Беседы Новой Эры 71 – Обучение шести основным ценностям

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

  1. Вопрос по шести основным ценностям, заложенных в ДНК
  2. Доклад о шести основных ценностях для старшеклассников
  3. Обучение детей самонаблюдению
  4. Мужские и женские энергии необходимы для воспитания сбалансированных детей
  5. Девять ролей обучения детей
  6. Представление шести основных ценностей в смешанной группе людей
  7. Любовь к человечеству
  8. Понимание разных смыслов равенства
  9. Взаимодействие с неравенством
  10. Вопрос об обучении Приёмников/Передатчиков в данное время
  11. Неоднозначность “семейных ценностей”
  12. Различие между психической и интеллектуальной сферами
  13. Роль Бога в нашей Администации Локальной Вселенной
  14. Вопросы которые развиваются из Книги Урантии
  15. Заключительные мысли Макивенты

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей, и студент
 
13 июня 2016 года

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Приятно ещё раз быть здесь с вами. У вас есть вопросы?

1. Вопрос по шести основным ценностям, заложенных в ДНК

Студент: Этот вопрос связан с откликом, полученного от знакомого, которому я дала одну из книг Даниэля, и его отклик на тот факт, что шесть основных ценностей заложены в ДНК всех и каждого; он не согласен с этим утверждением. Он говорит, что они имеют культурные принятия. Я не стала спорить с ним, как мне сказали не делать этого, но хотелось бы услышать твоё мнение, пожалуйста.

МАКИВЕНТА: Да. Он прав, конечно, но это имеет естественную культуру человечества. Этот человек думает конкретно об одной культуре, или, может быть, двух, но если бы ему пришлось поехать в Японию, и в северные горы Хоккайдо, то он бы обнаружил, что эти ценности там одинаковы. То же самое было бы, если он отправился бы в Ханой и спросил тех людей, или отправился в Хьюстон, или в любой другой город, или любую культуру—даже в самые отдаленные уголки Тибета в горах - или к прирождённым бедуинам в Африке и Саудовской Аравии. Эти люди выражают те же ценности, как и все остальные люди. Мы ценим твою сдержанность от спора с этим человеком; в конечном итоге его осенит, что эти ценности являются врожденными для всех людей на земле. Суть в том, что вы не сможете доказать, что эти ценности являются врожденными в вашей ДНК. Это будет одной из самых замечательных научных разработок, где эти ценности следует рассматривать как существующие в генетических структурах хромосом. Вы можете предполагать, что они являются универсальными для всех людей, и что они являются врождёнными в вашей ДНК просто потому, что вы можете проверить их существование в любом месте в человеческом обществе, в любом месте на вашей планете.

Студент: Спасибо, сэр. В моем собственном уме, я думала, что если бы у меня было обсуждение с ним, в моем понимании, что они врожденные в ДНК, что они были до того, как культурная цивилизация фактически была создана, что они были до культуры.

МАКИВЕНТА: Да. Давайте рассмотрим это немного дальше. Вы можете принять, что эти ценности являются даром от Бога, что это часть вас как творца, что Христос Михаил вложил эти ценности во все живые существа на всех 10 миллионах планет Локальной Вселенной, и что эти ценности будут врожденными для тех личностей на планетах, которые ещё не имеют разумных существ, но они будут иметь в конечном итоге. Эти ценности говорят о доброте вашего Творца; они говорят самую суть о Самом Творце. Эти ценности берутся из милосердия центрального Первого Источника и Центра Вселенной, через Вечного Сына Сынов-Создателей и Созидательных Дочерей Духов в локальных вселенных. Это доказательство добродетели Бога, хотя никто не может доказать, что они были созданы, точно также как вы не можете доказать, что они являются частью вашей ДНК, универсальный характер этих ценностей у всех людей на вашей планете свидетельствует о замысле Творца, для вас. 

Ваш Бог - это добрый Бог, Христос Михаил является великим и добрым Творцом—он бы не создал ненужное, он бы не создал опасных людей. Насилие является выбором каждого человека, люди изначально добрые. Младенцы и дети, которые растут в любящей, доброжелательной среде, являются добрыми людьми; они мыслят добрыми мыслями, и они реагируют на других людей доброжелательным образом. Насилие, которое вы видите по всему вашему миру, которое настолько характерно для ваших культур и ваших обществ, является проявлением выбора, предпочтений, созданием иерархии потребностей, которые были определены индивидуумами, и обществами, и культурами. Таким образом, вы можете это исправлять вашим мышлением, вашими мыслями, и вашими намерениями для вашей жизни, и когда вы меняете ваши убеждения, вы изменяете то, что вы видите. Изменяя свои мысли, вы можете изменить ваши убеждения, и то, что вы видите, и как вы реагируете в мире. Добродетель является единственной воспитывающей ценностью, которая даст вашей цивилизации социальный прогресс, эмоциональную эволюцию и духовное развитие. Это часть плана каждого отдельного человека, и цивилизации, и людей. Бог является добрым, и вы являетесь добрыми! Знайте это и действуйте соответственно.

2. Доклад о шести основных ценностях для старшеклассников

Студент: Спасибо, Макивента! Могу ли я дать краткое описание о классе, о котором я буду говорить? Мы шли и говорили о классе старшеклассников; это был небольшой класс. Я дала учителю одну из книг Даниэля, и этот учитель учит устойчивости. Незаметно для меня, - потому, что я не делаю свою домашнюю работу—студенты узнали о материальной устойчивости—они не касались шести основных ценностей, так что это вроде как бы ударило меня, когда я узнала. И вообще, кратко говоря мы говорили о шести основных ценностях, и связали их с материальной стабильностью, и я думаю, всё прошло хорошо, но я действительно усвоила ценный урок, что нужно делать домашнюю работу заранее. Так что, я просто хотела, чтобы ты знал это.

МАКИВЕНТА: Спасибо. У тебя есть другой вопрос?

3. Обучение детей самонаблюдению

Студент: Да, есть. Не мог бы ты, пожалуйста, поговорить об обучении детей самонаблюдению?

МАКИВЕНТА: (Смеётся.) Ты поразительно осведомлена о потребностях своей цивилизации, и это очень ценно. Обучая детей самонаблюдению, мы рекомендуем тебе либо позвонить, или написать, или сходить в библиотеку и найти Единую Христианскую Метафизическую Церковь или организацию, которая находится в Юнити Виллидж, штате Миссури, и узнать об их “Маленькой программе мудрости”. У них есть программа обучения “Маленький я, Большой я”. Это часть их образовательной программы для детей. Она учит детей самонаблюдению “мои маленькие мысли” и “мои большие мысли”, и как “большое я” содействует “маленькому я”, чтобы вырасти и стать также “большим я”, таким образом, сознательный ребенок и бессознательный ребенок оба думают морально-этическими способами, которые являются любящими и добрыми. Ты обнаружила бы большой ресурс из этих материалов. Это наиболее прагматичный прямой метод, с помощью которого я могу помочь в ответе на твой вопрос.

4. Мужские и женские энергии необходимы для воспитания сбалансированных детей

Студент: Спасибо, сэр; я это сделаю, конечно. У меня ещё один вопрос, пожалуйста. Не мог бы ты поговорить о мужской и женской энергии необходимых для воспитания сбалансированной детей?

МАКИВЕНТА: Конечно. Ваш вид состоит из двух полов; он заключается в том, что есть самки и самцы. Из-за вашей расовой, вашей генетической двойной сексуальности вашего вида—есть мужчины и женщины. Из-за того, что есть мужчины и женщины, они получили новую информацию в течение тысячелетий, десятков тысяч лет отпечатанной в вашей ДНК, такой, что мужчины стали более вне дома, а женщины стали более домашними работниками. Мать - это та, кто вынашивает ребенка и рождает ребенка, кормит грудью ребенка, и воспитывает ребенка, по мере того, как он взрослеет, становится маленьким ребенком, и, в конце концов, становится взрослым человеком. Ясность ролей очень важна для вашего вида. Что касается примитивных культур, однако, в развитом и продвинутом обществе мужчины и женщины могут взять на себя любую роль, кроме детородных функций женщины. 

5. Девять ролей обучения детей

Важно, что дети обучаются этим ролям—обеим ролям—достаточным для того, чтобы дать им возможность понять их отношение к своей матери, и отцу, и своим братьям и сестрам. Как мы уже обсуждали ранее, есть девять ролей, которым индивид должен обучиться в течение своей жизни, в своём раннем детстве, чтобы стать сбалансированной личностью. Знать эти ролевые различия, и их отношения между этими ролями, или личностями, которые имеют эти роли, является очень важным для человека, чтобы понять своё положение в семье и в отношениях с другими, и, в конечном итоге, в своём обществе, и своём отношении к своим женским или мужским друзьям, возможных любовников и супругов, и их отношения к их возможным детям. Это является неотъемлемой частью индивидуального счастья. 

[Примечание: Эти девять ролей следующие: 
•    отец, муж, мужчина; 
•    мать, жена, женщина; 
•    брат или сестра, своё "я", ребенок.]

Большая трудность в современном обществе по всему миру состоит в том, что есть много размытого, что произошло в отношении этих девяти ролей, которые должны быть изучены так, что человек может найти и понять, как найти счастье и смысл в своей жизни, как и кем они являются. Те люди, которые являются транссексуалами, или бисексуалами, или трансвеститами, и так далее, те люди, которые родились мужчиной, и которые в итоге выбрали сделать операцию и стать женщиной, это создаёт большие трудности для человека. Далее, когда их общество не знает или не понимает различия психологии, или генетических предпочтений, которые задействованы в их теле—их половом органе— это также вызывает большую трудность. Когда люди, которые обрели эти изменения, являются преследуемыми в их обществе, то это создаёт огромные мучения в человеке. Важно, чтобы дети обучились этим девяти ролям на ранней стадии, до того, как они достигнут 5 или 6 лет, чтобы они были очень четко проинструктированы об этих девяти ролях, так, чтобы они могли легко найти свой путь через общество. И если они всё-таки становятся трансгендерными личностями, то они будут знать, как реагировать соответствующим образом, чтобы они смогли бы обрести счастье, мир более легко, чем те, которые не знают об этих ролях. 

Это отвечает на твой вопрос?

Студент: Да, сэр, это так. Это приходит на ум, когда я думаю об этом, что есть некоторые культуры, в которых воспитываются дети, и они проводят первые несколько лет со своей матерью, а потом мать передаёт их отцу, чтобы научить их всему, чему отец может их научить. Это более соответствует балансу этих энергий?

МАКИВЕНТА: Да, да, это так. Это культурное признание роли и культурных различий между мужчинами и женщинами, и помощи ребенку, людям, чтобы понять самих себя более чётко. Самый лучший шаг, который бы помог далее, это необходимо обучиться этим девяти ролям между индивидами. После передачи ребенка другому родителю будет средство подчеркивание ролей, и обязанностей, и рабочей этики, и так далее, ребенка, по мере того, как он становится взрослым.

6. Представление шести основных ценностей в смешанной группе людей

Студент: Спасибо, сэр, это действительно помогает. Следующий вопрос, который я хочу задать, имеет отношение к предстоящему разговору, который я надеюсь провести. Этот разговор будет среди смешанной группы людей, и он связан с шестью основными ценностями. У тебя есть какие-либо предложения, как я могу представить им эти ценности?

МАКИВЕНТА: Да. Я благодарю тебя за твой вопрос, и он ведёт к дальнейшему развитию твоей страны. У тебя есть эта смешанная группа людей, взрослых, мужчин и женщин из различных слоев общества, и даже разных культур в твоей общине. То, что ты ищешь, это сходства, а не различия. Весь акцент обучения смертных о социальной устойчивости - это о вашем “единстве и сплочённости”, и что все акты разграничения являются этническими, культурными и расовыми, которым вы предпочитаете уделять особое внимание. Приоритет того, “кто находится сверху”, так сказать. 

В твоей дискуссии, ты могла бы захотеть отметить, что вы все являетесь равными, что вы все имеете одну и ту же генетическую структуру, и ты могла бы захотеть, - даже до того, как представить ценности на доске, или на бумаге—ты могла бы их спросить об их предпочтениях в жизни. Сколько людей в этой группе предпочло бы отказаться от своей собственности, и толкать магазинную тележку по улице, и жить под мостом, или путепроводом? Никто не захочет этого сделать. С другой стороны, ты могла бы спросить их: “Сколько из вас хотели бы улучшить качество жизни, так, как вы его определяете?” И будет поднята почти каждая рука. Тогда ты скажешь: “Как вы это делаете?” “Как вы улучшаете качество вашей жизни?” Задавая эти вопросы, они помогут тебе привести их к развитию своего врожденного потенциала. 

Все эти люди склонны считать себя молодыми людьми, которые имеют огромную жизнеспособность, огромное любопытство, и огромный поиск, чтобы обрести лучшую жизнь, чем ту, которую их родители им дали. Что для этого нужно сделать, это дать возможность вырасти в своём потенциале. Родители, которые имеют возможность отправить своих детей в хорошие школы, лучшие школы, школы возможности, которые обучают их навыкам, и обучают их использовать свои врождённые предпочтения и пристрастия, чтобы вырасти в своём потенциале. 

И последнее, что ты могла бы привести их к равенству. Большинство вопросов по равенству были изложены в культурных терминах конкуренции, и откуда появилась конкуренция? Она появилась из наблюдений, которые вы делаете сравнивая себя с другими; другими, которые имеют меньше, и другими, которые имеют больше; другие, которые имеют худшее, другие, которые имеют лучшее. И поэтому человек стремится в равной степени развивать то, что другие также имеют, и они это делают через свой процесс роста. Некоторые люди имеют ранние предпочтения ради денег—они хотят быть богатыми, они хотят быть миллионерами. Культурно они промахиваются, потому, что это деньги, которые они хотят, или что можно купить за деньги? Если они избирают кратчайший путь в этом процессе, то они могут улучшить свою жизнь без денег, если они так захотят. Эти три главные ценности поддержали ваш вид, и находятся в ответе за социальный прогресс, технический прогресс, и все другие формы прогресса, которые произошли в вашем сообществе, и вашем виде, и вашей цивилизации. 

Затем ты могла бы захотеть продемонстрировать три вторичные ценности вашего вида, и это есть ваше сочувствие, сострадание, и обобщённая “любовь” человечества. Эти три второстепенные ценности исходят из базовой ценности равенства. В сравнительном процессе, вы видите, что поскольку вы сравниваете себя с другими, некоторые имеют больше, и поэтому вы стремитесь иметь то, что имеют они. Некоторые имеют меньше, и у вас есть к ним сочувствие; у вас есть чувство, каково это быть лишённым. Это факт, что трудности жизни помогут вам развить ваши вторичные ценности сочувствия, сострадания и любви к человечеству.

Вы увидите, что те люди, которые имеют всё, что им дано с ранних лет их жизни, и которые имеют неподходящее чувство права, практически лишены сочувствия. Они не имеют проблем жизни, чтобы развивать свои вторичные ценности, которые определяют их, как быть человеком и человечным. Поэтому важно, когда люди в твоей аудитории видят самих себя, чтобы быть самонаблюдающими—являешься ли ты сочувствующим? Когда ты видишь кого-то, кто имеет меньше, кого-то, кто, возможно, в некотором тяжелом положении после войны, где были люди, которые не имели ног, и кто сидел бы в коляске, и с трудом шёл по улице, прося милостыню, чтобы пройти свой путь по жизни. Когда твоё сердце от души сочувствует этому человеку, в его тяжелом положении, то и есть сочувствие. 

И когда вы чувствуете любовь младенца, который воркует, и улыбается, и хихикает, и играет, это есть сочувствие. Вы тянетесь к этому ребенку, и вы понимаете, на что это похоже, чтобы быть ребенком, чтобы быть счастливым, удовлетворенным, ребенком, о котором заботятся, и таким образом, это есть эмпатия. В своём сострадании к себе, вы хотите буквально дотянуться, и взять на руки этого ребенка, и прижать его к себе, и посмотреть на его сияющее лицо, и его улыбающиеся глаза, и быть единым в этой радости. Поэтому, когда вы видите человека в тяжелых условиях, вы хотите протянуть ему руку в сострадании, и оказать ему помощь некоторым существенным образом, чтобы улучшить качество его жизни. Это истинное сострадание; это подлинная человечность, это то, как  вы являетесь человеком. Быть гуманным, это часть того, чем вы и являетесь. 

7. Любовь к человечеству

Когда ты входите в роль Планетарного Руководителя, даже в вашем сообществе, и вы видите, что происходит в вашем мире, и у вас есть любовь, сострадание, и сочувствие ко всему человечеству, которое находится в сложной ситуации, то это действительно любовь к человечеству. Любовь в данном случае не является эфирным, привычным состоянием бытия—она реальна, и это является частью того, что делает тебя человеком. Когда вы видите эти три вторичные ценности в данном случае, и вы понимаете, что Христос Михаил, ваш Создатель Бог, является тем, кто отвечает за всех людей вашего мира и Творение, то тогда вы поймете эту любящую, заботливую, сострадательную личность, Христа Михаила, а затем через его седьмое посвящение, чтобы прийти в ваш мир и заявить о себе, как смертном человеке, вошедшего в его сознание Бога, чтобы окончательно распознать и понять, кем он был, и его взаимоотношение с Первым Источником и Центром, его Создателя Отца, тогда вы понимаете, почему вы были созданы с сочувствием, состраданием и любовью к людям.

Я ушёл далеко, отклонившись в сторону в ответе на твой вопрос, но мы надеемся, что ты смогла бы найти некоторые из этих материалов, полезными для тебя.

Студент: Да, сэр, большое спасибо! Когда ты видишь это, и чувствуешь, то это заставляет тебя действительно стремиться стать как Христос Михаил. Спасибо!

МАКИВЕНТА: Пожалуйста.

Студент: У меня нет больше вопросов.

ММК: Макивента, как ты сегодня, сэр? 

МАКИВЕНТА: Очень хорошо, спасибо! Я счастлив в большом изобилии.

8. Понимание разных смыслов равенства

ММК: Замечательно. Хорошо известные понятия, которые содержат ценности и имеют сложные внутренние структуры, как наши шесть основных ценностей, как правило, имеют неоспоримые ядра, центральные смыслы, которые никто не оспаривает, но они также обычно оспариваются, поскольку разные люди понимают по-разному, что они означают. Меня спрашивали несколько раз в прошлом, были вопросы об базовой ценности равенства, и я всё ещё не уверен, какие конкретные смыслы этой темы будут приводить к устойчивым личностям, устойчивым семьям, и так далее. Не мог бы ты помочь мне понять, какими являются конкретные значения равенства, которое приведут к устойчивому обществу?

МАКИВЕНТА: Я был бы рад; очень кратко. Это то, что вы имеете те же самые интересы для всех остальных, которые у вас есть для себя, что вы бы хотели, чтобы все остальные имели равное улучшение качества жизни, как вы хотели бы для себя; что вы бы хотели равную способность расти в своём потенциале, как и другие. Равенство, это видеть себя как брата или сестру в семье Бога, признание Отцовства Бога и Братства среди ваших собратьев, как братьев и сестёр. Это есть глубочайшее чувство равенства, ощущение разницы в разделении, существовавшее в течение всего времени у разных народов. 

Вы узнаёте из антропологических исследований, социальной антропологии от самых ранних исследователей, что большинство коренных народов мира называли себя “люди”, и что они отделились от всех остальных как “людей” и тех, которые не были “людьми”. Таким образом, было отсутствие равенства и оно было во многих случаях, беззастенчивое уничтожение других, потому, что они не были “людьми”. Это идет к аспекту сочувствия, сострадания, и обобщенной любви к человечеству, равенство выходит за пределы окна, когда вы обнаруживаете, что люди не выражают человечество, что эти ценности дают доказательство. В самом деле, вы увидите, что социальные хищники не имеют таких ценностей вообще, и что они видят других людей как отдельных, и смотрят на других как на источник своей добычи, будь это совращение малолетних, или изнасилование, или любая другая деятельность, которая у них есть. 

Чувство равенства, это то, что должно пронизывать ваше общество, чтобы перейти к “единству”. Как получилось, что Провозглашение Эмансипации произошло в 1800-х годах от Президента Линкольна? Это было чувство осознания истинного равенства людей, независимо от их цвета кожи. Если бы вы удалили кожу каждого человека, то без неё они все выглядят одинаково. Поэтому, различия между людьми составляет только кожа, которая, буквально в подсознании. Я надеюсь, что это даёт помощь.

9. Взаимодействие с неравенством

ММК: Это очень помогает. Когда я сталкиваюсь с этими неравенствами и несправедливостями вокруг меня, как я должен реагировать на них?

МАКИВЕНТА: Как бы ты реагировал? Как Иисус бы реагировал? Твой вопрос трудно понять. Как бы ты хотел реагировать?

ММК: Я реагирую на неравенства, которые я вижу вокруг себя. Я думаю, что ответ, который я ищу, это возможность для служения. Очень хорошо, Спасибо.

10. Вопрос об обучении Приёмников/Передатчиков в данное время

Довольно долгое время я не слышал о тренировке Приёмников/Передатчиков. Не мог бы вы рассказать нам о том, что сейчас происходит в этой области, пожалуйста?

МАКИВЕНТА: [Очень длинная пауза.] Из нашей осведомлённости через Этого Человека, сейчас не происходит обучение Приёмников/Передатчиков.

ММК: Этого я и боялся. Есть ли какое-то желание снова начать обучение Приёмников/Передатчиков?

МАКИВЕНТА: Всегда есть потребность это делать, и мы поддерживаем обучение Приёмников/Передатчиков везде, где есть желание людей, которые хотят учиться.

11. Неоднозначность “семейных ценностей”

ММК: Существует большая дисгармония между тем, что люди считают, что они говорят, и что они делают. Некоторые говорят, что они верят в семейные ценности, и все же они голосуют в пользу законодательства, которое ограничивает права женщин на принятие решений о своей семье. Существуют ли способы, чтобы мы могли бы прийти к какому-то соглашению о том, что мы считаем, что мы говорим, и что мы делаем, и какая может быть выгода из отказа от этой двусмысленности?

МАКИВЕНТА: Опять же, обучение шести основным ценностям с самого начала жизни. Те предпочтения, которые существуют, различия, являющиеся культурными и этническими поддаются исправлению в том, чему человек обучается. Если вы взяли ребенка, который родился в мусульманской семье, и воспитали ребенка в равноправной светской семье в какой-то другой нации, которая имеет демократию с равными правами, то вы бы обнаружили, что этот ребенок, вероятно, станет сторонником равных прав. Обучая детей тем ценностям, которые являются врождёнными для вашего вида, и как они интерпретируют эти ценности, и делают выбор, в течение того, как вы живете, и как вы развиваете свою личную иерархию потребностей, является стержнем для того ответа, который ты ищешь.

[Примечание: Используйте термины “семейных ценностей” так, как Христос Михаил их использует.]

ММК: Это все вопросы у меня на данный момент. Большое спасибо.

12. Различие между психической и интеллектуальной сферами

Рокси: У меня есть один вопрос, который был получен от читателя. Он говорит: “Я был заинтригован семью Сферами Развития человеческого потенциала, о которых говорил Макивента во время последней сессии, и я вижу, что весь трактат может быть изучен по каждой из этих сфер. Тем не менее, я был бы признателен, если бы Макивента мог бы дать нам краткий обзор разницы между психической сферой и интеллектуальной сферой. Заранее спасибо”.

[Примечание: Семь Сфер Развития человеческого потенциала: 
1.    Физическая, 
2.    Эмоциональная, 
3.    Психическая, 
4.    Интеллектуальная, 
5.    Культурная, 
6.    Социальная и 
7.    Духовная.]

МАКИВЕНТА: Конечно. Ментальная сфера имеет дело с вашими умственными способностями мышления, и вашими эмоциями, и вашими системами убеждений. Ваша умственная способность, это психическое состояние здоровья, в котором вы находитесь. Хотя ваши психиатрические и клинико-психологические практики ещё очень примитивны, вы знаете, чем отличаются психические расстройства и хорошее психическое функционирование. 

Интеллектуальный, однако, это способность обрабатывать данные, и эти способности распространяются на различные интересы личности. Некоторые люди имеют интеллектуальный потенциал для численных расчетов, который является сверхъестественным и более быстрым, чем даже на самых быстрых компьютерах, которые у вас есть. Некоторые имеют интеллектуальные способности, связанные с написанием музыки или написанием программного обеспечения, или любым из этих других интеллектуальных занятий. Различия между умственными и психическими категорически очень разнообразны и различны. Я надеюсь, что эти примеры, которые я тебе дал, достаточны для твоего вопроса. 

Позвольте мне пойти дальше с интеллектуальным: Ваши культуры и технологии имеют развитые инструменты для измерения интеллектуальности или IQ человека. Это только один узкий показатель интеллектуального потенциала. Существуют и другие меры интеллектуальных способностей, которые не признаны или не имеют широкую распространенность. Есть ещё один, называемый эмоциональным интеллектом, EQ, который также является действительным, как IQ. Он показывает различия и способности индивидов понимать эмоционально, где они находятся, и как они относятся к другим, и как другие относятся к ним.

13. Роль Бога в нашей Администации Локальной Вселенной

Рокси: Есть некоторые разрозненные вопросы по Части II, Книги Урантии. Она говорит, что Отец не функционирует в Администрациях Локальных Вселенных, но мне кажется, что когда мы смотрим на многие протоколы, которые проходят через годы, то Отец активно действует в нашем мире из-за трудностей с Восстанием и Провалом. Ты находишь, что Отец работает в нашей местной администрации?

МАКИВЕНТА: Это вопрос наблюдательности. Первый Источник и Центр имеет индивидуальных Настройщиков Сознания, фрагменты Отца, проявляющих себя по всей вселенной, во всех Отца/Духа, ориентированных умов живых существ. Ты бы увидела присутствие Настройщиков Сознания по всей вселенной, и ты бы также увидела это в смертных, которые восходят в моронтийных, и духовных, и вечных мирах. Невозможно отделить это присутствие от тех, кто начал, и кто закончил путешествие восхождения. Отец в некоторой степени непосредственно участвует в управлении Локальной Вселенной, и местными делами из-за этого, но с другой стороны, Отец уклоняется сам от вмешательства в Администрирование Локальных Вселенных, и те иерархии ниже вселенных, либо по линии Сына, либо по линии Дочери, поскольку Бог дал этим лицам полную верховная власть над решениями вселенных. 

Однако, есть надзор, о котором было сказано ранее в этой сессии через Отражение, От Века Единых, От Века Древних, и Администрацию из столиц Сверхвселенной, которые присутствуют в вашей Локальной Вселенной. Иммануил находится здесь от Первого Источника, от Центральной Вселенной, помогая и постоянно пребывая с Христом Михаилом, который является Властелином вашей Локальной Вселенной. Выбор в пользу участия Творца в Локальных Вселенных опирается на приглашение Сына-Создателя, чтобы иметь этот источник обеспечения информацией, и наставления, и мудрости, по мере того, как они требуют и просят. Это процесс, который осуществляется по приглашению, как и в отношении смертных, которые могут пригласить присутствие Бога в них, чтобы стать более активными агентами в руководстве, и исполнять Божью Волю в своей жизни. 

Но очевидное влияние Бога над делами Локальной Вселенной, это “руки прочь от политики”, которая распространилась повсюду на все проявления созданных миров и вселенных местных Сынов-Создателей. Этот фактор является важным для развития само-инициирования, проявления выбора, волевого развития, либо добра, либо зла, индивидами на всех уровнях. Процесс личного выбора [как] выражение воли, находится в конце процесса, с помощью которого те, кто стали отклоняться от Света и вступать в темноту, дают о себе знать, и в итоге через свои собственные действия, удаляют себя из реальности Всеобщего Света вселенной.

Рокси: Она упоминает, что Гавриил является “идеальной личностью”. Можешь ли ты объяснить, что это значит?

МАКИВЕНТА: Я уклонюсь от этого вопроса в настоящее время, главным образом потому, что личность, это такое неясное, и даже туповатое понятие для смертных и вашей области психиатрии.

Рокси: В Книге сказано, что Бесконечный Дух и Вселенский Дух обладают “физическим контролем антигравитации”. В чем это выражается?

МАКИВЕНТА: Мы не делаем выбор, чтобы ответить на твой вопрос. Это вопрос любопытства, который не имеет никакой пользы для тебя, даже если бы ты смогла понять ответы. Мы предлагаем такой отклик не в высокомерии, а просто потому, чтобы помочь тебе сохранить ясность в твоих отношениях с Божественным.

Рокси: Спасибо. Похоже, что остальные вопросы будут рассмотрены также как любопытство, поэтому я думаю, что это все, что я имею на сегодня.

14. Вопросы которые развиваются из Книги Урантии

МАКИВЕНТА: Когда вопросы развиваются от источника Книги Урантии, то она является нашей главной заботой, что наши ответы и вопросы относятся к отношению людей с Богом, присутствующего внутри, и с друг с другом, что смертные начали бы принимать решения, и хотят получать информацию о том, как жить более сплочённо, и терпеливо, и мирно со своими братьями и сестрами, и как стремиться вверх, и как стать одним с Источником внутри.

15. Заключительные мысли Макивенты

Мы охватили широкий спектр мыслей и тем сегодня. Он говорит о великих размерностях ума, который вам дан Бесконечным Духом, через ваш Материнский Дух. Он говорит о вашей возможности, чтобы быть достаточно любознательным, чтобы хотеть знать больше о вашей вселенной, и вашим отношением к Божественному. Поиски Бога, поиски Источника, любопытство, что это такое, стремление стать “одним” с таким потенциалом, этим уровнем мудрости, этим уровнем света и творчества, это главное в вас, чтобы стремиться к вашему величию. Каждый из вас имеет потенциал, чтобы стать очень великим. Каждый из вас имеет возможность предоставлять служение для вашей планеты, для вашей цивилизации, о котором вы никогда не думали. 

Когда вы расширяете себя, до Планетарного Руководителя, то вы становитесь заинтересованным в сострадании ради блага всего человечества, от индивидов до больших групп индивидов, до всей вашей цивилизации. Христос Михаил способен охватить всех вас одновременно, в ваших страданиях, и ваших радостях, ваших стремлениях и вашем желании стать лучшим человеком, и лучшим индивидом, более любящим и добрым. Материнский Дух находится здесь, с её Ангельским Корпусом, чтобы помочь вам это сделать, через обстоятельства вашего мира. Вы можете быть в тяжелом положении, но когда вы понимаете, что вы находитесь в ужасных обстоятельствах, то вы начинаете принимать решения, которые помогают вам воодушевить себя, и сделать выборы, чтобы сказать: “Я достоин лучшего, чем это”, и начать стремиться это сделать. Есть обстоятельства в вашем мире, которые кажутся несправедливыми, недобрыми, жестокими, и наказывающими; они не даны вам вашим Создателем в любых обстоятельствах, или в любой форме. Эти проблемы пришли к вам из-за выборов, которые сделали другие, и мы просим вас убедиться, что решения, которые вы делаете, не вредят другим, но, на самом деле, помогают им вырасти в их потенциале, чтобы совершенствовать себя, как духовно, социально, физически, так и в других отношениях. Мы благодарим вас за возможность обратиться к вам сегодня. Доброго дня.


Макивента Мелхиседек - Беседы Новой Эры 71 - 13 июня, 2016 - Даниэль Рафаэль, Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 13 июня, 2016

Перевод с английского: Геннадий (24 июня 2016)

№: 

229

Раздел транскриптов: 

Tags: