Беседы Новой Эры 62 – Смыслы, ценности и цели

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель/Планетарный Князь

Темы:

  1. Первый опыт после воскресения 
  2. Судьба смертников/террористов
  3. Церковь в развитых обществах
  4. Генетическое развитие в расах
  5. Устранение расовых конфликтов
  6. Основная миссия правительства
  7. Основа “правильного, справедливого и честного”
  8. Равенство возможностей
  9. Мотивирующие факторы в постановлениях правительства
  10. Роль профсоюзов в социальной эволюции
  11. Регулирование сексуального поведения
  12. Сексуальная ответственность и симбиотические отношения
  13. Неравенство богатства
  14. Это необходимо для истинной культуры
  15. Управление небольшим меньшинством индивидуумов
  16. Беспорядки, которые мы наблюдаем сейчас
  17. Будущая система правительства
  18. Величие нашего вида
  19. Факторы, которые могут помочь нашей эволюции
  20. Неблагоприятные последствия перенаселения
  21. Ищите смыслы, ценности и цели из Книги Урантии

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей, и студент

8 февраля 2016

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек, ваш Планетарный Руководитель/Планетарный Князь. Мне приятно быть с вами здесь снова. Если у вас есть вопросы, пожалуйста, приступайте; в иных отношениях, у меня нет каких-либо комментарий в этот раз.

Рокси: У меня есть несколько вопросов, которые были присланы некоторыми нашими читателями. Возможно, мы должны начать с них, перед тем, как мы начнем с задания, которое ты нам дал.

1. Первый опыт после воскресения 

Один из наших читателей говорит: “Как насчёт загробной жизни на небесах [воскресительных залов обительских миров], когда человек не ожидал бы того факта, что они существуют? Пожалуйста, освети этот момент.

МАКИВЕНТА: Когда личности пробуждаются в залах воскрешения, то это так, как будто они только что проснулись от сна. Последнее, что они помнят, это то, что они были в больничной койке, или в собственной кровати, или они находились в автомобиле, когда они были убиты, или в какой-то ситуации, которая привела к их смерти, и это буквально последнее, что они помнят. Когда они просыпаются, то это во многом так, когда вы были ребенком, и вы легли спать в доме друзей ваших родителей, в другом штате. Было уже поздно, и они затолкали вас в машину и поехали обратно домой, и на следующее утро, вы сейчас находитесь в вашей пижаме, и вы проснулись в своей комнате. Вы удивлены, что случилось в другой ситуации. 

Также, пробуждение в залах воскресения очень похоже на пробуждение после хирургической операции, что вы, возможно, были ранены или была необходима какая-то медицинская помощь, и что вы были в этой ситуации, и следующая вещь, которую вы знаете, это что вы просыпаетесь после операции, пока ещё в расплывчатом состоянии, и тут вокруг вас есть друзья, смотрящие на вас в постели, и на то, как вы приходите в себя. Точно также, это очень похоже, в залах воскресения, когда вы просыпаетесь в какой-то странной ситуации. Вы смотрите моронтийными глазами; вы слышите моронтийными ушами; вы ощущаете так много других чувствительных сигналов своими сенсорными способностями, которых у вас никогда прежде не было, и поэтому это довольно значительно сбивает вас с толку. Это подобно тому, как если бы вас подключили к компьютеру, и всё, что у вас имеется, были бы нули и единицы, входящее в вас под разными нагрузками и по разным кабелям, и так далее. Поэтому, когда вы просыпаетесь в залах воскресения, да, это сильно отличается от того, что было в любой другой предшествующий ситуации. 

Так что, ваше окружение является совсем другим, и очень незнакомым для вас, и чем больше вы отмежёвываете себя от вечной и ангельской сферы в вашей смертной карьере, тем дольше времени вам потребуется, чтобы вам приспособиться к новой среде, и познакомиться с вашим новым окружением. И если у вас был упрямый характер, и то, что вы думали, считали правильным в вашем разуме на земле, то когда вы приходите в эту сферу с тем, что является правильным, и что является другим в вашем уме, и то, что вы видите, будет чрезвычайно отличаться. Это будет так, как будто вы проснулись на другой планете, которая является полностью правильной.

Рокси: Этот ответ ответил на большинство его вопросов, поэтому мы можем их здесь пропустить.

2. Судьба смертников/террористов

Как насчет тех смертников, которые взрывают себя во имя Бога: будут ли они переживать опыт воскресения, так как они веруют в Бога, но глубоко сбиты с толку, введены в заблуждение и использованы?

МАКИВЕНТА: Да, ситуация для них будет очень и очень трудной для понимания, и она будет, по сути, совершенно чуждой для них во всех отношениях. Их ожидания того, что они ожидают, чтобы это было реальностью, когда они проснутся на “небесах”, в залах воскресений, будут настолько отличаться от их ожиданий, когда они жили как смертные, что это займет у них много времени, чтобы это принять, и некоторые никогда не смогут это принять.

[Это Даниэль: Он не собирается заниматься этой тематикой самоубийства.]

3. Церковь в развитых обществах

Рокси: Наши русские друзья с Форума, снова прислали пять вопросов. Он говорит, “К продолжению вопроса о Церкви в высокоразвитых обществах, духовных религий, о которых ты спросил, я бы истолковал это как религию. Это является мерой оценки религии. В настоящее время, мы видим нашу религию как социальный институт, как если бы они потеряли это качество, где духовность и религиозные ритуалы заменили мышление, то действительно ли развитое религиозное мышление ведёт к религиозному фанатизму? 

МАКИВЕНТА: Твой вопрос далеко излишне сложный, чтобы ответить для различных читателей, которые находятся в различных нациях, куда пойдёт этот транскрипт. Вопросы гипотетического характера, останутся без ответа.

[Примечание "Обучающей Миссии в России" - Оригинальный вопрос, который был отправлен, выглядел следующим:  «К продолжению вопроса о церкви в высокоразвитых обществах. Духовность религий, о которой ты спрашивал, я бы истолковал как качество религий. Это как мера оценки религии.  Сейчас мы видим, что наши мировые религии, как социальный институт, утратили это качество, где духовность заменили ритуалами и культовым мышлением. Развитие культового мышления приводит к религиозному фанатизму, где человек более наглядно пытается продемонстрировать свою верность выбранной религии, и такие действия обычно вредят другим людям. Как ты оцениваешь нынешнюю ситуацию в развитии мировых религий? Как ты видишь наши религии, наблюдая за ними "сверху"?».]

4. Генетическое развитие в расах

Рокси: Этот вопрос относится к необходимости осмысленного генетического развития имеющихся на сегодня рас. Насколько известно, генетический потенциал для всестороннего роста человека как биологического вида, является различным для разных наций. Тогда, с этой точки зрения, представляется целесообразным поддерживать определенную линию поведения для генетического прогресса рас. Было бы интересно узнать о таком опыте у развитых цивилизаций.  Мог бы ты дать какие-либо рекомендации или свои размышления  о их  практике генетического отбора, как общего поведения в формировании семьи? Является ли такая практика возможной с практической точки зрения?

МАКИВЕНТА: Ваш вопрос слишком сложен, чтобы ответить для наших читателей.

5. Устранение расовых конфликтов

Рокси: С другой стороны существуют мнения исключительности своей расы (как национализм и шовинизм), которые порождают конфликты между народами, многие люди выступают против смешения рас. Какие практики мы могли бы использовать, чтобы исключить (или уменьшить) конфликты на расовой почве?

[Это Даниэль: Он использует тот же ответ на их последний предыдущий вопрос.]

Рокси: Я думаю, что мне нужно подождать остальных их вопросов, до тех пор, пока я не смогу сделать их менее сложными.

[Это Даниэль: Но, действительно, включи его вопросы, и тогда Макивента ответит на них, поскольку это предоставит некоторое образование для них и других читателей. То, что ты видишь в российском мышлении, является одним из наиболее сложных и линейных мышлений, которые я видел за долгое время. Оно имеет в себе очень замысловатую логичность.]

Михаил, ты не хочешь пока продолжить? 

ММк: Конечно, я могу пока повести сессию.

6. Основная миссия правительства

ММк: Нас попросили прочитать [в Книге Урантии] Документ 81, “Развитие современной цивилизации”, поэтому я разработал несколько вопросов из этого Документа. Лакофф говорит о том, что временной миссией демократии является  власть и защита людей внутри самой этой демократии. В Книге Урантии, 81:5.6 говорится: «Основная задача управления – определение надлежащего, законного и справедливого урегулирования классовых различий, а также создание равных возможностей в рамках закона». Расскажи, пожалуйста, что ты считаешь основной миссией правительства, которая должна быть?

МАКИВЕНТА: То, что утверждается в Книге Урантии, является достаточным и точным.

7. Основа “правильного, справедливого и честного”

ММк: Основной миссией правительства является определение права, справедливости и честности для групп и личностей. На чём, по твоему мнению, должно опираться право, справедливость и честность?

МАКИВЕНТА: Ценность человека, как дитя Бога, где индивид является “душой-активом” Бога в смертном процессе духовного восхождения. Целью правительства является содействие в развитии индивидуума к его высшей степени без ухудшения жизни других.

ММк: Ты бы завязал это с шестью основными ценностями? Они были бы некоторой основой для решения, что правильно, справедливо и оправданно для нашей цивилизации?

МАКИВЕНТА: Да, это так.

8. Равенство возможностей

ММк: Основные миссии правительства такие, которые обеспечивают качество возможности в соответствии с нормами права. Не мог бы ты рассказать нам немного больше о качестве возможности, и почему равенство возможностей настолько важно для нашего вида?

МАКИВЕНТА: Это единственный способ, с помощью которого индивид может исследовать свой потенциал в реальном мире, чтобы бросить вызов самому себе с опытом преодоления внутренних и внешних ограничений; обучение через опыт, безусловно, это самый лучший способ, самый эффективный способ обучения, как действовать во вселенной.

9. Мотивирующие факторы в постановлениях правительства

ММк: Не мог бы ты поделиться с нами своими мыслями о государственном регулировании индивидуумов, групп, бизнеса и финансовых учреждений, так, чтобы они не использовали в своих интересах индивидуумов или других групп?

МАКИВЕНТА: Ответ кроется в вопросе, сэр. Мы говорили с вами, и я учил вас о шести ценностях социальной устойчивости и использовать их как критерии для принятия решений, и разработки политики внутри правительства, которое могло бы заверить, что равные возможности будут предоставляться только индивидуумам. Однако, как вы видели, как мы ранее учили, что эго и страх являются доминирующими, мотивирующими факторами для индивидуумов, занимающих руководящие должности, управление и власть, чтобы ставить других людей в невыгодное положение, которое является несправедливым и неравным.

10. Роль профсоюзов в социальной эволюции

ММк: Спасибо большое. В настоящее время мы вовлечены в политический цикл, и в этом политическом цикле есть партия, которая считает, что постановления правительства не являются справедливыми; они чувствуют, что их свобода аннулируется в силу постановлений правительства—они хотят покончить с ними. Этот вопрос исходит из этой основы. Они также хотят покончить с профсоюзами, так что, я спрошу, какие у тебя мысли о профсоюзах, представляющих рабочих?

МАКИВЕНТА: Профсоюзы являются частью социальной эволюции тех, кто владеет компаниями и тех, кто работает на предприятиях. Это попытка выяснить, что такое справедливость, как ты знаешь. Процесс социальной эволюции уступит место более продвинутым методам поиска, дающим чувство равноправия. Что должно произойти, это эволюция и выяснение того, что не работает, что работает против блага всех заинтересованных сторон, и двигаться в направлении, которое действительно работает так, что приносит пользу всем. Это является возможным—и очевидным для нас— что корпоративные структуры будут в совместном владении с работниками и владельцами, так что каждый становится совладельцем методов производства и коммерции, будь то это в области услуг, или товаров, и т. д., или финансовых инструментов. Таким образом, каждый человек участвует в обязанностях, и преимуществах, и рисках бизнеса, в котором он вовлечён. 

Это способ исправления огромного неравенства доходов и богатства между теми, кто “имеет” и теми кто “не имеет”, где в одном случае это объясняется тем, что владелец вкладывает свои финансы и свою энергию в развитие компании или корпорации, тогда как сотрудники вкладывают свою целую жизнь в это производство. Это не видится пока ещё как инвестиции, но это, безусловно, является главной инвестицией работников, которые там работают. Социальная эволюция бизнеса имеет важное значение для развития ваших обществ и стабильности ваших обществ, политики, правительств и финансово-экономических сфер вашей цивилизации. Важно, чтобы это сглаживалось, было полностью нивелировано среди тех, кто “имеет” и тех, кто “не имеет”, так, чтобы каждый имел долю того, что существует, и что, таким образом, были только “имущие”, которые существуют в будущем. Метод распределения дивидендов и прибыли потом переходит на рассредоточение дополнительных доходов и того, что сверх затрат, и необходимости иметь резервы, на случай будущих изменений, потом это делится среди всех тех, кто владеет компанией.

11. Регулирование сексуального поведения

ММк: Спасибо. Последнее предложение, раздел 5, пункт 6, состоит в том, [что] «Следует защищать как права группы, так и индивидуума, причем необходимо регулировать и сексуальное поведение». Что могло бы быть включено в регулирование сексуального поведения?

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. Это является важным в сексуальном поведении, чтобы права группы—имеется в виду общество - и права личности были бы защищены. Когда имеется перенаселение, то это убирает защиту со стороны общества, и, в конечном счете, с человека также. Когда в семье есть четыре, пять, и шесть, и более детей, то это отнимает потенциал устойчивости всего общества, также как и этой семьи, и удаляет ресурсы общества из тех семей, в которых есть разумное количество детей. Мы признаём, что люди являются сексуальными существами, пользующимися сексуальным удовольствием от полового акта; это естественное явление для всех видов; оно является частью механизма для поддержания видов. Однако, существует очень мало видов на вашей планете, которые получают удовольствие от секса ради секса, и имеют такое желание. 

Происходит то, что имеется прирост избыточного населения как случайное обстоятельство из-за сексуального удовольствия. В социально устойчивом обществе, индивидуумы имеют симбиотические обязанности защищать общество от перенаселения, это означает, что индивидуумы, конечно, имеют право заниматься сексом со своими партнерами и наслаждаться от этого, но когда это приводит к избыточной численности детей, то это оказывает очень пагубное воздействие, в конечном счете, на устойчивость всей цивилизации, как вы видите в вашем мире сейчас.

12. Сексуальная ответственность и симбиотические отношения

Общества должны стать очень хорошо проинформированными, очень открытыми, очень прозрачными, и очень откровенными в их приобщении к культуре симбиотических отношений между обществами и индивидуумами для зачатия детей, и не увеличения непомерного их количества. Ваши общества очень невежественны, и очень чопорны в своей осведомленности, и своём умении говорить о сексе с детьми, с другими взрослыми, и так далее. Важно, чтобы дети были социализированы в отношении сексуальных отношений с другими людьми, и приобщены к культуре обязанностей общества, до того, как они достигнут сексуального возраста. То, что произошло в большинстве стран, состоит в том, что о сексуальных отношениях, и сексуальной ответственности, и сексуальных симбиотических взаимоотношениях, и обязанностях между индивидом и обществом никогда не говорили. Мы очень приветствуем твой вопрос, и мы ценим, что ты его задал. Спасибо за возможность дать ответ. Что необходимо, в конечном счёте, что должно быть очень обдуманное, сознательное, преднамеренное усилие со стороны общества, чтобы научить людей всех возрастных категорий к ответственности в сексуальных отношениях. Есть гораздо больше, что можно сказать по данной теме, но этого будет достаточно, чтобы ответить на твой вопрос в данный момент.

13. Неравенство богатства

ММк: Большое спасибо. Представляется, что этот большой разрыв между немногими богатыми и многими людьми, которые имеют мало или вообще ничего для себя, представляют собой воздействие, которое благоприятствует провалу нашей цивилизации. Будет ли принятие и реализация шести основных ценностей среди нас, и в наших институтах помогать ослабить это большое неравенство?

МАКИВЕНТА: Конечно же, в большой степени способствовало бы, не только в социальных институтах, но и в организациях. Так, каким образом ваши правительства существуют в это время, они являются искусственными организационными конструкциями, а не органичным расширением ценностей ваших видов. Там всегда будет диссонанс между организациями, индивидуумами, и вашими видами,  до тех пор, пока учреждения и организации не примут шесть ценностей социальной устойчивости в качестве критерия для принятия решений.

ММк: Есть ли другие варианты, которые мы можем иметь при взаимодействии с этим великим неравенством богатства?

МАКИВЕНТА: Да.

ММк: Не хотел бы ты рассказать нам немного об этих вариантах?

МАКИВЕНТА: Не в этот раз. Это зависит от индивидуумов, которые найдут интерес к этой теме, и захотят обсудить её в рациональных понятиях, и то, что является справедливым для всех людей.

14. Это необходимо для истинной культуры

ММк: В [Документе 81,] раздел 6, пункт 13 говорится: «Знания могут даваться образованием, однако мудрость, обязательная для истинной культуры, приобретается только с опытом, причем теми мужчинами и женщинами, которые разумны от природы. Такие люди способны учиться на опыте; они могут стать истинно мудрыми». Мне кажется, что было бы чрезвычайно полезно для наших видов, если бы мы так или иначе были в состоянии сохранить этих интуитивно интеллигентных людей через предстоящую потерю населения. Как бы мы могли это делать?

МАКИВЕНТА: Ты представляешь ситуацию гораздо больше, чем ваше общество имеет способность ответить. Такое было бы естественно рассматривать как несправедливость для тех, которые не были бы отобраны, и они будут против этого политического процесса. Естественный отбор будет происходить в течение отсеивания населения и уменьшения численности людей на планете. Там будут, конечно, и к сожалению, очень добрые люди, очень мудрые люди, которые имеют развитые умы, которые также будут потеряны. Работа этих транскриптов, и транскриптов других групп, которые будут полезны для тех людей, которые их читают, состоит в том, чтобы разместить себя вне тех путей, которые нанесут им вред. Является мудрым и важным распространить эту работу, чтобы она была проделана во всех нациях по всему миру, на всех возможных языках, о таком повороте событий. Конечно, мы понимаем, что ваши переводческие ресурсы минимальны в это время; но есть наша надежда, и наша работа, и наше влияние, которое осуществляется в настоящее время, чтобы помочь людям, которые желают перевести эти транскрипты на их родные языки.

15. Управление небольшим меньшинством индивидуумов

ММк: раздел 6, пункт 14 говорит, «Этим миром в значительной степени управляли хорошо организованные и высокоразвитые меньшинства». Эра монархических режимов и деспотических правителей, кажется, уходит, и сейчас люди настоятельно требуют говорить более о том, что с ними происходит, и в некоторых местах эта ситуация становится хаотической. Урантией по-прежнему правит меньшинство людей?

МАКИВЕНТА: Мы не видим плодотворных целей, в ответе на твой вопрос, сэр. Ты знаешь так же хорошо, как и мы, ответ на этот вопрос.

16. Беспорядки, которые мы наблюдаем сейчас

ММк: Как эти беспорядки, которые мы видим сейчас, будут влиять на развитие демократии по всему миру?

МАКИВЕНТА: Ты стремишься в своих вопросах к уклонению гипотетическим способом формулировать свой вопрос. Наше желание в том, чтобы не отвечать на твой вопрос в это время.

17. Будущая система правительства

ММк: Ладно. Не каждый народ готов сейчас к демократии. Какая система власти будет доминировать в мире в ближайшем будущем?

МАКИВЕНТА: Мы не видим никаких плодотворных причин для ответа на этот вопрос в это время. Тебе есть и без этого над чем работать в ваших нациях.

ММк: Другие вопросы от команды?

Студент: Да, спасибо, Михаил. Доброе утро, Макивента. У меня есть пара вопросов.

18. Величие нашего вида

Мог бы ты, пожалуйста, поговорить о врожденных способностях расы, чтобы помочь нам в ближайшие годы?

МАКИВЕНТА: Некоторые ваши наиболее благородные писатели говорят в терминах идеализма достигаемых человечеством, о величии вашего вида в индивидуумах. Есть многие, кто об этом говорил, Эмерсон [прим. перев.: Эмерсон, Ралф Уолдо] и Торо [прим. перев.: Торо, Генри Дэвид] сразу приходят на ум. Существуют сотни, если не тысячи, других авторов, которые говорили о величии ваших видов, об облагораживаемых качествах, которые приводят индивидов к жертвованию собой ради блага своего общества, своей нации, своей семьи, или для друга. Это не обязательно означает “физически жертвовать собой”; это может означать: материально, социально, и может даже касается репутации. Это лучшие качества, которые могут помочь людям в будущем, чтобы быть альтруистом, чтобы иметь сочувствие, и в сострадании протянуть руку помощи другим, чтобы помочь им. Врожденная любовь к человечеству, которая является врожденной каждому из вас важна для работы, которая впереди, для решения тех трудностей, которые будут возникать. И да, она будет необходимой во многих ваших решений, как обществам, и как общинам, чтобы принимать жесткие, очень, очень трудные решения, которые могут поставить под угрозу благополучие небольшой группы людей, или конкретного индивида из-за его поведения, которое противоречит устойчивости более крупной группы.

19. Факторы, которые могут помочь нашей эволюции

Студент: Спасибо, Макивента. Помимо использования шести основных ценностей вступающих в силу в ближайшие годы, есть ли какие-либо другие решающие факторы, которые помогут нам в нашей эволюции?

МАКИВЕНТА: В вашей эволюции? 

Студент: По мере того, как мы развиваемся, есть ли что-нибудь ещё помимо шести основных ценностей, которые помогут человечеству в ближайшие годы?

МАКИВЕНТА: Да. Что явится большим подспорьем в вашей эволюции ваших видов, это намеренное, осознанное принятие решений, которые помогают в поддержке ваших видов, индивидуально и как для групп и обществ. Это всё взаимосвязано. Шесть ценностей, которые являются врожденными в вашей ДНК, достаточны для оказания помощи личностям и всему вашему виду, чтобы эволюционировать в конечном итоге до пред-моронтийного механизма ума.

20. Неблагоприятные последствия перенаселения

Студент: Ты говорил о перенаселенности планеты, когда ты ссылался на вопрос о половом размножении. Мог бы ты, пожалуйста, обсудить немного подробнее о других факторах, как чрезмерное число населения будет оказывать пагубное воздействие на наш мир?

МАКИВЕНТА: Дорогой, этот ответ кажется очевидным, если ты посмотришь вокруг в вашем мире, где слишком много людей, вопреки ресурсам, которые доступны для их поддержания. Когда ты это смешаешь с властолюбивыми группами и индивидами, тогда ты увидишь великое истребление населения, которое будет превышать все допустимые уровни, что является крайне тревожным для нас, и конечно, беспокоит вас, которые чувствительны в этом отношении.

Студент: Спасибо, Макивента. Вопрос, почему я его задал, я просто надеялся—как и ты—действительно снова подтвердить, насколько перенаселение имеет пагубное воздействие на наш мир, и читатели, может быть, поймут немного больше.

МАКИВЕНТА: Я хотел бы расширить свой ответ и указать вам на миграции людей в Европу в это время. Это будет хрестоматийным примером чрезмерного перенаселения по отношению к ресурсам, даже для надежных экономик и обществ, которые давно упрочились, и очень налажены, и стабильны. Добавочное население, которое так внезапно пришло в Европу, будет иметь дестабилизирующее влияние, и то, как те нации будут справляться с этой ситуацией, будет интересно наблюдать, и многое узнать об этом. Вы можете увидеть из нашей продольной точки зрения истории, времени, и будущих векторов вероятности, что вы сейчас видите начало разрушения социальной инфраструктуры этих наций. И без этого, это в высшей степени густонаселенный регион мира; он был в равновесии в течение многих веков, но он выходил из равновесия из-за увеличения населения. Приток этого количества людей, с продолжающимся увеличением этого числа, будет иметь чрезвычайно пагубное влияние. 

Вы увидите в ближайшем будущем, как тысячи этих людей будут перевезены обратно на их родину, где они будут по-прежнему в большой опасности. Корпуса Центров по содержанию мигрантов в различных странах по всей периферии Ближнего Востока— например, в Иордании и Турции—будут иметь очень, очень трудное время для существования. Вы будете видеть, что ресурсы мира будут в напряжении, чтобы ухаживать за этими людьми, и в итоге вы увидите, что они распадутся внутри себя. Я не буду объяснять это высказывание, но вы увидите, что они станут центрами безмерного “избавления” [прим. перев.: (англ.) “dis-ease”]. Приход того, что называется ISIS или ISIL (ИГИЛ), Независимого Исламского Государства, свидетельствует о самцах, которым нечего делать, и у которых нет цели в их жизнях, и поэтому они находят какое-то захватывающее возбуждение даже в процессе поиска смерти для себя.

Студент: Спасибо, Макивента; у меня больше нет вопросов.

Рокси: В родословной линии фараонов в Египте, они всегда были выкрашены в оранжевый цвет в своих фресках. Были ли эти королевские лидеры вторичными сангикскими расами?

МАКИВЕНТА: Я не вижу никакой пользы в ответе на этот вопрос.

ММк: Макивента, есть ли у тебя заключительное заявление для нас?

21. Ищите смыслы, ценности и цели из Книги Урантии

МАКИВЕНТА: Да, я был бы рад предоставить вам некоторые заключительные мысли. Как вы можете видеть из разработки вопросов, вопросы спрашивающих тянутся к большему пониманию мира вокруг них. Мы настоятельно вам рекомендуем смотреть в смыслы и ценности. Как я уже заявлял ранее, Книга Урантии говорит о ценностях, о смыслах, о целях и так далее, о том, как вы, как смертные создаёте осмысленную жизнь для самих себя, живя высшими ценностями, принимая решения высшими ценностями. Это будет давать вашей жизни более глубокий смысл и цель. Те темы создают холизм, они взаимосвязаны; они вращаются между собой; нет отправной точки—она только начинается. Она начинается в голове у человека, который задает вопросы о целях своей жизни и как они составляют смысл. Хотя редко, вы иногда спрашиваете: “Каковы мои ценности, чтобы принимать подобные решения?” 

В моей жизни как Мелхиседека, Салимского мудреца, в жизни Иисуса, и в Книге Урантии вам указывают на систему ценностей, которая приводит к реализации и исполнению восходящего путешествия, с вами, объятыми Творцом в Раю и становящимися членами Корпуса Завершения. По мере того, как вы живёте своей жизнью в этом очень, очень трудном времени вашего мира, вы должны смотреть на цели, смыслы и ценности, которые у вас есть, и вы тогда поймете, что есть место для огромного компромисса, если [вы] принимаете эти компромиссы. Мы не просим вас жить идеалистически, но с идеалами в голове, которые помогают вашим ценностям принимать решения, которые являются целеустремленными и способствуют вашей карьере восхождения. Это может произойти, даже если вы живёте в трущобах Бангладеша, или вы живете в пентхаусе на Манхэттене—решения являются одними и теми же; место совершения действия, однако, отличается, и, подобным образом, общности всех людей являются общими чертами, от которых каждый человек страдает, как и извлекает преимущества. У вас есть внутри набор ценностей, чтобы поддерживать вас во всей жизни как личностей, и которые в огромной степени будут способствовать вашим обществам, и вашим нациям, и для вашей цивилизации. Мы просим вас стремиться к этим более высоким уровням в вашей жизни, и просим, как вы можете приносить пользу и служение, вашей собственной жизни, для Бога, и для ваших братьев и сестёр. Мы желаем вам хорошего дня.


Макивента Мелхиседек - Беседы Новой Эры 62 - 8 февраля 2016 - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принял: Даниэль Рафаэль, доктор философии   
Сессия: 8 февраля 2016 года

Перевод с английского: Геннадий, 25 февраля 2016 года

Num: 

207

Transcript category: 

Tags: