать, в моральном долгу перед семью шагами и перед эффективностью исцеления. От Века Древние, их спектр рассмотрения для окончательного решения принимают во внимание способность человека стать открытым для исправления, может ли он быть исцелён. Только человек может исцелить себя; существует огромное количество духовной поддержки для всех, кто видит то, что он сделал, и очень раскаивается об этой ситуации и желает продолжить свою восходящую карьеру.

9. От Века Древние

Все эти вещи очень очевидны для От Века Древних; на самом деле есть прозрачность в записи души этого человека, которая легко читается От Века Древними немедленно; это занимает всего лишь нескольких моментов или частей моментов, чтобы вынести судебное решение личности. Когда вы рассматриваете работу От Века Древних и триллионы людей, проходящих под их наблюдением, то эти решения приходят быстро благодаря ясности записи индивидуальной души. Пустые души, конечно, не имеют ничего, что можно было бы прочесть, и что человек сделал заявление для себя актами бездействия, чтобы не двигаться вперёд морально и этически в жизни других людей и, в особенности, не служить самому себе и для других, а также не принимать этических и моральных решений. Вы тоже могли бы принимать такие решения, если бы у вас была ясность записи души, и вы могли бы это прочитать, и даже если бы вы были помощником От Века Древних, без полномочий окончательного решения, то вы могли бы легко прийти к подобным выводам самостоятельно.

10. Вынесение судебного решения и слияние с Настройщиком

Стефан: Макивента, все ли судимы в какой-то момент перед слиянием с Настройщиком?

МАКИВЕНТА: Да, опредёленно. Слияние с Настройщиком происходит спустя долгое время или после вашего решения. Для тех людей, которые являются спящими выжившими, они должны ждать, пока из этой ситуации не возникнет Судный период, и тогда их будут судить. Если вы верующий в Бога человек, который желает исполнить Божью Волю, и вы проходите через это, то ваше судебное решение произойдёт в течение трёх дней, прежде чем вы прибудете в Залы Воскресения.

Стефан: Итак, это судебное решение происходит при нашем воскресении в обительском мире, или только до?

МАКИВЕНТА: Да.

Стефан: А потом, в зависимости от обстоятельств, это может повториться до слияния?

МАКИВЕНТА: Мы предпочитаем не слишком много разъяснять по этому поводу, так как среди читателей будет много ошибочных предположений относительно того, как это происходит, когда это происходит, что происходит в течение трёх дней и так далее. Эти три дня являются эпохой тайны, и мы предпочитаем, чтобы так и оставалось.

11. Принятие решений в рамках демократического процесса

Крейг: Вернёмся к теме о выборе Проектной Команды для демократического процесса или в рамках демократического процесса, я всегда чувствовал, что один избирательный бюллетень ― я называю его «безграмотный бюллетень с крестиком» является поляризованным и ограничивает в выборе, что ряд вариантов состоит в том, что люди могут оценивать, поэтому я бы сказал, что правильный способ голосования ― это проранжировать выборы, а затем отбрасывать наименее популярный выбор, пока один из них не получит большинство. Это так, как это делается на большинстве планет?

МАКИВЕНТА: Давайте займемся только Урантией. Это, безусловно, вариант, который доступен через один из многих вариантов в демократическом процессе выбора. Это процесс ... независимо от того, какой процесс выбран, должен быть процесс, который был бы распознан избирателями, и они выбирают тот, который они предпочитают использовать. Помните также, что процесс выбора, результат может варьироваться или различаться в зависимости от темы, которая задействована, что обсуждается.

Крейг: Я полагаю, что мой основной момент состоял в том, что для того, чтобы иметь ряд вариантов, у нас должен быть способ выбора между ними, а не просто «тот или иной» выбор, который, как правило, составляет вариант, который наиболее отличается, часто выигрывает, хотя он выбирается меньшинством. Другие варианты, которые являются более похожими, любой из них будет выбран большинством голосов, но они «разделяют голос», и вместо этого вариант меньшинства выигрывает голосование. Это то, что я вижу как нечто, что нужно решать и менять.

МАКИВЕНТА: Это звучит как хорошая тема для местной Проектной Команды, не так ли?

Крейг: (Смеется.) Правильно!

12. Суд и милосердие

Лиз: Вся эта концепция суда меня беспокоит, потому, что моя единственная система отсчета ― это человеческое суждение, и одна из вещей, которые мне нравятся в моих отношениях с Небесным Отцом и моим Настройщиком Мышления, и Христом Михаилом ― это возможность милосердия. Поэтому, когда мы говорим о суде, я не знаю, что это значит с вашей точки зрения, и я не понимаю, где милосердие входит в уравнение.

МАКИВЕНТА: Мы отсылаем тебя к вашей Книге Урантии, в которой это очень подробно обсуждается в тексте. Милосердие и справедливость являются важными аспектами суда. Милосердие должно проявляться на протяжении всего процесса восходящей карьеры человека, чтобы увидеть, что может быть возможность для его реабилитации или спасения. (Макивента: Ни одно из этих слов не подходит для меня в этой дискуссии). Акт осуждения для индивидуума, который является Настройщиком Мышления, который освобождает сознание этого человека, и что этот человек сознателен, и бодрствует, и полностью отрицает существование Бога, и сознательно решил не исполнять Божью Волю и хочет продолжать сеять хаос и насилие над другими людьми, очень прост.

Судебное наказание От Века Древних в этом случае является немедленным, и тогда этот человек был бы частью выживших в спящем состоянии, и это было бы так, как вы видели в ваших сказках Гримм и таких, как «Мрачный Жнец», где разрез косы смерти в капюшоне забирает всех тех людей, у которых нет никакой надежды, чтобы спасти этих людей, и они не имеют надежды на спасение, и не хотят быть спасёнными. Там это различие очень велико. Милость им была уже предоставлена задолго до того, как смертный появился на свет, зная, что милость всегда доступна для человека, у которого есть хоть малейшее представление, что может быть Бог, и малейший намёк, что, возможно, в него есть что-то хорошее, и может быть имеет возможность делать добро в его жизни, будет ли он спасён или нет. Вы видите, милосердие всегда существует ... (Прерывание, которое нарушило связь Даниэля с Макивентой).

[Это Даниэль: Я не могу продолжить эту дискуссию.]

Лиз: Я собираюсь поднять этот вопрос снова в следующий раз. Я проведу свое исследование; это то, что близко и дорого для моего сердца, и я ценю ясность Макивенты, и я чувствую, что у него не было возможности закончить, поэтому с его разрешения я продолжу в следующий раз.

13. Семь основных ценностей со временем станут повсеместными

Джефф: Ранее в сегодняшнем разговоре было заявлено, что семь основных ценностей являются логическим местом для проверки многих разных вещей, которые должны стать, ― я читаю здесь между строк ― повсеместными в течение определённого периода времени. Это ваше понимание, или ваша вера?

МАКИВЕНТА: Это наша рекомендация, да.

Джефф: В дополнение к этому, чтобы что-то подобное стало широко распространённым и принятым в качестве ориентира для достижения того, что может быть законами, правилами или поведенческими нормами, должно быть что-то вроде наращивания авторитета, посредством которого эта модель используется. Что приходит мне на ум, как «SPQR, Senātus Populusque Rōmānus», который несли римские легионы, чтобы установить власть в отношении того, что они делают. Мой вопрос здесь: Есть ли что-то, что мы можем сделать вместе с попыткой создать учебный материал, который предоставит полномочия на использование этой модели?

МАКИВЕНТА: Да, определённо. Теперь вы начали соединять точки между семью ценностями, внедряя их и инвестируя их в организации, а также работу Проектных Команд местного сообщества, которые также могут выступать в качестве участников демократического процесса. Команды могут рекомендовать изменения в существующих органах и могут стать политически активными в демократическом процессе, чтобы рекомендовать законопроекты и законодательство и так далее. Они также могут стать генераторами надёжных кандидатов, и что каждый возможный кандидат будет иметь краткий обзор своей жизни, карьеры и ценностей, и что это будет доступно через ваши электронные устройства, когда вы прокрутите вниз и выделите их имя и т.д. У вас есть много процессов, которые могут помочь принести ценности в общественный процесс, а затем в демократический процесс вашей нации и всех организаций.

Джефф: Было бы неплохо, если бы это было доступно для нас в ноябре этого года?

МАКИВЕНТА: Мы сделали эти предложения много лет назад, но никто не слушал.

Крейг: Я думаю, это было бы фантастически, если бы мы могли найти надёжную биографию кандидатов, которые баллотируются.

14. Чистый капитал индивидуумов по деньгам, а не семи ценностям

Стефан: Если посмотреть на нынешний состав правительств сегодня, у большинства из них есть большое богатство, связанное с их собственными средствами ― думаю, я слышал, что средний чистый капитал членов Сената составляет 15 миллионов долларов, поэтому, если вы должны сделать это сравнение для каждого человека в соответствии с семью ценностями, то я думаю, что вы найдете склонность к одному концу спектра в текущий момент. Ты бы согласился с этим?

МАКИВЕНТА: Это было бы очень сложно оценить, так как есть люди, у которых очень мало денег, которые также думают, что человек, у которого есть много денег, будет хорошим человеком, за которого можно проголосовать. Другие люди будут голосовать по-другому. Оценка денег не является хорошим критерием для использования в оценке способности человека делать разумные и разборчивые мнения, голоса и выборы. Мы стремимся привести демократический процесс к более интеллектуальному и сбалансированному спектру кандидатов, чтобы помочь развитию вашей нации и всех демократических наций. Это процесс изменения культуры, и, как вы знаете, потребуются десятилетия.

15. Некоторые люди не учатся на опыте

Случай, который ты упомянул как выборы 2016 года, а в конечном итоге 2018 и 2020 годов, таков, что это моральный кризис, который необходим, чтобы убедить людей мыслить разумнее, и рациональнее, и логично. Есть некоторые, как вы знаете, во всех странах, которые независимо от того, правы они или нет, будут по-прежнему голосовать одинаково. Это люди, которые не учатся на опыте, и мало надежды помочь им учиться иначе, поскольку они непреклонны в своих мнениях, и даже когда они принимают другие варианты, они продолжают голосовать так, как они всегда голосовали. Это высшая степень человеческой ошибки.

16. Поляризация в Новой Эре в меньшей степени

Стефан: Макивента, ты уже говорил, что у вас нет предпочтения двухсторонней системы над многопартийной системой. Даже с многопартийной системой, похоже, есть поляризация либеральных и консервативных фракций. Как ты видишь эту поляризацию прогрессирующую в новую эру?

МАКИВЕНТА: В Новой Эре будет продолжаться поляризация, но не та крайняя поляризация, которую вы видите сегодня. Да, будет консервативная сторона и либеральная сторона, даже когда обсуждаются семь ценностей, мораль и этика. Это будет огромный шаг вперёд, если бы это был контекст, если бы существовали этика и мораль, и семь ценностей рассматривались бы при выборе и принятии решений. Тем не менее, была бы консервативная сторона и либеральная сторона, и у нас нет возражений против этого. Это будет продолжаться многие века. С приходом Дней Света и Жизни это становится всё более и более пористым, что правительство не нуждается в том, чтобы люди становились самоуправляющимися, и что будут люди, которые хотят быть строго консервативными, а другие, которые всё ещё либеральны, и которые идут своим собственным путём. Это очевидный факт даже в развивающихся мирах, даже в тех, которые были в Днях Света и Жизни в течение длительного времени. У людей всё ещё есть свободный выбор, и это будет продолжаться до последних дней, до следующего этапа седьмой стадии Вселенной.

[Это Даниэль: У меня была очень тяжёлая неделя во многих отношениях, и я плохо спал прошлой ночью, и поэтому с вашим прощением я хотел бы завершить сессию.

Крейг: Звучит как отличная идея.

Лиз: У нас есть прощальные слова от Макивенты?]

17. Ищите своего Настройщика Мышления как ваш лучший источник, куда идти

МАКИВЕНТА: Мы слышим вдумчивость в ваших голосах; мы слышим эмоциональную привязанность к этим темам. Но если вы являетесь проницательным членом этой команды, вы уже заметили, что есть некоторая фрагментация и уменьшение отдачи в тех темах, которым мы следуем. Мы глубоко благодарны за ваши мысли, за ваши идеи, за то, что вы вникаете в эти темы. Темы этики и морали были очень интересными для нас, чтобы увидеть, как вы проработали свой путь через эти темы, эти ситуации и проблемы морали в ваших нынешних и будущих организациях вашего общества. Знайте, что ваш Настройщик Мышления всегда является лучшим источником для принятия решений и обсуждения тем, которые вы хотите использовать. Вы также должны с частью юмора подумать, что ваш Настройщик Мышления - это конечная «Википедия» знания и мудрости вселенной. Вот почему мы всегда предлагаем вам перейти к медитации и быть открытыми, чтобы получить совместное пользование вами Настройщика Мышления, независимо от того, находится ли это в тишине или открыто обсуждается с вами. Знайте, что мы здесь, чтобы поддержать вас во всех отношениях, когда вы хотите исполнить Волю Отца, даже если это просто мысль о том, «возможно, я должен это сделать». Спасибо и доброго дня.


Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 46 - 27 августа 2018 года - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принято: Даниэлем Рафаэлем, доктором философии.
Сессия: 27 августа 2018 г.
Перевод с английского: Годвин, 8 сентября 2018

Num: 

346

Transcript category: 

Tags: