Беседы Новой Эры 72 – Происходящие социальные изменения; Образование; Моральная ответственность

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель и Планетарный Князь

Темы:

  1. Комментарии по происходящим социальным изменениям
  2. Эпоха перехода в ближайшие 20-30 лет
  3. Новая партия Прогресса 
  4. Искусство задавать вопросы , по мере того, как мы продвигаемся вперёд
  5. Установка видения, философии, замысла и миссии новой системы
  6. Конечная цель использования шести основных ценностей
  7. Образование каждого нового поколения
  8. Договор моральной ответственности
  9. Духовность в эволюционирующем обществе
  10. Трудности в том, чтобы “любить все человечество”

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей, доктор медицины и студент

27 июня 2016 года

1. Комментарии по происходящим социальным изменениям

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Поскольку программа Корректирующее Время является совместно-творческой по природе, то она во многом подобна ходьбе человека—один шаг за один раз. Один шаг должен опуститься, и затем произойти другой, и он так же должен опуститься, а потом начнётся действие другого, и так далее. И это является природой трудной поступи Корректирующего Времени, по мере того, как мы работаем с вами. Мы отметили поступь ваших различных политических событий—государственно-политических событий,—включая завершение демократических и республиканских предварительных выборов в США, и референдум британцев, чтобы покинуть Евросоюз. У нас нет комментариев относительно каких-либо событий, за исключением того, что они очень важны для разработки программ, которые мы начали с вами. То, что развивается из тех крупных событий, это своевременные и глубокие программы, которые мы разработали для Корректирующего Времени. Мы знаем непостоянную, неопределённую и непредсказуемую человеческую природу, и поэтому мы адаптировали наши программы, чтобы они были гибкими, чтобы они были вытянуты в длину, и имели своевременность или отсрочку, и имели высоту и глубину по их протяжённости.

Поскольку человеческая раса, и её социальное развитие—социальные, политические и экономические изменения—диктуют то, что происходит на этой планете; наш ответ следует вслед. Итак, как вы видите, эти события, которые являются человеческими по природе—социального, политического и экономического характера—то затем мы отвечаем. Фактор, который неуправляем природой человека, означает геофизические аспекты вашего мира, такие как в погоде, тектонике, вулканизме и сейсмической активности, которые мы можем задержать через Управляющих Энергией, но он является возможным в конечном итоге, что естественные силы природы станут выраженными. Предостережение состоит в том, что откладывание этих событий заставит их стать более катастрофичными, и с огромным катаклизмом, когда они действительно произойдут. Многие из вас осведомлены по сводкам последних новостей от ваших учёных по геофизике, что землетрясения не произошли, когда они были предсказаны, но они были отложены как для стран Тихоокеанского бассейна вдоль западного побережья США, Аляски и Канады, также как и в зоне середины континента. Восточное побережье имеет свои собственные проблемы с повышением уровня моря и с постепенным оседанием восточного побережья вдоль Атлантического океана. Не произошло большое сейсмическое событие в Карибском бассейне, в частности, в районе дельты реки Миссисипи в течение многих десятилетий, даже веков, тем не менее, это естественное место, где оно должно произойти из-за зоны разлома, который лежит под низом Миссисипи, и её отложение осадка из дренажа бассейна Миссисипи, вызывает оседание в районе Нового Орлеана на постепенной основе, и под ним в медленном процессе изгибает тектонические плиты. Тем не менее, это зона возможного разделения, которое произойдёт через тысячи лет в будущем. Однако, это происходит постепенно, но будет иметь место.

Мы наблюдаем, что имеются социальные, политические и экономические события в вашем мире, и в особенности те, которые происходят среди самых мощных держав. Хотя эти страны могут быть демократическими, и они могут казаться стабильными социально, политически и экономически, это, действительно, не является долгосрочной перспективой. Все цивилизации, все общества, государства, режимы, династии, империи, государства, нации и общества потерпели провал на протяжении всей истории человечества. Мы наблюдали это с большой—не тревогой,—но с изумлением, глядя на изобретательность людей, чтобы уничтожить самих себя, и потерпеть провал в том, чтобы увидеть каждую сторону своей человеческой природы, которая вызывает эти сбои. Сейчас настало время, как мы уже говорили много раз в прошлом, что теперь эта эпоха предвещает урегулирование цивилизации на вашей планете. Что необходимо, так это понимание, пробуждение сознания человечества к элементам своей собственной природы, которая вызывает социальную стабильность, политическую стабильность и экономическую стабильность, и глубину человеческой природы, которая включает в себя шесть основных ценностей человеческой природы, которые являются причинами успеха и процветающего успеха вашего вида на этой планете.

И вы также должны быть осведомлены, что “прогресс” человеческих обществ и государств - это фасад, который наслаивается поверх склонности человеческой природы к социальному провалу. Это должно быть ещё открыто для человечества, эти ценности на широкой основе, так, чтобы ваши общества и государства могли бы адаптироваться и принять полный набор ценностей в свои исполнительные структуры, будь то правительство, экономические или социальные структуры. Это приведёт к изменению стабильности вашей страны. Тем не менее, вы должны понимать, что переходная эра будет исключительно бурной, даже рациональной, которая будет настолько мотивированной, и настолько благочестивой, и честной, включающей в себя эти ценности, которые, тем не менее, нарушат традиционные мероприятия коммерческого бизнеса, политического бизнеса и социального бизнеса. Они будут настолько отличаться от того, к чему человечество раньше привыкло на всём своём протяжении существования, что будет много тех людей, которые будут сопротивляться этому, даже зная, что это имеет хороший смысл. Вы это видели также в вашей личной жизни, когда некоторые личности будут знать лучше, но по-прежнему, тем не менее, будут делать то, что причиняет большие разрушения в их личной жизни, и в жизни других людей. Это очень прискорбно, где упрямство человеческой натуры подавляет духовно увлеченную сторону рационального мышления.

Мы ожидаем концептуальное развитие, и логическое, и рациональное развитие понятий социальной устойчивости, как концептуальной базы для идеологии, которая пронизывает все принятия решений человека, и в морали социальной устойчивости. Сейчас они хорошо сформированы и пришло время начать их выражение в ваших обществах. На это потребуются огромные усилия, чтобы сделать их известными миру хотя бы в течение десяти лет, не считая того, что это займет лет пять, но это имеет безмерную ценность, что эти ценности, эта идеология и нравственность социально устойчивых решений станут доступными для людей вашего мира. Это во многом так же, как познание Бога: Миссионеры ваших религий выходили в мир, чтобы учить всех людей о Боге, и о природе Бога, и религиях, и практиках, чтобы принимать Божью Волю в своей жизни. Это было почти полностью выполнено в вашем мире. Аналогичным образом, это делает всех людей морально ответственными за те решения, которые они делают, которые будут влиять на их пребывание в программе Вознесения, или покинут её. Точно также, социальная устойчивость, понятия, и ценности, процессы, и процедуры рационального принятия решений должны быть также известны вашему миру, прежде чем ваш мир сможет прийти к стабильности. Как вам хорошо известно из Книги Урантии, будут сопротивляющиеся районы населения и культуры, которые будут полностью сопротивляться этому социальному, эволюционному развитию в социальном поведении человека, и у них будет своё собственное рецессивное отношение к социальному прогрессу, который  эти ценности обеспечивают. Это является частью человеческой натуры вашего вида—упрямство, которое находится внутри.
 
На положительной стороне упрямства и человеческой природы, мы находим, что как только некоторые из вас откусывают часть концепции или проекта, то вы становитесь настойчивыми, и вы становитесь непоколебимыми до самого конца своей жизни. Когда они являются позитивными и содействуют вашим обществам, то можно увидеть колоссальный рост позитивного действия в людях, которых затрагивают эти идеи. С другой стороны, вы также видели тех, которые настолько цепко притянуты к вредным отношениям, и решениям, и ценностям, которые вызывают серьезные проблемы в ваших обществах и всему человечеству.

2. Эпоха перехода в ближайшие 20-30 лет

Теперь, когда вы рассмотрите все эти факторы, которые я обсуждал в эту переходную эру следующих 20-30 лет, то вы можете хорошо знать, что ваш мир собирается быть глубоко вовлечённым в социальные изменения, огромные социальные, политические и экономические изменения. Одна область, которая придёт последней, является экономическое равенство, которое является настолько необходимой, чтобы дать возможность и полномочия простым гражданам по всему вашему миру, чтобы процветать, чтобы иметь такую же выгоду от поддержки общества для реализации своего потенциала позитивным образом. Точно так же, вы увидите много морали и принятия решений, традиционные для ваших культур, которые также прекратятся, поскольку они не способны двигаться вперёд в новую эру. Ваши общества нуждается в новой философии жизни, и новой морали, которая идёт вместе с ней, для того, чтобы раскрыть потенциал человечества.

Важно, чтобы ваши религии шли следом, чтобы устранить инцестуальную натуру вины, которая, кажется, настолько свойственна для некоторых из ваших религий. Весьма прискорбно, что это “обвинение” жизни людей продолжается этими религиями. Было бы лучше, если они будут учить людей, как жить мирно, делая социально устойчивые решения, даже в обыденных и простых аспектах повседневной жизни. Чувство вины и страх перед Богом чрезвычайно губительно сказывается на человеческой природе, и это сильно подрывает возможности Настройщиков Мышления, чтобы повлиять на ход человеческой воли и роста человеческой души. Итак, вы видите, когда вы примете все эти движущие силы к осуществлению, то ваши внуки и ваши правнуки будут жить в намного, намного другом мире, чем вы живёте сегодня. Они будут видеть вас такими же, какими вы смотрите на ваших прадедов, которые пришли через прерии и равнины Америки в одной из величайших миграций человечества за последние 200 лет.

Мы делимся всеми этими вещами с вами в это время, потому, что сейчас вы находитесь на пороге больших перемен в вашем мире. В Книге Урантии говорится, что ваш мир сейчас на пороге грандиозных изменений, и поэтому, это время и эта эпоха, в которой вы живёте, является именно этой. К счастью, с принятием ценностей социальной устойчивости, эта грань может быть гранью идущей вверх, а не состоянием опасного положения, где есть пропасть в хаос, в котором человечество будет больше деградировать, чем эволюционировать. Вот почему мы здесь, чтобы это предотвратить с помощью Корректирующего Времени. Ваше любящее внимание, и терпение, и посещаемость этих обязанностей, которые мы дали вам, и которые некоторые из вас приняли, являются основным элементом успеха в предстоящие годы и наступающих десятилетий.

3. Новая партия Прогресса 

Рокси: По поводу нашего разговора сегодня утром, я знаю, что небесные личности не любят ввязываться в нашу политику, однако, не мог бы ты помочь нам в этом, например, в привлечении новых идей, чтобы создать партию Прогресса?

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. Да, я был бы рад ответить на него, и ты ошибаешься: Мы глубоко вовлечены в вашу политику, и в социальное управление вашего мира, и ваших народов, но это является темой, которую мы очень много с вами не обсуждаем, чтобы, как кажется, рациональное мышление читателей и слушателей не сошло с рельсов. Да, мы начали зарождение процесса оказания помощи смертным, чтобы создать политически нейтральную, но социально эволюционную активную политическую партию. Вы можете назвать её “Прогрессивной” политической партией; она может пойти с каким-нибудь другим именем, но мы бесспорно знаем, что есть достаточное количество людей, которые находятся в общей политической середине ваших западных демократических государств, чтобы легко обеспечить заполнение для такого политического субъекта. Эта середина, которая должна быть основана на ценностях социальной устойчивости, которая имеет такую рациональную ширину, что она может охватить многих, которые являются предельно крайними слева или справа, и иметь для них возможность участвовать каким-то осмысленном образом, с грандиозной серединой, которая является более рациональной, чем экстремистской.

Да, это, безусловно, сфера интересов и деятельности Всевышних. И мы координируем с ними свои усилия в этом выполнении, ни одно из которых не нарушает какую-либо свободную волю в решениях смертных; это просто то, что мы помогаем Промежуточным созданиям. Ангелы оказывают помощь людям, чтобы видеть рациональность и необходимость высокой активности—и даже то, что некоторые называют “радикальной серединой”.

4. Искусство задавать вопросы , по мере того, как мы продвигаемся вперёд

Рокси: Есть ли новое направление вопросов, которое бы ты хотел, чтобы мы следовали, представлять информацию в более логичном или определенным образом, по мере того, как мы продвигаемся вперед?

МАКИВЕНТА: Мы стремимся не делать вас автоматов или добавкой к нашему мышлению, здесь в команде. Мы очень неохотно рекомендуем области для изучения. Мы не любим действовать подобным образом, так как тогда это обрезает ваши творческие способности, чтобы разрабатывать вопросы имеющие смысл. Это не занятия по реагированию на стимулирующие вопросы и ответы. У вас имеется достаточно всего, что есть в вашей жизни, и вам нужна та область, где вы можете оригинально и творчески разрабатывать вопросы, которые убедительны, талантливы и компетентны, и даже интуитивны; поэтому мы не предлагаем направление вопросов. Я однажды вам предлагал для изучения уголок области из Книги Урантии, но в этом наш успех был очень ограничен, как оказалось.

Вы должны быть в состоянии задавать вопросы, которые выскакивают из вашего сердца, и которые делают скачок в ваше сознание из вашего ума, по мере того, как вы внимательно прочитываете материалы, которые мы обсуждаем. Прямо сейчас мы обсуждаем переходную эпоху, и это та область, в которой вы можете задать много вопросов. Нам действительно не нужны рефлекторные, спонтанные отклики от наших земных партнёров; нам нужны подлинные, оригинальные, творческие, одарённые богатым воображением, интуитивные ответы от вас для того, чтобы грамотно и умело работать через детали, посредством которых мы должны разработать планы, и исполнение этих планов, которые удовлетворяют потребности ваших обществ, от отдельного человека, до всей вашей глобальной цивилизации. Это вовсе не взыскание или нагоняй, но то, что мы искренне продолжаем с большим усердием и искренностью. Здесь нет опасности, но если вы чувствуете, что вы не в состоянии удовлетворять этим требованиям, тогда вам следует уступить позиции и выйти из команды, и предложить команде другую замену. Это может показаться для вас жёстким, но времена сейчас суровые в вашем мире, и нам нужна команда, которая является отзывчивой и реагирующей позитивными, конструктивными путями, которые благословляют вас и благословляют наших читателей.

Рокси: Причина, почему я задала этот вопрос, это из-за наших предыдущих дискуссий о психическом здоровье, которые были очень популярной темой для наших читателей, и я чувствовала, что было намного больше, что ты должен был сказать по этой теме, но мы не продвинулись с постановкой вопросов, в основном из-за дыр в наших знаниях об этом предмете. Но, я понимаю твою точку зрения.

МАКИВЕНТА: Мы предлагаем вам возможность бурения скважины для знаний, и когда вы подходите к коренной подстилающей породе, или вы подходите к непроходимому участку скалы, из которой вы не получите больше воды, то вы перестаёте продолжать бурение. Мы, однако, знаем, что под этим непроницаемым слоем находится огромный пласт знаний и информации, который мог бы питать многих людей на долгие предстоящие годы. Эта метафора неточна, но она достаточна, я чувствую, чтобы дать вам понять, что если вы не можете пробурить, пройдя эту непроницаемую границу, то нет движения вперёд, и нет ничего ущербного в остановке. Это просто то, что вы не можете идти вперёд. Тем не менее, мы очень ценим огромные усилия, которые вы сделали, чтобы исследовать эту область информации, которая крайне необходима для психического здоровья и счастья ваших людей этого мира.

Рокси: Это все вопросы, какие у меня есть по этому аспекту. Кто-нибудь ещё хочет задать свои вопросы?
Студент: Прежде всего, спасибо за то, что ты только что сказал, Макивента, потому, что иногда мне кажется, что у меня есть вещи, которые носят спонтанный характер, в некотором смысле, и я не знаю, годны ли они, чтобы о них спросить, но из того, что ты только что сказал, спасибо, потому, что у меня много вопросов—может быть, не прямо сейчас, но я хотела бы задать в другой раз.

МАКИВЕНТА: Я призываю тебя быть спонтанной, дорогая.

Студент: На прошлой сессии я спрашивала тебя о вопросах, какие задавать на встрече, которую мы собираемся провести с группой разных людей, ну, эта встреча состоится сегодня вечером, и я приняла во внимание все твои предложения. У нас была встреча с некоторыми старейшинами на прошлой неделе, и я думаю, всё прошло хорошо; она, возможно, могла бы быть немного более информативной, но я надеюсь, что наша встреча сегодня с разными людьми будет еще более информативной. И если у тебя есть ещё предложения, то я бы была благодарна - или даже критика, что мы должны были бы сделать в последней встрече. В этом я была бы очень признательна.

МАКИВЕНТА: Мы хотели бы предложить только один значительный совет, и он состоит в том, что к концу сеанса с разными группами, с которыми ты встречаешься, ты их спросишь, есть ли у них вопросы о том, что ты сказала, и вопросы о том, что ты не сказала, и быть открытой для них, чтобы они задали те вопросы. Важно помочь этим группам найти своё направление, найти своё предназначение, чтобы дать смысл их сообществам и их группам. Важно, чтобы они видели сходство между всеми ними. Ты поделилась статьёй из Стэнфордского Обзора о коллективном воздействии, и что является жизненно важный процессом, который мы уже начали развивать в той работе, которую мы делаем. Таким образом, ты являешься социальным агентом действий, которые могут привести к позитивным переменам и укреплению связей и ценностей твоего сообщества, поэтому мы очень благодарны и приветствуем тебя за твой труд. Спасибо!

Студент: Я просто хотела убедиться, что я на правильном пути, вот и всё.

МАКИВЕНТА: Ты, конечно же, на нём!

5. Установка видения, философии, замысла и миссии новой системы

Студент: Один вопрос, который у меня есть, заключается в создании основы для новой системы специального образования, пожалуйста, не мог бы ты обсудить следующее: Первое - это видение этой системы.

МАКИВЕНТА: Ты хочешь, чтобы я начал с видения? (Студент: Да, пожалуйста.) Что касается видения для всего образования, будь это в небольшой общине, или же по всему вашему миру, то оно состоит в том, что образование, в конце концов, обнаружит своё истинное предназначение, и её истинное предназначение состоит в том, чтобы внести значимый вклад в устойчивость видов, в семейно/личностные и социально/политические/экономические структуры ваших обществ. Видением является общая система образования и программа учебного плана по всему миру, которая учит основам устойчивого развития, а намерение состоит в том, чтобы привести население мира к единству.

Студент: Спасибо, сэр. 2) Другая часть этого вопроса, это философия?

МАКИВЕНТА: Да, действующая философия этого образовательного усилия будет состоять... и я перефразирую это для вас, поскольку у нас здесь есть точная формулировка, но я перефразирую её для вас так, чтобы вы—имея в виду, что культуры Урантии, этнические урантийские группы и социальные сообщества Урантии могут изобрести собственные формулировки—но, в принципе, это идёт следующим образом: Что лучшая система образования рассматривает устойчивые потребности личностей, семей, общин и обществ мира. Что поступая так, образование пробуждает осознанность в людях, и в общинах, и обществах, где их сходства намного превосходят различия, которые существуют между ними. И, в-третьих, что общность единства человечества является позитивной и добродетельной.

Студент: Итак, видение, намерение, философия, и миссия это...?

МАКИВЕНТА: Миссия включает в себя фактическую реализацию планов для достижения видения, намерения и путём использования философии.

6. Конечная цель использования шести основных ценностей

Студент: У меня ещё один вопрос, и я собираюсь связать их все вместе, потому, что первым вопросом ты нам дал девять функций обучения, потом ты нам дал семь сфер осознания, и в этом есть баланс, и во всём этом есть три плана бытия (материальное, моронтийное и духовное). Путем использования шести основных ценностей, есть одна из целей шести основных ценностей, то тогда, как мы будем этом развиваться?

МАКИВЕНТА: Повтори более четко, пожалуйста.

Студент: Нам даны вами девять функций обучения (отец, муж, мужчина, мать, жена, женщина, ребенок, брат или сестра, и я), семь сфер осознания (физическое, психическое, эмоциональное, интеллектуальное, социальное, культурное и духовное), и баланс (в себе, между нами и среди нас), и три плана бытия (материальное, моронтийное, духовное.) У меня вопрос: Является ли эта сумма итоговой, чтобы мы стали использовать шесть основных ценностей?

МАКИВЕНТА: Да, и я буду оценивать моё “да”, сказав, что в конце твоего путешествия восхождения, ты будешь участником и гражданином Вечного.

Студент: Вау! Я не представляю себе это, сэр, большое спасибо.

МАКИВЕНТА: Тобою перечислены эти фундаментальные базовые элементы человеческого Вознесения и социальной эволюции, где ты выразила в двух словах весь человеческий опыт смертных в его самом лучшем, в самом широком понимании. Ты наметила план действий, что необходимо, чтобы стать наполненным, целым и завершённым человеком во время вашей земной жизни. Если кто-то добился этого, и многие добились, и многие сейчас находятся в процессе, то вы достигаете уровня “мастер смертного восхождения”, как некоторые из вас могли бы его определить. Становясь цельным и завершённым интегрированным человеком в этих различных областях, которые ты описала, у вас есть тогда способность положить начало и начать думать в моронтийных терминах, как на предморонтийном, так и на ранних моронтийных уровнях во время вашей земной жизни. 

Студент: Так, люди, которые будут рождены в эру Света и Жизни, они будут более цельными, подобно этому, не так ли?

7. Образование каждого нового поколения

МАКИВЕНТА: Да, они будут, но вы должны понимать, что каждое поколение должно сознательно обучать, и тренировать, и воспитывать каждого нового индивидуума с такими потребностями. Вашими обществами предполагалось то,  что образование, чтобы стать цельным существом, цельной личностью, является врождённым — и это не так. В то время, как вы имеете в вашей генетической структуре ценности, для вас, как организм вашего вида, они должны быть сознательно пущены в ход, чтобы оказать помощь в развитии социальной устойчивости вашего вида. Они приводятся в действие в вашем социальном поведении не автоматически. Ваше социальное поведение, ваша социализация должна быть сознательно привлечена в каждом поколении, чтобы укрепить в вас эти генетические ценности. Вы, как общества, как семьи, как родители не должны считать, что ваши дети придут к пониманию, что им нужно знать, чтобы быть должным образом социализированными, и жить как социальное существо в сложном обществе. Этому надо учить в каждом поколении. Это является одним из провалов образования, в том, что оно не содействует стабильности и социальной устойчивости каждого нового поколения, как социальных существ, в сложных обществах, в которых вы живёте.

Если у тебя есть дополнительные вопросы относительно этого, пожалуйста, спрашивай.

Студент: Таким образом, по мере того, как каждое поколение учит следующее поколение, они, становящиеся окультуренными во всех этих ценностях, и растущие всё больше и больше во всех этих ролях, и я действительно понимаю, что тебе нужно научить каждого из них, потому, что это не та вещь, которую они обычно используют, поэтому это было бы быстрее, это то, что я хочу сказать, что я полагаю, ты станешь более сбалансированным во всех этих аспектах, не так ли?

МАКИВЕНТА: Да, вы станете. Даже в обществе, которое приближается к Дням Света и Жизни, эти ценности и эти сферы осознания уже известны родителям, и они автоматически будут к ним социализировать и приобщать к их культуре своих детей, и поэтому это будет всё легче и легче с каждым поколением социализировать и окультуривать каждое новое поколение к этим основам—вы можете видеть их как идеалы—но они являются действительно основами, чтобы быть полностью человеком. И каждого поколение будет автоматически им обучаться. Сейчас, когда ты сравнишь то, что ты описала для обществ, приближающихся к Дням Света и Жизни, и те общества, находящихся в Днях Света и Жизни, которые ты сравнишь с вашими сегодняшними обществами, и социализации, и инкультурации каждого нового поколения, то ты увидишь, насколько отчаянно первобытны ваши общества в настоящее время, и я мог бы добавить, что это потому, что нет никакого преднамеренного процесса связанного с подготовкой детей к жизни в обществе, в каждом новом поколении, что они оставлены на произвол судьбы, чтобы найти свой путь. Сейчас, из-за отсутствия передачи социальной мудрости, ваши поколения и ваши общества сейчас разлагаются, и становятся всё более и более этически и морально опустошёнными.

Студент: Да, сэр, я полностью с тобою согласна, и нам отчаянно нужны эти изменения. Спасибо за беседу с нами.

8. Договор моральной ответственности

МАКИВЕНТА: У меня есть одно дополнение, чтобы вам дать, и оно следующее: Многие индивидуумы и семьи скажут, что такое образование является вторжением, и это не приемлемо, и не разумно, и, по сути, станет невыносимым для многих людей. Чему индивидуумы должны быть обучены в их образовательном процессе, так это моральной ответственности и моральному договору между обществами и индивидом: Индивидуум должен принимать решения, которые поддерживают социальную устойчивость общества, а общества через организованные социальные институты образования и правительство, и так далее, должны обеспечить воспитание и обучение людей, чтобы сделать эти решения. Таким образом, это становится совместно ответственной ситуацией, чтобы выполнить этот моральный договор. Когда вы смотрите на ваши общества и поведение отдельных людей и семей, чтобы воспитать своих детей, то вы видите, как отчаянно неблагополучны ваши общества, и причины, почему интеллектуальные люди являются социально дисфункциональными, что является огромной растратой общественных ресурсов и социальных средств.

Студент: Спасибо, Макивента. У меня нет больше вопросов.

9. Духовность в эволюционирующем обществе

ММК: У меня один или два. Макивента, не мог бы ты рассказать нам больше о прагматическом действии духовности в эволюционирующем обществе?

МАКИВЕНТА: Конечно. Это означает, что ваша духовность, ваши духовные практики не находятся отдельно от социальных, политических или экономических практик. Вы видели в вашем современном обществе, что есть люди, которые исповедуют свою религию, и чрезвычайно её пропагандируют, но ведут себя аморально в своей личной жизни, даже неэтично, и так далее. Прагматическая духовность означает, - то, что вы узнаёте из жизни, отражается в вашей жизни и вашем образе жизни, и как вы живете своей жизнью, что она не является отделённой, которую вы станете выражать её в жизни, и жить с той одухотворённостью, какая у вас есть. Это удаляет духовность из интеллектуальной сферы и обособленности, которую интеллектуальность предоставляет многим людям.

ММК: Почему сейчас это наиболее важно для людей, чтобы принимать решения во благо цивилизации?

МАКИВЕНТА: Это было только что объяснено в недавнем ответе для другого члена вашей команды.

ММК: Спасибо. У меня нет больше вопросов.

Студент: Макивента, я извиняюсь, но не мог бы ты повторить те два вопроса, которые ты сказал мне, чтобы задать в конце беседы с группой людей?

МАКИВЕНТА: Да. Ты могла бы спросить свою аудиторию, имеют ли они какие-либо вопросы или мысли или замечания по твоей презентации. Второй вопрос с этим связан, но это отдельный вопрос: Что они действительно видят, что может отсутствовать в твоей презентации, что могло бы быть полезным для них? Из-за отсутствия информации, они могут чувствовать, что у них нет вопросов, но кто-то может поднять руку и сказать: “Я хотел бы иметь больше информации о. . . ” и таким образом это потом помогло бы тебе. То, что ты стремишься сделать, это создать соответствие своей презентации для твоей аудитории, как в культуре, так и в их этнической группе и социальной группе.

Студент: Спасибо.

10. Трудности в том, чтобы “любить все человечество”

Рокси: У меня остался только один вопрос на личном уровне: Я пытаюсь работать над своей “любви к человечеству”. Как я наблюдаю себя, я нахожу, что я могу любить большие группы людей, которые я никогда не встречала, такие, как люди из разных культур по всему миру, и некоторых личностей, которых я знаю, наделяя их ценностями, сходными с моими, но я обнаружила, что я не достигла своей цели, когда я вижу людей по телевизору, которые имеют совсем другие ценности, чем есть у меня. Например, многие политики, которых мы видели в последнее время, и около половины наших конгрессменов. Как тебе и Христу Михаилу удаётся любить всех одинаково, с их недостатками и всем остальным, и то, что также включает в себя мой промах?

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой очень серьезный вопрос. Это, наверное, один из наиболее важных вопросов, чтобы на него дать ответ, для тебя и для всех остальных, на который вы можете ответить для других спустя некоторое время. И он состоит в следующем: Прежде всего, ты должна посмотреть внутрь самой себя и увидеть, есть у тебя сходство в себе, увидеть, есть ли похожесть в себе, увидеть, любишь ли ты себя. И, конечно, есть вещи о тебе, как личности, которые ты сделала в своей жизни, которые ты сделала в течение длительного времени в прошлом, которые тебе теперь не нравятся, или они тебя возмущают, или вызывают негативные чувства. Но они в прошлом, и точно так же поступает Христос Михаил, как действительно люблю вас я —люблю вас как человечество—и это состоит в следующем: Что мы любим вас за тот потенциал, который есть у вас внутри; что то, что вы сделали, вопреки вашей же собственной пользы и блага других, является прощённым, и что мы видим потенциал в вас, который может быть развит. 

Мы видим прирождённое добро, которое есть внутри вас, что ценности сопереживания, сострадания и любви к человечеству являются обобщёнными элементами добра во всех людях, и что через пренебрежение семьей, и родителей, и общества, и сообщества, что эти атрибуты—эти прирождённые и естественные атрибуты не были развиты в вас, так, чтобы вы могли ценить и любить самих себя с потенциалом добра, который вы можете выразить в своей жизни. Мы любим вас из-за этого, и потенциала огромного добра, который у вас есть в вашей жизни. Мы любим вас, потому, что вы не являетесь представителями Бога, а являетесь фактически смертными сыновьями и дочерьми Бога, которыми вы были созданы нашим Творцом, что Творец, будучи Христом Михаилом, является Сыном Вечного Сына Бога, и поэтому, вас, как личность глубоко любят и о вас заботятся. Мы, однако, сохраняем часть нашего уважения за то, что вы делаете, и что вы не делаете, что является другим аспектом, но наша любовь к вам—по отдельности и ко всему человечеству—проистекает из природной доброты этого Бога, Христа Михаила, привнесённое в ваше существо в истоках вашего вида.

И на этом, я буду рядом днем, и желаю вам хорошего дня и хорошей недели.


Макивента Мелхиседек - Беседы Новой Эры 72 - 27 июня, 2016 - Даниэль Рафаэль, Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 27 июня, 2016

Перевод с английского: Геннадий (22 июля, 2016)

Num: 

232

Transcript category: 

Tags: