Беседы Новой Эры 70 – Социальная эволюция; Образование; Война

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

  1. Обновление новостей по со-творчеству с Небесной стороны
  2. Политические потрясения в США
  3. Необходимость пересмотра социальных институтов
  4. Социальная эволюция
  5. Независимая Категория Мелхиседеков
  6. Активное участие посредством обмена
  7. Что движет людьми?
  8. Государственная и частная школы
  9. Образование является общественной ответственностью
  10. Преподавания социальной устойчивости на уровне колледжа
  11. Дискуссии на тему войны
  12. Война и контроль населения
  13. Спекулятивная причина роста гомосексуализма
  14. Духи Доверия
  15. “Неопределенность есть секрет продолжительной удовлетворенности”
  16. Творчество в жизни после смерти 
  17. Роботы в нашем будущем
  18. Космические путешествия
  19. Проблемы программного обеспечения в мозгу 
  20. Напутственные комментарии 

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей, и студент

30 мая 2016 года

1. Обновление новостей по со-творчеству с Небесной стороны 

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента. Хорошо быть здесь с вами ещё раз. Мы уже упоминали в прошлом, и повторяем снова сейчас, что мы прокладываем нашу дорогу через людей—индивидуумов и организации на местном уровне к сообществам и государствам, регионам и народам, от индивидуумов к компаниям и корпорациям, и правительственным учреждениям, и тем организациям, которые являются некоммерческими и благотворительными, и так далее, чтобы содействовать нам в этой работе, которая есть у нас с вами. Поскольку она является совместно-творческой, то важно, что мы заручаемся поддержкой каждого человека, будь то это местный пенсионер, гражданин или активно работающий человек, или же он входит в Совет директоров или доверенных лиц, и так далее, корпорации, или некоммерческой организации, или церкви. Индивидуумы всегда были первой ступенькой, прочной ступенькой, фундаментом, на котором мы начинаем, и также это люди, которые занимают руководящие должности, позиции принятия решений, и влияние, которое мы привлекаем для нис с нашим посланием мира, социальной стабильности и социальной устойчивости.

2. Политические потрясения в США

Сейчас вы находитесь в агонии огромных политических потрясений в США, по мере того, как мир смотрит на передряги вашей архаичной политической системы. У нас есть планы для вас; у нас есть много идей от людей, которые могут быть выдвинуты, чтобы сделать ваши уравновешенные демократические процессы гораздо более эффективными, и сделать это без искоренения традиций вашей демократии. Мы можем всегда избегать шаблонов, потому, что мы не являемся частью вашей культуры, мы не являемся частью вашей рациональной системы и организаций ваших обществ, политически или экономически. У нас есть, конечно, много наших “ключевых людей”, которые написали в организации национального и международного масштаба и размера, чтобы обеспечить их новыми идеями об их обществе и способе ведения бизнеса. У вас есть новое влияние экологической устойчивости, которое является основным фактором для организаций и коммерческих компаний и корпораций, о котором они задумываются. Это был процесс обработки их мышления, от их мышления лишь-бы-прибыль, до служения и извлечение прибыли, которая соответствует и содействует социальной, экологической и экономической выгоде, или полезности индивидуумов, семей и малых сообществ.

3. Необходимость пересмотра социальных институтов

Как вы уже видели, развитие вашего индустриализма продвинулась сильно вперёд, в век информации и технологий, и теперь у вас есть необходимость пересмотра социальных институтов, будь то в полиции и уголовных судах, или же это правительство, и даже основные формы вашей демократии. Миллиарды людей из развитых стран понимают, что старые социальные институты и социальные процессы не работают, поскольку они реально работают против хороших людей, которые являются фундаментом и авторитетом для всех демократий. Необходим полный круг так, чтобы граждане в очередной раз стали основой власти и легитимности демократической работы. Там, где однажды демократии опирались на общественность, как окончательное решение для действия и установки демократических правительств, то сейчас общественность достаточно разумна в целом, чтобы участвовать некоторым образом на регулярной основе с их государственными руководителями, являются ли эти руководители назначенными или избранными. Это необходимо для завершения двигающейся по кругу демократии и свободы, так, чтобы она продолжала этот круг через общественность, и по их государственным процессам на регулярной основе. Участие в таком далёком и отстранённом пути в день выборов не является достаточным, чтобы держать демократические нации или государства в действенности или эффективности, или в соответствии с развивающимися потребностями населения. 

4. Социальная эволюция

Как всегда, мы не выступаем за революцию или насилие, однако мы твердо выступаем за социальную эволюцию, которая бы потом перешла в ваши социальные институты и организации. Социальная эволюция - это процесс, который должен стать сознательным среди населения, так, что имеется ожидание этого социального изменения, которое будет приносить улучшения, а не просто следующий выпуск очередного сотового телефона. Социальная эволюция является путём к Дням Света и Жизни; вы не можете иметь одно без другого. Это едва различимое время Дней Света и Жизни требует, чтобы ваши общества, ваши правительства, и ваши экономики развивались — развивались, чтобы стать эффективными, действенными и более непосредственно участвующими в этой эволюции этих обществ. 

Это очень кропотливый процесс, и процесс, который состоит от вашего бессознательного участия в управлении государством, до сознательного участия и далее. Предвидение сознательной эволюции ваших обществ, приводит к трансцендентности. Это есть состояние сознания, которое видится в нынешнем поколении, как оно существует для их собственного развития и эволюции, а также для основ будущих поколений. Эгоизм нынешних поколений является невыносимым и недопустимым, и создаёт вопиющее неравенство между людьми. Когда есть предвкушение будущих поколений, то нынешнее поколение должно и придёт к осознанию того, что такое справедливость, а что является социальной справедливостью и равноправной справедливостью, что является первичным в создании устойчивых, поддерживающихся поколений в будущем. 

Подводя итог вышесказанному в моём вступительном заявлении, именно из-за этого появятся Дни Света и Жизни. Именно из-за этой социальной эволюции у вас будет социальная стабильность и социальный мир, который позволит людям иметь время обдумать своё нынешнее положение в их жизни и накопить мотивацию для изучения даже большего. Именно из-за свободного времени, которое позволяло вашим культурам развиваться и эволюционировать, чтобы стать более способными и компетентными, и больше смотреть внутрь себя, а не смотреть вовне. Эволюция культуры и социальной эволюции означает, что культура будет становиться со временем всё менее зависящей от материальных ориентаций среди ценностей личностей, а более от того, что они думают, и как они живут, и создают более стабильную, и позитивную, и конструктивную мораль общества.

5. Независимая Категория Мелхиседеков

Рокси: Макивента, в Книге Урантии говорится, что Категория Мелхиседеков имеет систему самоуправления. Имеются ли какие-либо достоинства, которые могли бы полезными для нас, чтобы вести нас в большую самодостаточность, и улучшить форму правления, или ты уже передал все эти идеи?

МАКИВЕНТА: Ты задала несколько вопросов, и я начну от начала твоего заявления. Да, мы Независимая Категория небесных существ; Мелхиседеки являются администраторами и учителями, и действуют как Независимая Категория. Я был выбран, и я вызвался добровольцем воплотиться в вашем мире, как Мудрец из Салима, чтобы принести живительные понятия о Боге, «Единого Бога», единственного Бога, Я Есть, Создателя этого мира и вселенной. Это было в качестве подготовки для времени, и жизни, и появления Христа Михаила, как Иисуса, для определённых лет в будущем. Концепция “Единого Бога” предусмотрела развитие религии, развитие отношений между человеком и Создателем. Иисус принёс представление от Отце, Отцовский облик Создателя, совершенные Отцовские отношения между человеком и Богом. Это является существенной частью вашей взаимосвязи, которая будет полностью бескомпромиссной в течение вашего восхождения, пока вы действительно не встретите вашего Отца-Создателя в Раю.

Вы знаете, что мы здесь, в силу обучения и работы со [многими] индивидуумами. Многие люди получают консультирующих наставников, Мелхиседеков, которые являются консультирующими наставниками для индивидуумов, в дополнение к их Ангелам-Хранителям, и их Небесного Учителя, - если индивидуум выбрал обрести Небесного Учителя. Важно, что даже те, которые не верят в Бога, ведомы лучшими интересами Небадона и Христа Михаила, и Урантии в их повседневном поведении. Лишь от того, что человек не верит в Бога, не означает, что он не способен принимать моральные решения, которые могут помочь в социальной эволюции вашей планеты, и вашего народа, и его общества. Однако весьма прискорбно, что человек может делать замечательные решения, которые поддерживают благо человечества и этого мира, и не иметь тот же опыт, чтобы способствовать их росту души, и плотности их души, по мере того, как они прогрессируют в течение жизни. Однако, это их личный выбор. Отец и мы принимаем всех вас, индивидуально, верите ли вы в Бога, и загробную жизнь, или нет. 

Вы можете верить, что Независимая Категория Мелхиседеков работает полностью в соответствии с Отцом-Мелхиседеком, и [нашим] отношениям с Христом Михаилом. Вы можете признать, что мы работаем с Всевышними в их усилиях с организациями. Мы видим в организациях возможности для обучения, будь то это корпорации, церкви, некоммерческие или благотворительные организации, или в вашей школе Объединения Родителей и Учителей. Существует нечто для каждого, чтобы учиться в педагогической среде, и в преподавании мы получаем опыт с вами, смертными, которые стали нашими глашатаями, нашим рупором. Мы предлагаем индивидуумам, которые являются преподавателями в школах и других местах, проницательность на своих уроках. Некоторые следуют этому более глубоко, чем другие, и некоторые делают огромный вклад в студентов, будь это студенты, взрослые или дети. Вы никогда не знаете в учебной ситуации, когда ребенок или студент будет иметь момент озарения, который даёт им проникновение в суть большей реальности мира и вселенной. Это есть прекрасный аспект Настройщиков Мышления, которые работают в сознании людей, чтобы обеспечить эти моменты озарения, которые будут вдохновлять и мотивировать для большего изучения, и для дальнейшего развития своего любопытства. Какое счастье, что люди по своей природе любопытны, что они имеют в себе возможность поиска в разных областях, и думать о тех областях, о которых другие люди не обращают внимания — или даже о тех, которые они могли полностью игнорировать в прошлом. Таким образом, любопытство является одним из стимулирующих факторов, который Семь Вспомогательных Духов Разума используют, чтобы помочь людям “настроить” программы их умственной деятельности.

Рокси: Спасибо, Макивента. У кого еще есть вопросы, связанные со вступительными заявлениями?

6. Активное участие посредством обмена

Студент: Я хотела бы спросить, пожалуйста. Макивента, когда ты говорил о людях во власти, будь то политической или что-то типа сообщества, то, чтобы быть эффективным, ты не можешь просто «делать это по своему усмотрению». Я вообще-то имела момент озарения в том, что слово ‘обмен’ пришло в мою голову и оно сработало, из-за шести основных ценностей; приведя их сознательно в умы народов, они начнут этим делиться и активнее участвовать в жизни своих сообществ и в их правительстве. Я на правильном пути?

МАКИВЕНТА: Конечно, и мы рады за твой момент озарения.

Студент: Я иногда сижу на наших собраниях местных советов на уровне сообщества. Как я могу поделиться с обществом, в головах советников, потому что все они думают, что у них есть свои идеи, так как они являются выбранными должностными лицами. У тебя есть какие-либо предложения, пожалуйста?

7. Что движет людьми?

МАКИВЕНТА: Да. Помни, что эти ценности являются врожденными для каждого. Они являются мотивирующими факторами всех людей в том, что они выбирают в своей иерархии потребностей. Вопрос, которым можно поделиться, следующий: “Что мотивирует людей участвовать в правительственных комитетах как добровольцы”? “Что движет людьми, чтобы приносить пользу обществу и своей общине, кроме как быть эгоистично ориентированным ради своего собственного блага”? Это теория мотивации человека, которая основана на этих ценностях. Люди мотивированы, чтобы думать о высоких вещах, помимо того, что им в основном нужно. Когда у вас есть большой процент населения, которые находятся в трудном материальном положении, которые не имеют базовых элементов, которые бы поддерживали их физическое существование, то вы имеете отчаяние в обществе, и здесь должны быть напрямую привлечены правительственные учреждения и программы, и/или некоммерческие организации. 

Мотивация делать это, связана с сопереживанием. Важно, что это сочувствие, которое люди имеют ради других, не отвергается, как некоторый религиозный элемент или переход из церкви в воскресенье. Ваше сочувствие является врождённым для вас; ваша готовность проявлять сострадание, чтобы помочь другим, свойственна вам. Это то, как вы помогаете нуждающимся, без поиска выгоды для себя. Разница в истинном служении, которому Иисус учил, в том, что вы протягиваете им руку из сострадания к другим, чтобы им помочь, не имея каких-либо мыслей об обратном для себя, что вы могли бы делать это без мысли о похвале, или получения общественного признания за ваши заслуги и обязанности. Мотивация делать добро должна стать сознательным элементом на твоих заседаниях Совета, если ты сможешь их заинтересовать этим, дорогая.

Студент: О, да, спасибо! И теперь у меня другой вопрос: Я собираюсь поговорить с некоторыми старшеклассниками на этой неделе, и моим самым большим желанием было, как мне быть понятной, чтобы говорить о шести основных ценностях, так, чтобы они смогли их понять? То, что ты сказал о мотивации, а также, если я задам вопрос о том, что ими движет, если они... эмпатия; да, эмпатия, абсолютно! Спасибо, спасибо, спасибо! 

Как я понимаю, это происходит или будет происходить в рамках школьной системы в нашей провинции, где наше правительство ищет пути избавления от публичных школ. Я, лично, смотрю на это как “хорошую вещь”, и это, наверное, “плохая вещь”. Не мог бы ты дать мне некоторые идеи, пожалуйста, как хорошо перейти от общественного к частному?

8. Государственная и частная школы

МАКИВЕНТА: Конечно. Существует огромная путаница среди демократических государств относительно их образовательных учреждений. Что является первичным в той работе, в которой ты ищешь понимание, это то, что образование потеряло свою цель для существования. Вы находитесь на особенном поворотном моменте пробуждения сознания и профессионального сознания педагогов, чтобы стать образовательными лидерами мира, и это связано с ценностями и аспектом мотивации, о чём мы только что говорили. Намерение образования должно состоять в том, чтобы подготовить людей к выживанию, а затем к существованию, и затем к поддержанию их существования, и становления самодостаточными, социально стабильными и мирными—в таком порядке. Цель образования должна быть непосредственно связана с шестью основными ценностями вашей человечности, чтобы дети стали социализированными, и приобщёнными к культуре, и образованными, и обученными, чтобы эти ценности стали главными для их существования. 

Целью образования является улучшение качества жизни людей, и, делая так, это коллективно улучшает качество жизни общества в целом, а затем, делая так, оно даёт людям возможность исследовать тот потенциал, который есть в них, который помогает им улучшить их качество жизни, а также природные ресурсы, хорошее благосостояние и рост вашего общества. Это может произойти только через развитие врожденного потенциала человека, посредством которого у вас есть социальный прогресс, технический прогресс, промышленный прогресс, и коммерческий успех. Правительства не прогрессируют, потому, что они являются просто погрязшими, и застоявшимися, и закристаллизованными в своих первоначальных формах инкорпорации или конституции. 

Ты видишь связь? (Студент: Конечно же!) Образование является общественной ответственностью; оно не может быть отменено, делегировано, переложено, или заменено что-нибудь другое. Если общественность не волнует образование, то тогда у вас будет постоянное оболванивание образовательного процесса. Имея  корпорационное обучение и беря на себя опёку школ, у вас есть мотив прибыли для образования, что они и будут делать, чтобы увеличить свои размеры прибыли, снижая свои расходы. Расходы—очевидно, что расходы составляют  материалы, и зарплаты учителей, и поэтому они пойдут на другие способы, чтобы наставлять и обучать детей. Это может оказать благотворную перспективу, но мы сомневаемся, что это произойдёт. Вы также видели, корпоративное владение коррекцией уголовных наказаний и тюрем. Вы также это видели в медицинской помощи населению. Во всех случаях привлечения корпораций, их стандарты деятельности являются недостаточными для удовлетворения более высоких, более глубоких, и поддерживающих потребностей людей в вашем обществе. Мы настоятельно рекомендуем не приватизировать общественное образование.

Студент: Спасибо, Макивента. У меня сейчас нет других вопросов.

МАКИВЕНТА: Я могу добавить комментарий к твоему вопросу? (Студент: Да, пожалуйста.) То, что отсутствует в корпоративном образовании и государственном образовании, это стандарт. Вы должны заново изобрести свои стандарты для образования, которые должны сочетаться с шестью основными ценностями социальной устойчивости человека. Когда вы это сделаете, то вы будете иметь совершенно другой взгляд на образование, и уровень производительности студентов. Мы бы начали с предположения, что уровень развития индивидуумов должен быть выяснен, который является обычным, но что происходит затем, это искусственное назначение детей в классы по возрасту, что полностью отбрасывает, и отменяет тестирование на готовность к развитию. Важно, чтобы дети были размещены с развивающимся шагом обучения. У вас могут быть дети, достигшие 14 лет, которые находятся в третьем классе группы чтения. Важно, чтобы 14-летние ученики уходили от своего опыта образования с возможностью чтения—чтобы прочитать инструкцию на дрель, или на ингредиенты для рецепта, или смешивать вместе химические вещества. Важно, чтобы эти люди могли читать и писать, и обращаться с основами арифметики на соответствующих уровнях, к которым они готовились. Вы понимаете, что такой путь, связанный с развитием при назначении детей в различные классы является органическим, а не искусственным? Искусственность образования состоит в том, что свергаются образовательные процессы, которые ведут к деградации вашего общества, что является ужасной тратой человеческого потенциала, что расточает возможности людей расти и развивать их души, в становлении “весомыми лицами”, которые сделают выбор в жизнь после физической смерти.

Студент: Благодарю тебя, сэр, да! Я полностью поняла это, и я просто хочу, чтобы это было так, чтобы я смогла приступить к осуществлению этого, но, я думаю, это очень долгий путь. Спасибо за эту мысль.

9. Образование является общественной ответственностью

МАКИВЕНТА: Мы надеемся, что эти мысли дадут вам аргументы против приватизации образования; это является общественной ответственностью.

Студент: Да, сэр, определенно! Есть частная организация, которая работает в некоторых школах здесь, в провинции, которая более обращена к индивидуальности ребенка, чем к его возрасту, и я думаю, что это хороший путь, но она частная, и не многие люди могут позволить себе даже пойти туда.

МАКИВЕНТА: Это ещё один аспект, который мы не обсуждали, но он тебе известен.

Студент: У меня сейчас больше нет никаких вопросов.

10. Преподавание социальной устойчивости на уровне колледжа

ММК: Джефф Катлер и Лиз Кратти, это люди хорошо мне известные, и может быть, для тебя; они участвовали какое-то время в одном предложении для Университета Южного Орегона, чтобы создать класс в университете для обучения студентов, как нужно работать в проектной команде. Джефф написал мне на прошлой неделе письмо о том, что когда ты бросил им вызов в Беседах Новой Эры № 67 создать смелый план совместного творчества, как он, так и Лиз были снова полны энергии, и согласились работать над этим в течении лета. У него есть несколько вопросов к тебе: “Было бы желательно для Лиз и меня переработать наше предложение для Южного Университета штата Орегон»?

МАКИВЕНТА: Это было бы полезно, если бы тот, кто задал вопрос - или двое, которые задали вопрос—дали бы больше вариантов для ответа на их вопрос. Или/или, это скорее, чёрное и белое; оно является более би-полярным во многих отношениях, без выбора вариантов. Мы видим, что есть аспекты твоего бывшего или существующего проекта, которые очень хорошие, и есть потребности, которые необходимо улучшить. Мы не советуем тебе отказываться от старых или существующих проектов, но и использовать это как ресурс для изменения формулировки твоего предложения. Мы надеемся, что это отвечает на твой вопрос.

ММК: Так, тебе нужна дополнительная информация, чтобы принять решение в данном случае?

МАКИВЕНТА: То, как вопрос был представлен, оставляет нам мало вариантов, чтобы понять, как авторы предложения хотят действовать. Мы могли бы понять вопрос, как они хотят, чтобы полностью отвергнуть то, что они сделали, и написать совершенно новое предложение. Мы не в пользу этого варианта. Другой способ просмотра, это увидеть переработанное предложение как использование элементов существующего предложения, а затем добавить больше функциональности ко второму предложению. Это то, что мы хотели бы посоветовать тебе принять.

ММК: Его второй вопрос: “Является ли Фонд Кеттеринга для нас подходящим партнером, и если да, то следует ли нам попробовать сотрудничать с Фондом Кеттеринга в Нью-Йорке»?

МАКИВЕНТА: Да, твой вопрос состоит из двух частей – это "да" в первой части, и может быть, Фонд Кеттеринга в другом месте. Вы хотели бы участвовать с ними в их образовательных программах. С нашей точки зрения, наши потребности для вас, чтобы работать с Фондом Кеттеринга, это обучить их, помочь им осознать эти ценности и теорию человеческой мотивации, основанной на этих ценностях. Поскольку социальная стабильность является культурно очень, очень новой темой, которая не была связана с этими многолетними организациями, то важно, чтобы вы создали в них любопытство, о том, что вы делаете. Ваше предложение должно поднять их любопытство, чтобы захотеть больше информации.

ММК: Последний вопрос: Что можно сделать, чтобы была встреча с Дэвидом Мэтьюсом? (Дэвид Мэтьюз - Президент и генеральный директор Фонда Кеттеринга.)

МАКИВЕНТА: Один момент… Было бы весьма полезно, если бы вы могли встретиться с ним лично, где ему было бы интересно, что вы делаете, и необходимо было бы провести исследование в том, что вы делаете для вашего интервью. Вы бы захотели предоставить ему доступ к справочной информации о социальной устойчивости, и, в частности, как она была бы ориентирована для её преподавания в классе на уровне университета. Необходимо, в вашем предложении для класса, чтобы также были дополнительные идеи о будущих классах, и на уровне основной программы по социологии, или социальной антропологии, или социальной психологии. Вам не нужно тратить много времени с этими дополнительными идеями, но они помогут им понять, что их деньги могли быть направлены для разработки программы, которая могла бы привести к чему-то более. 

Единовременный класс, который мог бы обучать какой-то теме, а затем бросить её, типа: «Что это»? - это то, что они не захотят. Это было бы во многом как обучение одному доверительному классному часу по мировой архитектуре—это замечательная вещь для изучения и понимания, но к чему она приведёт? Этот класс должен иметь способность, возможность привести к чему-то более важному и развивающему—и даже эволюционному в учебных заведениях. Один из недостатков крупных фондов, сейчас по всему миру, состоит в том, что они не достаточно разнообразны, где они продолжают вкладывать свои деньги в “надёжные программы” год за годом, и они осуждаются некоторыми исследовательскими фондами и правительством, что не используют свои огромные финансовые ресурсы ради действительной пользы по всем слоям человеческого населения, особенно тех, кто вступает в высшее образование. Это тоже должно стать частью процесса интервью. Оно должно пробудить Президента, что вы осведомлены о больших обязанностях Фонда. Ваше предложение и интервью с ними должно быть таким, чтобы оно пробудило в них любопытство, заполнить большие потребности, которые создатель использовал в своих заявлениях основателя. Мы, безусловно, поддерживаем то, что вы делаете, и призываю вас действовать с большим видением.

11. Дискуссии на тему войны

ММК: В Документе 70:2 Книги Урантии, говориться о войне, и о позитивных аспектах войны. Один из аспектов войны и мира говорит о том, что человек это биологический вид, который является производным от животных, и все животные являются воинственными. Это сказано в параграфе 15: “Человек не примет мир в качестве нормального способа жизни, пока он глубоко и многократно не убедится в том, что мир — это лучший гарант материального благополучия, а также пока общество не станет достаточно мудрым, чтобы научиться находить мирную замену…” этой воинственности. Я с большим трудом представляю себе мирные заменители, чтобы удовлетворить эти эмоциональные заменители, которые обычно ведут к войне. Мог бы ты помочь мне с этим, пожалуйста?

МАКИВЕНТА: Безусловно. Ты являешься тем, кто эволюционировал в своём мышлении, чтобы признать, что есть альтернативы войне. Однако мирная нация может быть, когда на неё напали внутренние или внешние воинственные силы, которые намереваются расширить свою территорию, и доминировать, и контролировать других, будь то по религиозным, или чисто из эгоистических соображений, то вы будете иметь большие трудности в поиске заменителей войны. Большая трудность, которую ты не включил в свой вопрос, это - способствует ли конкуренция этой воинственной природе человечества. Несомненно способствует, если учесть, что у вас всё ещё есть бокс и жестокие физические матчи между людьми. Персонально, физическое противостояние, будь там используются только кулаки, или ноги, или зубы, чтобы навредить другим, и доминировать, и выиграть матч, то у вас имеются ситуации, когда ваше население смотрит эти матчи, то оживляется адреналином, который они получают от этого просмотра. 

Лучше иметь конкурентные программы интеллектуального характера. Шахматы и карточные игры, и настольные игры мирного характера, это отличные заменители. Для тех, кто в жизни ориентирован физически, они будут презирать, и порочить, и вести себя покровительственно с теми, у кого меньше физических способностей для схваток. Твой вопрос предугадывает будущее многих стран, где существуют буквально миллионы людей, которые совершенно убеждены, что война бесполезна и непродуктивна, и не приносит блага человечеству. Это очень развитая моральная позиция и мнение, которая имеет смысл в её реализации. Сложность вашего мира в том, что вы находитесь в огромном, КОЛОССАЛЬНОМ культурном переходном периоде. У вас есть народы и племена людей, которые до сих пор имеют людоедские и религиозные ориентации, которые позволяют предполагать, что съев сердце или печень другого человека, они дают им особые силы. 

Затем, с другой стороны, у вас есть индивидуумы, которые сидят в тишине, и созерцают мир, и проектируют мир на весь мир, и те, которые являются вегетарианцами, кто чувствует это нарушение жизненных сил у живых существ с кровью в венах, которое идёт вразрез с благополучием мира. Однако, они готовы убивать овощи, чтобы так поступать. Это вопрос перспективы, не так ли? Вы находитесь в культуре, которая насильно изменяется—НАСИЛЬНО ИЗМЕНЯЕТСЯ —и что мирные прохожие часто становятся жертвами, и это очень прискорбно. Мы, конечно, в рамках Корректирующего Времени поддерживаем мирное развитие вашего государства и общества, потому, что только мирная нация и население могут стать самоподдерживающимися.

ММК: Спасибо. У меня нет дальнейших вопросов на данный момент.

12. Война и контроль населения

Рокси: В отношении того, что ты только что сказал, из-за того что мы настолько перенаселены, мне кажется, что “напряжение” между людьми происходит из-за перенаселения, которое создаёт некоторый воинственный характер, желания пойти на войну. Если бы у нас не было войн, наше население могло бы быть намного больше, что вызывало бы большие проблемы, чем они уже есть. Не мог бы ты прокомментировать, пожалуйста?

МАКИВЕНТА: Да. Вам известны Четыре Апокалипсиса, и что войны, голод и эпидемии являются основным средством для контроля населения. Нет сознательного усилия, чтобы сократить население, но, безусловно, оно является частью человеческой природы, чтобы поддерживать стабильную численность населения. И правда, что увеличивающийся рост численности населения в стране зачастую создаёт стимул для вторжения через национальные или культурные границы, этнические границы, в чужие территории без разрешения, и делая это насильно. Это важнейшее благоприятное время для вступления Корректирующего Времени, потому, что ваш мир полностью заселён, что он чрезвычайно раздут по населению, и что децимация человеческого вида предрешена, которая произойдет. 

Инерция роста населения не достигнет своего пика примерно до 2070-2080 годов, в такое время население начнёт уменьшаться. Однако, в то время, ваше мировое население превысит 15 миллиардов человек, что вдвое больше того, что находится сейчас здесь, с теми же самыми ограниченными ресурсами, которые планета Земля принесла вместе с вами с начала её демографического взрыва. Итак, вы видите, что в будущем, если это население продолжает расти, без сокращения, из-за некоего патогенного катаклизма, то вы будете иметь всё больше и больше экстремальных войн, и эти войны будут создаваться намеренно, чтобы уменьшить население и захватить больше ресурсов. 

Вы будете видеть определенный период времени в вашем мире, время безмерного отчаяния, где качество жизни людей будет таким, где лишь менее чем 0,1% от населения мира смогут насладиться адекватным образом жизни, чтобы вырасти в своём потенциале. Население вашего мира идёт по пути саморазрушения. Оно будет таким не по причине кого-то из нас, наверняка, поскольку это наблюдаемое явление для нас, чтобы видеть, как ваше население растёт с трудом. Вы видели это с притоком людей из Африки, особенно в Европу, как и вы видите переход или эмиграцию из Мексики и латинских стран Центральной Америки. Многие из этих мест катастрофически недостаточны, чтобы поддержать образ жизни как на севере, где есть надежда на повышение уровня жизни, и наслаждаться материальными благами технологически развитого общества и культуры. Конечно, человеку нужно сравнивать себя с другими, экономически и материально, чтобы улучшать качество вашей жизни, по сравнению с тем как вы живёте сейчас, что вызывает эти огромные потоки населения. У вас будет время после децимации человеческой популяции, в котором человечество буквально остановится, и переведёт дух, и изучит, где оно находится, и как оно существует. Это будет довольно сюрреалистично, по сравнению с тем, что вы видите сейчас, и то, что вы увидите в ближайшем будущем.

Рокси: Ты упомянул, что через от 55 до 65 лет население может составить 15 миллиардов. Ты видишь, что наше население не будет уменьшаться до этого времени?

МАКИВЕНТА: Оно будет уменьшаться, поскольку мы ожидаем децимацию между 2020 и 2050 годами, с более вероятным периодом осуществления примерно в 2030 году. Это вопрос технологии, транспорта, улучшения санитарных условий и так далее. У нас есть отличная идея, когда произойдёт депопуляция мира, и мы составили планы в рамках к этой подготовке. Это ситуация, которую невозможно предотвратить, ни людьми, или по воле духа, и управлением Небадона или Урантии. Это намерение Духа и Планетарного Управления из Салвингтона для Урантии, чтобы подготовить оставшееся население к реорганизации, как устойчивых сообществ.

13. Спекулятивная причина роста гомосексуализма

Рокси: У меня есть ещё несколько вопросов на разные темы, и есть некоторые мои собственные, которые я хочу спросить, но я хочу задать сначала вопрос одного из наших читателей: Она говорит: “Как замечательно, что есть возможность задать вопросы Планетарному Руководителю, Макивенте. Я действительно заинтригована некоторыми из ответов, которые мы получаем от Макивенты через Беседы Новой Эры. Мой вопрос: Из-за увеличения разгула гомосексуализма в нашем обществе, мне искренне интересно, могло ли это быть наследием Люцифера, поскольку как Князь Калигастия, так и Люцифер были довольно хорошо знакомы с планами Лаборатории Экспериментальной Жизни на столичной  планете нашего созвездия. Может они были заняты изменением нашей ДНК здесь, на нашей планете, и в результате создалось много неблагополучных и нарушенных семей»?

МАКИВЕНТА: Я не хочу быть жёстким, говоря это, но твой спекулятивный вопрос не имеет ценности, чтобы на него отвечать. Вы всё ещё застряли с этой проблемой гомосексуализма в человеческой популяции, и как её решить, и как ты, лично, как личность, воспринимаешь окружающих, как живущих, достойных существ, ценных для Божьего внимания, прощения и любви. Ты должна справиться с этим, в данной ситуации; размышление об отвратительной работе Сатаны, Люцифера и Калигастии не даёт тебе много хорошего, но на самом деле перенаправляет твою творческую энергию на беспокойство и дальнейшие предположения. Мы не поддерживаем твои домыслы по этой теме и вопросу, не потому, что мы не можем рассматривать его, и да, тут безусловно есть ответ, который мы оставим в стороне, не вводя тебя в его курс. 

14. Духи Доверия

Рокси: Я тут много читала в Части II Книги Урантии, и в Документе 39:5.9 говорится: “В более прогрессивную планетарную эпоху эти серафимы (т. е. Духи Доверия) способствуют признанию человеком той истины, что секрет продолжительной удовлетворённости кроется в неизвестности. Они помогают смертным философам осознать, что в тех случаях, когда успех создания в значительной мере определяется незнанием, знание будущего было бы колоссальной ошибкой. Они развивают вкус человека к прелести неизвестного, к романтике и очарованию неопределенного и неведомого будущего”. Не мог бы ты подробнее остановиться на этом?

МАКИВЕНТА: Нет необходимости подробно останавливаться на этом; это очень ясно, и это было разъяснено для вас неоднократно в прошлом, что предвидение событий даёт для личности леность, и также социальную леность.

15. “Неопределенность есть секрет продолжительной удовлетворенности”

Рокси: Там есть какие-то заявления, которые я обнаружила, что я не могу их применить, и один из них - “истина - это секрет продолжительной удовлетворённости».

МАКИВЕНТА: Позволь мне объяснить это так, дорогая. С неопределённости возникает доверие в ваших отношениях с Духом, чтобы обеспечить то, что вам нужно, без усугубления того, что вы не имеете. Неопределенность создаёт определенную привлекательность для любопытства и для будущего, и для раскрытия вашей личной жизни, и желания быть счастливым и удовлетворённым, и поэтому это находится в согласии с самыми высокими нравственными стандартами нашего отношения с вами, чтобы помочь вам в развитии вашего потенциала, чтобы гарантировать, что ваше будущее действительно станет уверенным и довольным. Вы должны понимать, что это есть ход вашей жизни; когда вы боретесь против этого, то вы находитесь в этом личном ухудшении, и вы хотите вещи “сейчас”. Живя с неопределенностью, и спокойно так делая, это является секретом вашей уверенности в себе, и уверенности в ваших отношениях веры с Отцом.

Рокси: Это помощь для меня. Я не смотрела на это с такой стороны.

Одна из причин того, почему читатели Книги Урантии не принимают Обучающую Миссию и Арбитражную Миссию, потому, что они не верят, что Восстание Люцифера было рассмотрено судом, потому, что, если бы это было так, то они могли бы услышать вселенские трансляции. Они не принимают мои рассуждения, что, поскольку они не знают языков вселенной, они не смогли бы всё равно их понять. У тебя есть дальнейшие комментарии?

МАКИВЕНТА: У нас нет никаких дальнейших комментариев.

16. Творчество в жизни после смерти

Рокси: Книга Урантии ставит большой акцент на творчестве. Я понимаю, как это работает в нашем мире, и как мы работаем с тобой в совместном творческом процессе. У меня вопрос: По мере того, как мы поднимаемся через всю вселенную, где существуют многие триллионы существ, которые уже досконально изучили творчество, есть ли что-то ещё, что осталось для нас, чтобы создать, когда мы дойдем до этой точки?

[Это Даниэль: Макивента смеется в рукав на этот вопрос.

Рокси: Да, я подумала, что возможно он будет смеяться.]

МАКИВЕНТА: Моя дорогая, твой вопрос вызывает довольно много смеха про себя, среди всех нас здесь, и что мы видим это юмористическим, что ты, как уникальная личность, с неповторимой индивидуальностью, среди всех триллионов существ во вселенной не нашла бы никакой уникальной идеи, как создать что-то новое? Ах, ты должна иметь больше веры в себя, и в свои отношения с твоим Настройщиком Сознания, поскольку мы искренне верим, что между вами двумя, вы привнесёте что-то великолепное и неповторимое во вселенной.

17. Роботы в нашем будущем

Рокси: Ладно. (Хихикает.) В отношении эффективности механических устройств, некоторые люди боятся, что роботы отнимут у них рабочие места, как это было сделано в автомобильной промышленности. Видишь ли ты это как действительную причину?

МАКИВЕНТА: Да, определенно. Однако, если вы поставите себя в позицию после великого вымирания человеческого вида, то вы увидите, что автоматизация была бы очень замечательной вещью, чтобы её иметь. Это позволяет большее время взаимодействовать с другим человеком в личном плане, а не в обезличенных условиях, когда человек, который обслуживает вас в ресторане, является человеком, который хочет это делать, тогда как робот может сделать то же самое для вас в кафетерии, творчески. Личное взаимодействие становится намного более в высшей степени ценным качеством вашей жизни, что вы имеете возможность дружить с людьми, которые такие же как вы, желающие быть в мире.

18. Космические путешествия

Рокси: Из-за нашей незрелости, с чем я полностью согласна, мы ограничены силой тяжести на этой планете. Следует ли нам прилагать усилия, чтобы путешествовать через космос к другим сферам нашей солнечной системы?

МАКИВЕНТА: Твой вопрос настолько широк, что он становится неоднозначным. Я отвечу на это так, что есть необходимость ограничения вас силой тяжести, чтобы сохранить ваш вид здесь, на этой планете. Это одна из основных причин того, что мы не позволили “энергетическую систему нулевой точки”, чтобы она была доступна человечеству в это время. Ваша агрессивность и воинственность, воинственная натура человечества в некоторых людях, использовала бы источник неограниченной энергии для господства и уничтожения других планет, так же, как вы разрушаете свою замечательную матушку Землю.

Рокси: Спасибо тебе за ответ! Существует ли мораторий в настоящее время, который препятствует другим мирам контактировать с нами?

МАКИВЕНТА: Да, вполне определенно!

19. Проблемы программного обеспечения в мозгу

Рокси: Когда кто-то испытывает серьезные трудности в изучении иностранных языков, математике или химии, то является ли это из-за физического аспекта их мозга, вопроса генетики или проблемы программного обеспечения их разума?

МАКИВЕНТА: Это принципиально проблема программного обеспечения. То, что произошло, это когда гибкая, податливая эра обучения в детстве прошла, что было тогда изучено, становится банальной программой мышления, и вот почему у вас такие большие трудности в том, что вы назвали “когнитивным диссонансом”, когда новые идеи становятся доступными для вас. Некоторые люди просто избегают новых идей, потому, что это слишком трудно для них, чтобы интегрировать их в свою жизнь. Это то, что мы испытываем с ценностями социальной устойчивости; это совершенно новая идея, которая бы стала идеологией для образа жизни основанной на этих ценностях, и которая бы превратилась в мораль, которая является комплексной, логичной и системно ориентированной. Это ориентированная система морали, в отличие от той морали, которую ваша западная цивилизация использовала на протяжении последних 4000 лет, которая не является интегрированной, которая системно не ориентирована, и не способствует устойчивости человеческого мышления и образа жизни. 

Теперь, когда ты осмыслишь эти идеи, то ты поймёшь, насколько всё это ново. Это потребует переосмысления и пересмотра всех ваших—то, что вы называете “Английским Общим Правом прецедентов” и прецедентов ваших правовых систем, которые помогают судам дать обоснованность — принимая во внимание в будущем, прецеденты не будут так важны, как доказательства истин устойчивости, чтобы создать надежные социальные доказательства, которые могут быть использованы повторно снова и снова, в аналогичных ситуациях по всему миру, независимо от нации, или культуры, или этнической принадлежности людей, участвующих в этих спорах.

Рокси: Спасибо. У меня больше нет вопросов. У кого-нибудь ещё есть дополнительные вопросы, прежде, чем мы закончим? (Нет.)

20. Напутственные комментарии

МАКИВЕНТА: Спасибо вам за эту сессию. Мы надеемся, что это было очень информативным для вас. Мы поддерживаем тех людей, которые налаживают контакты с Фондом Кеттеринга, чтобы быть более широко мыслящими и творческими, и поставить себя на место исполнительного директора, который может пожелать изучить большую целенаправленность и целесообразность, чтобы исполнить первоначальные миссии Фонда. Спасибо!

Мы здесь ценим ваше время, чтобы продолжить чтение этих стенограмм. Они станут источником великой информации и мотивации для тех, кто позже откликнется, чтобы задать вопросы о причинах жизни, цели жизни, и кто этим заведует. Принципиально, многие люди не верят, что есть кто-то, кто этим заведует, что является крайне грустным и печальным, в чём мышление становится укоренившимся с дальнейшим разочарованием в жизни. Есть много радости в знании Христа Михаила лично, как Иисуса, и знать, что Материнский Дух находится здесь, заботясь о вас, с её миллионами духовных ангелов и других духовных сущностей, порождённых ею, чтобы способствовать благу вашей жизни ради радости и ради перспективы, и, чтобы заполнить ваше любопытство наиболее эффективными способами. Спасибо и хорошего дня.


Макивента Мелхиседек - Беседы Новой Эры 70 - 30 мая, 2016 - Даниэль Рафаэль, Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 30 мая, 2016

Перевод с английского: Геннадий (6 июня 2016)

№: 

227

Раздел транскриптов: 

Tags: