Переход Новой Эры 03 – Дао; Интеграция; Нетерпимость; Изменение Климата

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель и Планетарный Князь Урантии

Темы:

  1. Огромное разочарование в собственной личности, нации и глобальных ситуациях
  2. Поиск образца Единства
  3. Интеграция своей материальной жизни со своей духовной эволюцией
  4. С чего начать в эту Переходную Эпоху?
  5. Взаимодействие с другими в процессе обучения
  6. Почему сотня Калигастии оставила за собой своих Настройщиков Сознания?
  7. Необходимые условия для Света и Жизни
  8. Любопытство - это “врожденный и божественный дар”
  9. Борьба с терроризмом
  10. Фанатизм в политике
  11. Социально, мы слишком терпимы к нетерпимости?
  12. Влияние видеоигр на некоторых детей
  13. Какие более зрелые культуры в мире?
  14. Различие между прогрессом и ростом
  15. Как глобальная экономика должна измениться, чтобы стать устойчивой глобальной цивилизацией?
  16. Пагубна ли марихуана для здоровья индивидуума и общества?
  17. Становление Планетарным Руководителем
  18. Понимание наследия и культуры
  19. Изменение климата и его влияние на общество
  20. Есть план, и кто-то за него отвечает!

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Ланье, Михаил МакКрей, и студент

5 сентября, 2016

1. Огромное разочарование в собственной личности, нации и глобальных ситуациях

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Приятно быть среди вас и вместе с вами ещё раз. Точно также, как летает снег зимой в Северном или Южном полушарии, имеется бурная деятельность здесь, в вашем мире, и в моронтийных сферах в отношении вашего мира, и его развития в настоящее время. Многие из вас видят отсутствие надежды; вы видите огромное разочарование в своей жизни с национальной и глобальной ситуацией, поскольку в столь многих местах она, кажется, распадается, как песок из-под ваших ног, когда вы стоите на доске для серфинга, и волны накатываются и уходят обратно. Тем не менее, наша деятельность продолжается прежними темпами, и, по сути, увеличена в активности. Что является наиболее важным в отношении этих активностей, среди них нет разбросанности, но они скоординированные, тогда, когда вы видите Божественный Порядок и Развитие в вашей жизни, то это тоже способ ведения бизнеса в моронтийных и духовных мирах вселенной. Это факт порядка, который управляет вселенной; вы настолько знакомы с отсутствием порядка и закономерности в вашей жизни, что вы принимаете это как данность, и видите в нём как “это так оно и есть”. Но это не путь всей жизни, после вашего восхождения. Царство моронтийной жизни будет медленно приводить вас в это единство, этот поток непрерывности, этот шаблон, и этот порядок.

2. Поиск образца Единства

Ваши древние предки, Даосы, называли это “путём воды”, и Этот Человек читает книгу Алана Уотса, с названием: “Дао: Путь Воды,” составленной его другом АльЧун-Лян Хуангом (Al Chung-liang Huang). Вам не мешало бы понять Дао вселенной, поскольку это поток единства всего сущего. Это невыразимо, хотя вы должны назвать его чем-то, так что, это есть Дао, Божественный Порядок; это Божественное Развитие и Божественное Предназначение, Порядок вещей. Это то, к чему вы стремитесь в вашей жизни во всех отношениях, и когда вы видите его в вашей жизни, вы знаете, что вы выражаете образец единства в вашей собственной жизни, как в одной части вселенной. Конечно, это самое замечательное развитие. 

Если вы живете в хаосе, и вы видите потрясения в вашей жизни, то это потому, что нет порядка, или образца в вашей жизни, и вы ещё не выбрали, чтобы ему следовать. Важно, что вы, как личность имеете намерение для вашей жизни. Вы можете не знать, что это за план жизни, который вы принесли с собой, вы можете не определить его, но у вас он есть, и немногие из вас получили осознание того, что у вас есть судьба, есть что-то, что нужно исполнить. В любом случае, осознаёте ли вы это или нет, вы должны прийти к точке вашей жизни, где вы скажете: “Почему я сюда прибыл?” “Что я должен узнать?” “Теперь, какова цель моей жизни?” И как только вы поразмышляете над этим, то вы определите, по крайней мере, одну цель в вашей жизни, почему вы находитесь здесь, вы можете начать поиск смысла, по мере того, как вы сознательно двигаете вашу жизнь вперёд, чтобы эволюционировать в человека, и то существо, куда ваш Настройщик Сознания вас направляет.

Вы наверняка знаете, что ваш Ангел-Хранитель находится здесь, чтобы помочь вам, и ваши Небесные Учителя находятся здесь, чтобы помочь вам в вашей смертной карьере, чтобы понять, как вписаться, как создавать, как иметь смысл и цель. Именно через союз этого порядка ваш мир вступит в Дни Света и Жизни, где жизни миллионов людей выразят этот Даосский духовный образ жизни. “Один с целым, и целое с одним”, где вы вносите свой вклад в целое, и целое вносит вклад в вас. Это звучит как бессмысленный текст, не так ли? Это потому, что сейчас вы живёте как изолированные и отделённые от вашего общества; ваше общество, кажется, настолько отделено от вас. Мы видим так мало опор для вашей жизни, и преемственность, и развитие ваших жизненных планов, какими бы они ни могли бы быть. И так, вы видите, какого рода работу мы имеем перед нами, чтобы её осуществить.

3. Интеграция своей материальной жизни со своей духовной эволюцией

Большой вопрос для вас, кто религиозен, и которые являются развивающимися духовными существами в вашем мире, это как интегрировать свою материальную жизнь с вашей духовной эволюцией, и как использовать вашу материальную эволюцию, вашу материальную жизнь, чтобы поддерживать свой духовный рост и развитие вместе тем курсом, которым руководствуется ваш Настройщик Сознания. Конечно, первое, что нужно сделать, это освободить себя Богу, молиться, чтобы исполнять Божью Волю, а затем начать принимать решения, чтобы выполнить цель и смысл в вашей жизни. Когда вы говорите: “Я хочу исполнять Волю Бога, пожалуйста, открой мне, Боже, какова твоя Воля?”, то это во многом так же, как вызов Л. Л. Бина (L. L. Bean) и просьбы: “Пожалуйста, дай мне то, что ты думаешь мне нужно”. Это не работает! Вы знаете, как правильно жить, и подобным образом вы принимаете решения, чтобы так поступать. Вы должны оценивать свою жизнь в том, что морально и этично согласно вашей социальной совести. 

Это та причина, почему мы показали эти шесть основных ценностей социальной устойчивости для вас сейчас; есть окончательные критерии для подтверждения вашей жизни, как этической и моральной, для заботы о других, не только “поступай с другими так, как они бы поступали с тобой”, или “заплати вперёд”, но начать хорошее постоянство в вашей жизни для самых высоких целей для себя и для других. Оно представляет особый интерес для вас, как родителей, поскольку вы видите, как растут ваши дети. Как вы подготовили их прожить жизнь с улучшением качества жизни, чтобы они выросли в своём потенциале, и делали это наравне другими? Важно, чтобы будущие поколения отражали замечательное наследие, возможность которого вы сейчас имеете, чтобы им передать.

4. С чего начать в эту Переходную Эпоху?

Студент: Макивента, по поводу хаоса в нашем мире, вокруг нас, во время Переходной Эпохи, через которую мы проходим, внося и работая всё больше и больше с социальной устойчивостью и шестью основными ценностями, которые наведут порядок в нашей жизни. Я хотела бы видеть всё больше и больше людей, которые начинают работать с шестью основными ценностями осознанно, и представляют их людям в своих общинах, чтобы начать этот порядок в своей жизни, чтобы они могли сами направлять себя, куда они идут. Мой вопрос, и я уверена, что он был у многих людей, с чего именно мы должны начать? Я знаю, что мы начнём с себя, но это обращение к тому, чтобы начать в нашем обществе, или просто среди нашей небольшой группы, не мог бы ты пройтись по этому ещё раз для меня?

МАКИВЕНТА: Безусловно. Это начинается с самого себя, когда вы спрашиваете себя: “Что я сделал, чтобы улучшить качество моей жизни?” И вам не нужно беспокоиться на данный момент, направлено ли это к материализму или обращено к высшим ценностям, которые социальные и духовные по природе. Когда вы оцениваете, как вы улучшили качество вашей жизни, вы должны изучить ваше собственное мышление. Ты бранишь себя? Отчитываешь ли ты себя? Называешь ли ты себя плохими словами, когда ты делаешь что-то не так, или что-то не работает правильно, или ты что-то забыл, что ты собирался взять с собой в автомобиль, и ты уже находишься в одном квартале от своего дома, и ты называешь себя разными именами, и так далее, за то, что забыл? Вследствие чего, тебе нужно вернуться в свой дом, и отыскать то, что ты забыл.

У вас есть вопросы о том, как вы улучшили качество жизни ваших детей? Вы их ругали? Вы их обзывали? Вы называли их глупыми, и говорили “что же это такое с тобой?” Или задавали им вопросы, которые основаны на позоре, так, чтобы эти дети ушли с позорной оценкой себя, как никчемными и не имеющими какой-либо ценности? Важно, что родители получили “право в себе”. Вы бы хотели быть “правыми сами по себе”, так чтобы вы могли быть “правыми со своими детьми”. Шесть ценностей, конечно, должны быть применены к самим себе в вашей своей жизни. Как вы показываете сострадание к самим себе? У вас есть сочувствие к ребенку, каким вы были когда-то раньше, в прошлые годы? А как вы обращаетесь с этим ребенком, и помогаете этому ребенку в своих мыслях, чтобы исправить проблемы, те, из-за которых ругались бы родители, или же из-за каких-то других причин? Если есть неправильные поступки в вашем прошлом, а вы всё ещё чувствуете стыд, и вину, и смущение из-за этого, то затем, это нужно разрешить.

Стандарт, который был вам дан в “Жизни Иисуса”, безусловно, такой, к которому нужно стремиться подражать. Одной из наиболее трудных задач, особенно сейчас, в этом очень сложном мире, где есть так много людей, сталкивающихся друг с другом, вызывает даже ещё больше пинбольное воздействие друг на друга, как каскад эмоций, текущих через вас в течение дня. Как вы входите к стиллнес? Как вы успокаиваете себя? Мы неоднократно говорили, что необходимо медитировать один или два раза в день—один раз утром, и один раз вечером—в течение периода времени. Здесь не должен быть целый час или три часа, или что-нибудь в этом роде. Это просто означает уделить время, будь то 20 минут или 15 минут, чтобы войти в стиллнес, чтобы успокоить свой разум, успокоить трескотню “камней в болтающемся ящике”, который создаёт так много шума, что является тем, что мы слышим, когда мы много раз настраиваемся на ваш разум. Приходите к спокойствию, приходите к миру; приходите к балансу; приходите к сосредоточенности; становитесь основательными; становитесь одним с вашей истинной природой, с вашим Настройщиком Сознания. Когда вы знаете, что ваш Настройщик Сознания находится внутри вас, то это такое место, с чего нужно начать, чтобы быть спокойным, чтобы слушать в этом пространстве “отсутствия мыслей”. Это там, где вы начинаете. Вы можете быть бесполезными для других, если вы не стремились помогать самому себе, чтобы расти в полноте своей собственной жизни, подобно Христу.

5. Взаимодействие с другими в процессе обучения

Студент: Спасибо, сэр. Наше взаимодействие с другими людьми также помогает нам исправить самих себя и найти свои недостатки. По мере того, как идёт наша повседневная жизнь, мы узнаём, какие ситуации приходят в нашу жизнь с другими людьми, и чаще всего это опыт, и если я могу им поделиться. У меня был момент, о котором я узнала, - я всегда думала, что люди, которые приходят в мою жизнь, может быть, для того, чтобы научить меня чему-нибудь, но этот опыт был разный, потому, что у меня не были отрицательные чувства, или положительные с этим человеком, и поэтому, я просто приняла всё как есть. А потом разговаривая с другими людьми, они оба получили этот отрицательный отклик. Тогда я подумала, вау, это не обязательно для меня, чтобы это узнать, может быть, это было только для обучения этих двух других людей. Ты понимаешь, куда я иду, сэр? (Макивента: Да.) Это было вполне откровением, потому, что я никогда не смотрела на это таким образом, даже хотя я и была там. Это не было обязательным для меня, но это было, потому что я узнала, что это касается двух других. Я надеюсь, ты не возражаешь; я должна была поделиться этим.

МАКИВЕНТА: Но ты, действительно, чему-то обучилась, не так ли?

Студент: Да, я, конечно, обучилась—другому пути смотреть на это. Спасибо.

МАКИВЕНТА: Пожалуйста. Различающий фактор, познающий фактор в твоих контактах с другими людьми, и они с тебя есть, имеешь ли ты наблюдать эту способность у самой себя или нет. Если ты разговариваешь с другим человеком и одновременно контролируешь себя, так же, как скрытую сторону характера, или внетелесный опыт, то у тебя есть возможность оценить свой прогресс в разговоре. Если они говорят что-то унизительное и негативно на это реагируют, то ты могла бы захотеть узнать, на что негативная реакция, а потом, после разговора, ты могла бы поразмышлять в своём сознании на те причины внутри себя, которые дали тебе негативную реакцию. Что это было в тебе, что так негативно среагировал человек?

Студент: Да, да. Таким образом, ты можешь исправить эту мысль, просто посылая им добрые мысли? Имеет ли это смысл?

МАКИВЕНТА: (Смеётся.) Это имеет смысл, но это не всегда возможно так сделать. Ты не Бог, и ты не манипулятор людей, а поскольку не Бог, то поэтому ты могла бы захотеть помолиться за их высочайшее и величайшее добро, и попросить их Настройщика Сознания раскрыть этому индивидууму правильный путь в жизни, и как правильно говорить.

Студент: Ну да, да, сэр. У меня нет больше вопросов.

МАКИВЕНТА: Есть ли другие вопросы по любой другой теме?

6. Почему сотня Калигастии оставила за собой своих Настройщиков Сознания?

Рокси: Да. Последний раз, когда я задала этот вопрос от одного из наших читателей, и ты попросил меня его отложить до следующей сессии. На самом деле, это две части вопроса, так что, я представлю один. “Учитывая, что многие планеты в нашей планетарной системе не перешли на сторону восставших, каковы выгоды персонала Планетарного Князя, оставить за собой своих Настройщиков Сознания, когда персонал приступил к этой службе?” И, кроме того, “Каким образом присутствие Настройщиков Сознания повлияло бы на служение в персонале Князя?”

МАКИВЕНТА: Я сначала займусь первой частью, которая, как я полагаю, является ответом на вторую часть. Прежде всего, давайте поймём, что произошло: Вся сотня появились на Урантии без их Настройщиков Сознания. Поэтому это было во взаимодействии с соглашением между Настройщиками Сознания не быть со смертными. Ты согласна с этим? (Рокси: Да.) Так что, Настройщики Сознания хотели получения самого высокого результата, пока эта сотня была на Урантии. Из этого, ты можешь понять о больших умозаключениях этих индивидуумов, с их Настройщиками Сознания, настроиться на своих Настройщиков Сознания для руководства, и для уроков, чтобы обучиться. В данном случае с сотней, важно то, что они все работают сообща, что очень похоже на улей с пчёлами, что они являются в буквальном смысле почти операционной ROM памятью, которая была у них до их прибытия сюда на Урантию, чтобы действовать импульсивно, чтобы работать вместе для выполнения планов по приведению этого мира к его социальной эволюции, подготовки всего остального, что будет развиваться после этого. 

Важно, чтобы в группе индивидуумов они действовали согласованно, особенно на самых начальных этапах, чтобы они работали как один, и чтобы они могли быть отдельно друг от друга и всё ещё знать, что то, что они делают, это соответствует согласованности с другими индивидуумами. Да, это возможно для них, так делать с их присутствующими Настройщиками Сознания, но есть посвящение миссии и служение Настройщиков Сознания смертным, что требует большей текучей взаимосвязи между Настройщиком Сознания и индивидуумами. В случае этих эволюционировавших существ, пришедших на Урантию, они могли бы продолжать разговор, так сказать, с их Настройщиком Сознания в управлении своей жизни. Это не было во многом тем, что они пришли сюда, чтобы обучиться, как вырасти в их собственном бытии через эту службу, но как быть в служении без—“помеха”, это неправильное слово—но без того, чтобы кто-то подталкивал их локтём для их собственного роста. Это очень плохая аналогия, я должен признать. Этот Человек не является очень хорошей библиотекой аналогий. Помогает ли этот ответ тебе понять, что произошло, и позволяет ли лучше разобраться в этой ситуации?

Рокси: Я не знаю, как читатель это примет, но я думаю, ты был очень ясен.

МАКИВЕНТА: Вторая часть вопроса?

Рокси: Был отрицательный аспект этого: “В каких путях было бы присутствие Настройщика Сознания, которое вмешивалось в служение персонала Князя,” и я думаю, что ты ответил на это. (Макивента: Да.)

7. Необходимые условия для Света и Жизни

Следующий вопрос, в Книге Урантии, я изучал Документы 12: 6.1. Там говорится: “Вселенная не статична. Стабильность не является результатом инерции, а скорее результатом сбалансированных энергий, сотрудничающих умов, скоординированной моронтии, духа сверхконтроля и объединения личности. Стабильность целиком и всегда пропорциональна божественности”. Я понимаю, что это говорит о стабильности во вселенной, но должны ли все эти факторы также всегда присутствовать для социальной стабильности на Урантии, чтобы достичь Света и Жизни?

МАКИВЕНТА: Эти условия являются условиями Света и Жизни на планете. Это есть эволюция роста в этом состоянии и стабильность, которая требует планетам так много времени, чтобы его достичь. В случае с Урантией, сейчас следует хорошо вложиться в очень раннюю стадию Света и Жизни, но этого нет, и так вы видите, что Божественность Христа Михаила, как Иисуса, пришедшего сюда, имеет стабилизирующее воздействие на вашу планету. Это важное развитие для вашей планеты и всех других планет, которые были в карантине, и даже для тех планет, развивающихся в настоящее время, которые являются частью 90% планет, имеющих разработанный для них план, который ведёт их в Дни Света и Жизни. Многое было изучено благодаря этому опыту с вашей планетой и другими планетами.

8. Любопытство - это “врожденный и божественный дар”

Рокси: Любознательность является частью нашего “врожденного и божественного дара”, и некоторые из нас богато наделены любопытством. Будет ли время, в течение нашей моронтийной карьеры, когда мы будем иметь шанс удовлетворить всё наше любопытство, касающееся нашей родной планеты?

МАКИВЕНТА: Вполне определённо. И в соответствии вашему собственному развитию на то время, и вашей потребности в этой информации, насколько она будет способствовать вашей развивающейся зрелости.

Рокси: Это похоже во многом на мои любопытствующие вопросы, хотя не понимаю, как они влияют на мою развивающуюся духовность, но есть просто вопросы, которые приходят, что, кажется, нашей истории не хватает информации или она имеет неправильную информацию, это также относится и к научной эре. Это послужило поводом для моего вопроса.

МАКИВЕНТА: Ты должна понимать, что у вас будет 1/3 часть вашего времени для восстановления и отдыха, и что вас потом будет время для внимательного чтения в библиотеках мудрости, которые доступны для вас на все времена и во всех местах. Вам понравится то, что вы называете “планшет”, маленький компьютер, который вы будете носить с собой, имеющий доступ к общим архивам, которые соответствуют вашей компетентности. Это устройство является самоограничивающим, в отношении, какие нужно знать основы, чтобы ответить на ваши любопытствующие вопросы, но ваши вопросы наиболее элементарны, и вы будете получать на них ответы очень быстро, как только вы обоснуетесь в моронтийной сфере.

Рокси: Спасибо, это очень интересно и полезно. Я никогда не слышала об этом устройстве.

9. Борьба с терроризмом

Я слышала высказывание средне-восточного социолога, что “Чем больше групп вступают в борьбу и побеждают, тем больше они растут, поэтому, если никто не борется с ними, то они теряют всех своих оппонентов и не могут продолжать выигрывать, это то, что ими движет”. Я нахожу это довольно упрощенно, но есть какая-то правда в решении проблемы роста терроризма?

МАКИВЕНТА: Утверждение того, что преподносит этот автор, является точной для стареющего общества, что это во многом очень похоже на правила боевых искусств, что когда вы выступаете против кого-то, то вы даёте ему свою энергию, и наоборот. Поэтому практика принятия ударов от ваших противников и использование этого против них, является лучшим способом для действия. Тем не менее, вы можете видеть и измерить примитивный характер ваших правительств и ваших государственных политик,—особенно внешней политики к другим странам, и защиты суверенитета, будучи настолько важным для прогресса вашего мира, но та же ситуация сейчас работает против созревания и развития вашего глобального общества.

Рокси: Таким образом, это факт того, что наши военные учреждения настолько вовлечены в Ближнем Востоке, что они должны обучиться этому уроку и отступить?

МАКИВЕНТА: Не обязательно военные, которые должны усвоить этот урок; это личности, которые выполняют приказы, чтобы отправить военных в эти районы, политики, которые подписывают эти решения. И снова мы возвращаемся к тем ценностям, которые подписывают принятие решений, и что эти ценности очень сильно отличаются от ценностей социальной устойчивости, тебе так не кажется?

Рокси: Да. Большое спасибо.

10. Фанатизм в политике

На тему фанатизма, действительно ли большинство избирателей в США точно видят кандидатов безошибочно, или настолько, насколько их политические партии хотят, чтобы мы их увидели? Есть ли достаточное число истинных мыслителей, чтобы сделать голосование открытым, делать лучшие решения для блага страны?

МАКИВЕНТА: Боже мой, у тебя много вопросов в твоём сообщении! (Рокси: Моё любопытство снова стало необузданным.) Оно восходит к заявлению одного из ваших замечательных культурных деятелей, который сказал: “Вы увидите это, когда вы в это поверите”. И это то же, что ты воспринимаешь во внешнем мире, то, что находится в согласии с твоими собственными убеждениями и твоей собственной системой ценностей, что это первое направление и руководство, которое люди видят, и как они интерпретируют то, что им дано. Есть люди, которые могут читать Геттисбергское послание, или Декларацию Освобождения, и приходить к совершенно разным пониманиям и выводам о них. Важно, что население должно быть хорошо информированным и образованным для того, чтобы принимать рациональные решения. Когда они не обучены в искусстве задавания вопросов, проницательности и обдумывания, то они уйдут с ответами, которые находятся в согласии с их традицией или в их равноправной группе, или в их собственном извращённом мышлении—или в их замечательном мышлении. Оно не всегда должно быть негативным. И насколько мы стремимся оказывать большее влияние всё время в вашем мире, чтобы улучшить позитивный взгляд на мир, это может стать ключевым элементом в этой кампании, если вы хотите специально это отметить.

Рокси: Меня беспокоит только то, что большинство людей в эти дни думают, потому, что я не имею доступ ко всему, какой имеешь ты.

Что касается сильной приверженности консерваторов и либералов, мы рождаемся с этим пристрастием?

МАКИВЕНТА: Нет.

11. Социально, мы слишком терпимы к нетерпимости?

Рокси: Спасибо. Являются ли наши социальные группы слишком терпимыми к нетерпимости? Например, является ли наш народ слишком терпимым к фанатизму в нашем обществе?

МАКИВЕНТА: Это отличный вопрос и спасибо за его представление. Фанатизм и эти мысли о предвзятости по отношению к другим людям происходят из того факта, что индивидуумы не были приобщены к культуре или социализированы с согласованным набором ценностей и убеждений, чтобы помочь им в ясности мышления в их жизни. Теперь вы оглядываетесь на более чем 10’000 лет глобальной цивилизационной истории формирования мышления вашей расы в ваших головах, какая бы ни была нация. И только в течение последних десяти лет эти шесть ценностей были для вас открыты, и имеется, только менее чем несколько сотен человек, которые знают об этих ценностях, как окончательных арбитрах этического и морального поведения. Таким образом, эти ценности ещё не успели оказать влияние на изменение мышления, что отразилось бы на людях, по мере того, как они живут в своём мире. Это главный фактор, который вызывал большие трудности в человеческой истории, что не было конечных арбитров, не было конечных критериев, не было конечных основ, на которых бы строилось социальное поведение, будь то внутри-личностное, или межличностное, или социальное, или глобальное мышление.

12. Влияние видеоигр на некоторых детей

Рокси: Спасибо большое. Кажется, что наши дети проводят большую часть своего времени играя в видео игры, чем они проводят его со своими родителями, или более старшими в этом поколении. Действительно ли видео игры порождают насилие в нашей молодежи, которая разрушает их чувство морали?

МАКИВЕНТА: Да, отчасти так и происходит. Есть, как ты упомянула, склонности, предрасположенности к насилию у некоторых людей из-за их генетической истории.

Рокси: Это все вопросы, какие у меня есть. У кого-нибудь они есть?

13. Какие более зрелые культуры в мире?

ММК: У меня есть несколько вопросов. Ты говорил нам в прошлый раз о том, что в мире есть более зрелые культуры, чем США. Не мог бы ты дать нам несколько примеров, пожалуйста?

МАКИВЕНТА: Мы обсуждали это, и я поделился с вами теми народами.

ММК: Я не верю, что ты поделился, о какой стране ты говорил. Ты просто сказал, что есть более зрелые культуры в мире, чем США. О каких культурах ты говорил?

МАКИВЕНТА: Последний раз это было в №02. Да, есть более развитые культуры в мире. Эти культуры не номинально национальные по характеру; они могут быть транснациональными и охватывать несколько государств или на территории одного государства. Ты обнаружишь это в некоторых культурах инуитов в регионах Арктики, которые есть по всему миру, что они представляют собой весьма мирных людей, и они сотрудничают друг с другом из-за сурового природного окружения, в котором они живут. Это необходимо для них, чтобы сотрудничать и обмениваться лучшими культурными ценностями, которые у них есть, будь то социальными или материальными артефактами. Это также проникло в некоторые северные культуры, будь то в Финляндии, например, или в скандинавских странах, и в некоторых других в болотистых низинах Северо-Западной Европы. Есть и другие культуры, которые являются мирными, что кажется довольно таки аномальным среди культур и наций в Африке, и ты найдешь то же самое в Азии, что там есть небольшие группы людей, которые имеют мирный характер. Кроме того, можно найти некоторые религиозные культуры, которые также демонстрируют возвышенное и развитое социальное бытиё.

14. Различие между прогрессом и ростом

ММК: Спасибо. Когда Монжоронсон говорил с нами, он сказал: “Не путайте прогресс с ростом”. Я не очень понимаю разницу, какую он здесь делает. Можешь ли ты объяснить это для меня, пожалуйста?

МАКИВЕНТА: Да, как правило, в западных цивилизациях прогресс измеряется в технологических, материалистических средствах, и, да, здесь достигнут огромный прогресс в технологиях, и в том, как вы проживаете вашу жизнь в материальном плане; вы можете теперь перемещаться из одного места в другое, за многие сотни километров в час или меньше. Прогресс не равен росту, который является внутренним ростом индивидуума, внутренней территорией внутри индивидуума или социальным и нравственным ростом ваших обществ. Существует огромная ошибочная тождественность между этими двумя словами в западной цивилизации, что, если у вас больше автомобилей, более дорогая машина, более быстрая машина, то вы добились прогресса, но это не является ростом. Одинаково примитивные люди могут ездить на муле, так же, как они ездят на автомобиле. Этот ответ помог?

15. Как глобальная экономика должна измениться, чтобы стать устойчивой глобальной цивилизацией?

ММК: Да. Теперь я понимаю различие, спасибо. Как должно измениться мышление глобальной экономики, чтобы существовала устойчивая глобальная цивилизация?

МАКИВЕНТА: Одним словом, “сильно”. Опять же, это возвращает нас к системе ценностей и убеждений, которые исходят из тех ценностей, которые необходимы для роста ваших обществ. Центральным организующим элементом западной цивилизации был материал, и это испытывалось и развивалось в контексте этого прогресса, почти до окончательной степени. Последние средства, это энергия нулевой точки и межзвездные путешествия. Они, как мы уже говорили, были предотвращены, чтобы их не дать вашей цивилизации, поскольку вы ещё слишком примитивны, и вы будете нести вашу агрессивность в другие миры. Если бы вы были в состоянии пересечь световые годы времени, в течение минут, то вы бы также принесли своё насилие в другие миры, и вы бы в ответ, как мир, могли бы быть уничтожены теми, кто не потерпел бы вашего вторжения. Я надеюсь, что это перспективный ответ на твой вопрос.

ММК: Интересная перспектива, да. Спасибо.

МАКИВЕНТА: Позвольте мне продолжить, пожалуйста. Основной элемент, который беспокоит образ мыслей, это эксплуатация. Как вы видите, даже в компаниях, которые имеют очень гуманную политику найма, и стремятся к справедливому обращению, они, тем не менее, эксплуататорские, и это гораздо более рафинированная перспектива, которую компании, и организации, и предприятия в полной мере ещё не поняли. Принимая во внимание, что со временем, когда работники станут собственниками, им придётся стать самоучками посредством своих организаций, научиться таким образом, чтобы знать, как быть справедливыми, и не эксплуатировать себя или других людей.

16. Пагубна ли марихуана для здоровья индивидуума и общества?

ММК: Спасибо. Я бы хотел вернуться к вопросу, который ты изложил: “Вредна ли марихуана для здоровья индивидуума или для общества?”

МАКИВЕНТА: Одним словом, “да”.

17. Становление Планетарным Руководителем

ММК: Мне не ясно в том, что ты имел в виду, когда вы поощрял наших читателей стать представителями Планетарного Правительства, в частности, Планетарными Руководителями. Ты можешь сказать ещё об этом, что значит быть “Планетарным Руководителем?”

МАКИВЕНТА: Да, это чтобы увидеть мир, как не таким, чтобы его эксплуатировали, но таким, посредством чего социальные активы, люди, могли бы жить с более высоким качеством жизни, и расти в своём потенциале, в равной степени, как другие. Как Планетарный Руководитель ты захотел бы организовать социальные структуры и социальные институты мира так, чтобы они были системными, чтобы существовали системы социальных институтов, которые работают вместе, что есть поток от одного к другому, что информация и результаты от одного могли бы стать входными данными для других. Как ты видишь сейчас, даже в хорошо развитых странах, если ты изучишь намерение для образования, то оно является удручающим, со многими трудностями, и стало почти бессмысленным в ваших Соединённых Штатах. Намерению нужно быть единообразным, путём глобальной политики улучшения индивидуумов, чтобы улучшить самих себя, как средство повышения качества их жизни, и вырасти в их потенциале. Когда вы начинаете видеть только одно социальное учреждение, как и образование как часть системы, то это позволяет всем другим людям стать цельными внутри себя в своей жизни. Сейчас у вас нет системы вообще.

ММК: Спасибо. У меня нет больше вопросов.

18. Понимание наследия и культуры

Студент: Я бы хотела задать вопрос, Макивента, по “Переходной Эпохе”, через которую мы сейчас проходим. В обзоре по всем различным областям, когда ты говоришь о переходе, ты можешь его разбивать, и разбивать его, и разбивать его до основания, как аварийные службы, ты можешь направиться в больницы, говорить о лекарствах—ты можешь идти дальше, и дальше, и дальше. То, что я пытаюсь понять, и я думаю об этом как о “моей вещи”, группе людей, связанных с социальной устойчивостью и шестью основными ценностями… (перевод не полный, поскольку трудно понять абстрактные человеческие блуждания; прим. перев.). Что я хотела бы, сэр, пожалуйста, это предложение от тебя, как в одной области, с какой мы могли бы начать работать?

МАКИВЕНТА: Мы рассмотрели этот материал в прошлом с тобой, и дали тебе ответы на твой вопрос. Ты живёшь в культурной среде имеющей наследие, и мы направили тебя к пониманию, что твоё наследие и твоя культура будут потеряны со временем, если нет чётких намерений для существования твоей культуры и твоего наследия, и чем оно может быть полезно для последующих поколений, и как образ жизни с этим наследием и этой культурой, которая уже существует, может стать полезным и прекрасным выбором для следующих поколений, чтобы его выбрать, и самостоятельно поддерживать. Работу, которая ждёт тебя впереди, ты, конечно же, знаешь, что эта культура, это наследие уже поддерживает многие ценности социальной устойчивости. Сейчас необходимо каждому человеку понять на этих островках, что даёт им это наследие и культура, и хотят ли они жить с этим или нет. Важно то, чтобы ваше старшее поколение, и те, которые являются администраторами и руководителями вашего культурного наследия, теперь пришли к чёткому пониманию того, что они дают будущим поколениям, и почему повторение исторических событий и развитий так важны для мирного образа жизни.

Студент: Спасибо, сэр. У меня сейчас больше вопросов нет.

19. Изменение климата и его влияние на общество

МЛ: Этот вопрос несколько длинный, так что, я прошу тебя быть терпеливым со мной. В контексте того, что мы переживаем в Соединенных Штатах и других странах по всему миру, это финансовое и социальное неравенство, и очевидный рост противоречий между тем, что мы привыкли называть “имущими" и "неимущими”, а также в контексте того, что некоторые считают «ожидание мирового финансового краха состояний», намного шире того, что мы пережили в последнее время. К этому следует добавить, вопросы изменения климата, верит ли в это кто-либо или нет, что он будет всё теплее и продолжать нагреваться, или есть более эволюционный взгляд, который говорит, что мы вступаем в более холодный ледниковый период, чем был зафиксирован в истории. Во всём этом, это же не с высшей точки зрения создаётся напряжение, создаётся осознание всех этих факторов, такие, что они представляют собой важный переход в социально-культурную экономическую среду, в которой находится планета? Это предсказание давлений с разных сторон, или какие-то крупные преобразования. В этом контексте, если мы даже ближе, и нам не нужно быть "прямо" здесь, то мы ищем ваши данные: Что мы можем сделать практически, чтобы распространить метод, который может быть использован, чтобы распространить сообщение о базовых ценностях, о которых вы говорите? Как мы можем дать знать людям о них, и начать жить в соответствии с ними? Прошу прощения за затянувшиеся выступление и набор вопросов, но я приму всё, что ты дашь!

МАКИВЕНТА: Спасибо за твоё заявление, и оно было хорошо организовано, и хорошо представлено, и точное в выводах. Чтобы ответить кратко на твои вопросы, то нужно быть открытым и восприимчивым к новым идеям, чтобы они оказывали влияние. Наша работа медленная и тяжёлая с точки зрения человеческой деятельности и человеческой своевременности. Мы работаем на базисе поколений и столетий, чтобы двигать общества в новую культурную территорию. Изменение климата и все эти большие напряжения, которые вы видите в мире, сейчас происходят естественно, и они также созданы руками человека. Что можно сделать из того, что не обязательно является их причиной, или причиной их существования, является то, что это должно прийти к разуму человека, что они, как личности, оказывают влияние на мир, и что это было наращивание, и наращивалось на протяжении многих десятилетий, и фактически началось с самой ранней эпохи промышленной революции. 

Вы видите в изменении климата повышение температуры, но также холодный фронт. Это просто суровое понимание крайностей, которые происходят в вашем мире. Ваши летние периоды станут ещё более ужасными, аналогично тому, что вы сейчас видите в южных и восточных частях этого государства Северной Америки, и вы также увидите огромное холодное движение вперёд снега и льда в зимнее время. Это тот процесс, который сейчас происходит, поскольку климат вашего мира находится в процессе перехода к более тёплому климату. Когда вы увидите окончание этого неистовства лета и неистовства зимы, то вы будете знать, что ваш мир находится в долгой эпохе стабильности, где он может быть не настолько дружественным, как сейчас, в поддержке огромной цивилизации, или населения более семи миллиардов человек. 

Должно быть осознание того, что индивидуумы могут оказывать влияние, и многие индивидуумы оказывают огромное влияние, и это миллионы и миллиарды людей оказывают потрясающее—выражаясь вашими словами—“огромное” влияние, фактически его преуменьшая, потому, то, что вы видите, это естественная среда, окружающая среда, атмосфера и все метеорологические условия, наряду с тектоническими изменениями, находятся в процессе оказывания огромной реакции на миллиарды маленьких “муравьев” на её поверхности, которые оказали на неё огромное влияние. То, что вы можете сделать, это сейчас открыть мысли и пути жизни, которые поддерживают коррекцию поведения многих людей. Мы не спешим это делать, но мы добились значительного прогресса за последние 30 лет, за счет духовного влияния, которое началось с Корректирующего Времени, Обучающей Миссии, Арбитражной Миссии, и сейчас этой Переходной Эпохи. 

Ты, лично, можешь быть частью того, что должно прийти, сказав, “да”, чтобы участвовать в программах, которые становятся очевидными, которые находятся в согласии с твоими мыслями, которые поддерживают всё, что ты сказал в своём вводном заявлении для своего вопроса. Я не могу быть более конкретным, чем в этот момент, поскольку индивидуумы, группы людей начнут строить убеждения и ожидания, которые рухнут на них самих, если их не поддерживать. Поэтому то, что мы хотим достичь, требуют твоего согласия и твоего участия, и твоего своеволия, чтобы помочь нам в этом проекте и этой работе. Ты их увидишь в своей жизни, и мы просим тебя поддержать их, когда они придут к тебе.

МЛ: Спасибо.

20. Есть план, и кто-то за него отвечает!

МАКИВЕНТА: Давайте теперь перейдём к закрытию. Спасибо за ваше внимание и ваши вопросы, вашу намеренность, чтобы прийти к решению задавать вопросы, которые добавляют полезность этим транскриптам. Мы, также, находимся в схожей ситуации, где не так много внешней активности, которая представляет интерес для вас, которая имеет смысл и которую вы можете воспринять, которую вы можете “надеть и носить, как пальто”, образно говоря, и действовать с этой информацией. Это, как мы уже говорили, всё ещё время Перехода. И я говорю, “если”, слово, которое не используется очень часто в нашем царстве, эти события и программы, которые мы запланировали, и которые мы привели в движение, начинают проявляться в вашем мире, вы обязательно увидите результаты наших программ и событий. Мы не можем сказать больше, чем это, кроме как иметь надежду мои друзья. Мы здесь с вами, и есть план, и есть кто-то, кто этим заведует. Спасибо и хорошего дня.


Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 03  - 5 Сентября, 2016 - Даниэль Рафаэль, Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 5 Сентября, 2016

Перевод с английского: Геннадий (20 Сентября, 2016)

№: 

239

Раздел транскриптов: 

Tags: