Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель и Планетарный Князь

Темы:

1. Созревание Корректирующего Времени
2. Обсуждение книги Лакоффа, «Не Думай, о Слоне»
3. Заботливая семья в сравнении с моделированием отца
4. Направляемые, продуманные изменения
5. Построение “терапевтического плана исцеления ” 
6. Психическая устойчивость и электро-химическая структура
7. ГМО продукты и химические вещества, применяемые для культур
8. Боль: физическая или умственная?
9. Усыновление детей и как это влияет на их 
10. Изменение ДНК
11. Завершение темы

ТР: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Майкл Мак-крей, студент и посетитель

11 января 2016

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента. Приятно быть с вами снова в этом новом календарном году, как вы видите, идут годы. У нас нет тем по повестке дня для обсуждения сегодня, так что мы оставим это открытым для вас, чтобы вы задали вопросы, если они у вас есть.

Рокси: Можешь ли ты дать нам обновленную информацию о развитии Корректирующего Времени и как ты хочешь, чтобы наша группа служила Триумвирату в этом новом году?

1. Созревание Корректирующего Времени

МАКИВЕНТА: Да, я был бы рад. Корректирующее Время двигается быстрыми темпами; оно сильно созрело, но то, что вы не видите, это многие группы, которые подготовлены поддержать то, что мы делаем, те, которые являются светскими и те, которые уже связаны с некоторым духовным форумом или группой. Мы знаем, что небольшое число людей, которые читают Книгу Урантии, и ещё меньшая группа, которые следуют Обучающей Миссии и Арбитражной Миссии будет готова к шагу вперед, когда события, очевидные для них, придут в движение и многое может случиться.

Что касается вашей небольшой группы, то вы уже в равновесии и готовы помочь в нашей работе, которую мы полностью ценим. Вы были стойкими в течение многих лет, и это было непрерывной работой, за исключением некоторых спорадических пропусков, которые происходили по случаю. Мы не сомневаемся в вашей готовности двигаться вперёд, когда есть доказательства для вас самих, что ещё предстоит сделать много работы, и, что мы начали демонстрировать в это явным и материальным образом, что наблюдается вами и окружающими. Спасибо.

2. Обсуждение книги Лакоффа, "Не Думай, о Слоне"

ММк: Один из нашей аудитории ответил на твой совет в отношении чтения книги Джорджа Лакоффа, "Не Думай о Слоне". Он говорит, что он нашел книгу интересной и спрашивает, готов ли ты обсудить некоторые элементы в книге более подробно?

МАКИВЕНТА: Да, я был бы рад. В общих чертах, да, книга Лакоффа является прекрасным дополнением к тому, что мы делаем. Это естественный шаг, продумывать о расширении возможностей—работе по расширению политических прав, которую мы делаем, чтобы помочь вашему миру в путях продвижения вперёд с помощью законодательных процессов. Как вы знаете, в Соединенных Штатах политическая система погрязла и является очень дисфункциональной в это время, поскольку политические партии стали полны разногласий и даже разделены внутри себя. Это происходит в критический момент в эволюции и развитии демократических правительств, и обществ, и экономик. Это создаёт огромное смятение для вашего населения. 

Есть большая средняя часть населения, которая очень сильно недовольна дисфункциональным правым и левым крылом, и нет никого в середине, чтобы вести их вперёд каким-нибудь рациональным, или логическим, или разумным путём в дальнейших действиях. Эта ситуация даёт нам огромную возможность оставить мысли либералов и консерваторов для того, чтобы обеспечить рациональную среднюю группу. Мы не говорим об «умеренных»; мы не говорим про либералов или консерваторов, или умеренных и консерваторов в середине. Мы говорим о населении с умеренными взглядами, которые имеют свою точку зрения и выступают с некоторыми рациональными аргументами для политического, социального и экономического развития, которые оказывают помощь и обоснованно указывают на хорошее будущее, организованное будущее, социально-эволюционное будущее. 

Если бы вы взяли книгу Джорджа Лакоффа, то вы бы поняли, эти умеренные люди находятся между двумя концами консерваторов и либералов, тогда у вас всё ещё была бы политическая середина. Что мы хотим предложить большому числу среднего населения демократических наций, это светскую точку зрения о социальной устойчивости как ориентир в развитии наций. Как Лакофф сказал, “все политики являются моральными” и мораль всегда основана на системе ценностей. Шесть ценностей социальной устойчивости обеспечивают удивительно нейтральное положение для социальной, политической и экономической эволюции. Мы, конечно, знаем достаточно, чтобы понимать, что любой новый способ представления ценностей станет политизированным, и что будут либеральные и консервативные фракции внутри него, но эта презентация шести ценностей социальной устойчивости как новая политическая мораль для принятия решений для общества, полностью бы отбросила обе стороны от баланса, если это приживётся в крупных демократических нациях. 

Мы видим, что работа, которую мы делаем, не только лишь для Соединенных Штатов, но применима для всех демократических наций, являются ли они зрелыми и развитыми демократиями, развивающимися зрелыми демократиями, развивающимся демократиями или зарождающимися демократиями. Эти ценности являются способом сокращения десятилетий эволюционного роста и путаницы для стран с развивающейся демократией, так что они могут прийти к более зрелой позиции гораздо раньше, чем если бы они прошли через пробы, процесс проб и ошибок и поиска своего пути посредством этого.

3. Заботливая семья в сравнении с моделированием отца

ММк: Конкретный вопрос, который он задал был: “В модели заботливой семьи будет больше соответствия с шестью ключевыми ценностями, [чем] в строгой "модели отца». Хотел бы ты ответить на это?

МАКИВЕНТА: Мы рады, что вы цените это сходство, или это товарищеские отношения между этими двумя моделями — заботливая семья, это, конечно, та, которая позволяет эволюцию—социальную, политическую и экономическую эволюцию—в то время как традиционная модель "строгого отца" всегда смотрит назад, на старую мораль, старые социальные нравы, как надо воспитывать семьи и детей. Поскольку ваш народ пришел к той точке, где он сейчас должен разорвать эти хризалиды после холодной зимы её зрелости, теперь появляется как новая, яркая и живая форма социальной и политической эволюции, у нас нет разногласий с наблюдением этого человека в этом вопросе.

ММк: Спасибо. Лакофф говорит о рамках, которые являются скоплением идей, которые пробуждаются в мозгу, когда произносится одно слово или фраза. Такие слова, как "равенство и свобода" имеют очень разные смыслы в моделях строгого отца и заботливой семьи. Лакофф говорит, “Если вы используете язык вашего оппонента, то вы пробуждаете его идеи и понятия в уме слушателя”, и он предложил те, которые отрекаются от заботливой модели не используя рамки модели строгого отца, но переосмысливая свои идеи и понятия так, что они являются отличительной чертой их позиции. Этот читатель спрашивает: “Если я постараюсь теперь по-новому сформулировать моё обсуждение общественных проблем с другими людьми вокруг меня, в контексте шести основных ценностей, как эти рамки будут звучать?”

МАКИВЕНТА: Это вопрос, ответ на который мы отложим.

ММк: Есть ли какие-то конкретные шаги, которые мы можем предпринять, чтобы взошли семена значимого изменения на данный момент?

МАКИВЕНТА: Мы уже предпринимаем их, и мы ценим усилия, которые вы проделали в этом проекте за последние 10-15 лет.

ММк: Ты предлагал некоторые книги по прошествии длительного времени, и также в наше время. Есть ли какие-то другие работы, которые ты мог бы предложить на этот раз?

4. Направляемые, продуманные изменения

МАКИВЕНТА: Один момент. Ничего особенного. В целом, мы стремимся представить аудитории путь слушания, чтения, видения, оценки и переработке их мира за пределами стен их собственной культурной реальности. Когда люди удовлетворены тем, что они пережили, то они имеют тенденцию читать материал, который усиливает его действие. Мы стремимся принести новый материал для читающей публики, чтобы внушить, что то, что они делают, это хорошо и замечательно, но это, в конечном итоге, станет неудачным, и даже приведёт к гибели ваших обществ. Перемены не всегда хороши, но направляемое и продуманное изменение, и предвосхищение новых потребностей, и точек зрения, и толкований этих ценностей является важным, чтобы их учитывать.

ММк: Некоторое время назад ты предложил читателям ознакомиться с книгой, “Безличная жизнь.” Члены нашей аудитории нашли её увлекательной. В главе 14, есть цитата, “Вы ничего не делаете, что я делаю, пока я вас не заставлю это делать. Вы делаете это, чтобы исполнить моё намерение, хотя порой оно может вам показаться, что вы действуете вопреки моему желанию, и только для того, чтобы удовлетворить свои собственные желания”. Можешь ли ты прокомментировать это заявление?

МАКИВЕНТА: Это толкование является личным для каждого, кто это читает, и тот, кто возьмет в руки книгу, чтобы читать, несомненно, к тому времени, когда он подойдет к Главе 14, получит представление о том, что касается его собственной жизни.

ММк: Он также спрашивает, “Что является авторитетом для “Безличной жизни?” 

МАКИВЕНТА: Без комментариев.

ММк: Спасибо. Это все вопросы у меня есть на данный момент.

Учащийся: Макивента, ничего, если я вернусь к вопросам в области психического здоровья, которые мы задавали раньше?

МАКИВЕНТА: Да, конечно.

5. Построение "терапевтического плана исцеления" 

Студент: Один из вопросов, который я собирался задать: Прежде чем мы сможем начать строительство “Терапевтического Исцеляющего Плана” применимого к многим болезням психического здоровья, одна из областей, которую необходимо решить - это наша социальная культура. Ты не против поговорить о том, как мы могли бы этим заняться, пожалуйста?

МАКИВЕНТА: С удовольствием. Доказательства проблем психического здоровья являются историческими, означая, что тот факт, что человек имеет явные проблемы психического здоровья в своей жизни, является свидетельством долгих лет развития. Лучший способ предотвратить появление проблем с психическим здоровьем у многих людей, это родиться и воспитываться в функциональной, любящей, здоровой семье. Социальные аспекты психического здоровья являются первичными в происхождении каждого отдельного человека, как они были воспитаны, как они ценились, как они были любимы, и так далее. По мере того, как вы видите всё больше и больше проблем с психическим здоровьем и поведенческих проблем в вашем обществе, то это свидетельствует о том, что семейная структура не работает, что ещё многие люди воспитываются в социально неблагополучных семьях, или с членами семьи, которые отсутствуют, будь то один из родителей или оба родителя, или что дети покинуты, вынужденные воспитывать сами себя, или их перекидывают из одной приемной семьи в другую. 

Вы можете увидеть тогда, как и почему шесть основных ценностей, и семейная социализация, и программы приобщения к культуре, над которыми мы работаем, являются жизненно важными для психического здоровья нации и всего общества. Вы же не в стране, как в нацистской Германии среди людей, которые счастливы и удовлетворены, не так ли? Конечно, нет! Вы в итоге с людьми, которые испытывают недовольство и заносчивы, и имеют отношение, что они задолжали кое-что в жизни. Вот почему мы представляем этот материал в светской манере, поскольку он применим для всех религий и всех этнических культур. Это хороший материал для всех, чтобы жить и использовать в своей жизни.

6. Психическая устойчивость и электро-химическая структура

Студент: Я бы хотел спросить тебя, пожалуйста, есть ли связь между нашей психической устойчивостью и нашей электро-химической структурой?

МАКИВЕНТА: Очень определенная. Существует определенная связь между эндокринной системой человека, будь то железы в механизме его мозга, или в его вилочковой, или щитовидной железе, или гипофизе или других. Это оказывает огромное воздействие. Есть те, которые страдают от проблем психического здоровья вследствие дисбаланса в их метаболической системе. Это может показаться несвязанными, но это, безусловно, имеет отношение к психическому здоровью каждого человека. Вот почему рассмотрение того, чтобы иметь детей, чтобы наступила беременность, и потом иметь хорошую диету до наступления беременности и во время беременности, и правильное питание для матери и ребенка в течение первых двух лет жизни, имеет первостепенную важность для исправной работы эндокринной системы. Мы надеемся, что ваше общество будет иметь добровольную, общегосударственную систему генетического тестирования, анализа и консультирования для каждого человека, кто способен к половому размножению. Это будет долгим путём, чтобы помочь устранить те генетические предрасположенности к проблемам психического здоровья [такие] как би-полярный синдром и шизофрения, (сказано только для примера). 

7. ГМО продукты и химические вещества, применяемые для культур

Студент: Итак, сэр, я хотел бы спросить, что если пища, которую мы едим, изменяется генетически, или она с химическими веществами, то это способствует изменению в нашем электро-химическом составе и нашим умственным способностям?

МАКИВЕНТА: Мы не так обеспокоены генетическими манипуляциями производства, что продаётся в ваших продуктовых магазинах. Однако, мы очень обеспокоены химическими веществами, которые применяются для тех зерновых культур, и кормовых запасов, которые даются вашему скоту, которые имеют определенное воздействие на животных, и, конечно, на людей, которые едят эти материалы. Мы хотим сказать, что химические вещества, применяемые для зерновых культур и ставшие его частью—если вы добавляете воду для овсяных хлопьев, то вы получаете воду в овсяных хлопьях—и так, если вы распыляете гербициды на посевах, то тогда у вас есть гербициды в конечном продукте, который выходит на рынок.

Студент: Да, так, Макивента, когда всё распыленное идет в нашу атмосферу, то мой вопрос такой: Это, в конце концов, придет в наши посевы, будет ли это распыляться непосредственно на них или нет, они в атмосфере, они уходят в почву, на которой растёт зелень. Мы это получим в итоге, не так ли—или так? 

МАКИВЕНТА: Да, в итоге вы это получите. Некоторые из этих химических веществ, однако, фильтруются в нижних слоях почвы.

8. Боль: физическая или умственная?

Студент: Следующий вопрос связан с болью. Откуда возникает боль? Это в наших мыслях? Это вообще-то физическая вещь? Не мог бы ты, пожалуйста, поговорить о боли?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. Боль - это вполне реальная реакция ткани; это предупреждающий механизм для вас, организму. Будь то собака, или кошка, или человек, боль - это предупреждение, что что-то плохо, и что-то неправильно. Когда большая книга падает на ваш палец ноги, вы почувствуете эту боль, и поэтому это предупреждение, чтобы избежать подобных ситуаций. Разум, однако, является посредником боли, и, например, те люди, которые были загипнотизированы, и им было сказано не чувствовать боль, когда кто-то втыкает булавку через складку кожи с одной стороны, и она выходит с другой, и он её не чувствует, то тогда вы понимаете, что ум является воротами, позволяющими производить переработку болевого импульса от точки источника боли к мозгу. Умственный механизм - это программа, которая управляет тем, будет ли она признана или нет. Есть ли в этом смысл для тебя?

9. Усыновление детей и как это влияет на их 

Студент: Да, конечно же! Еще один вопрос, если ты не возражаешь, я бы мог вернуться к разговору о культуре нашего общества и приемных детей, и как это влияет на детей, которые растут. Иногда усыновления бывают хорошими, а иногда они необходимы. Не мог бы ты, пожалуйста, дать нам общее представление об усыновлении и что ты думаешь об этом?

МАКИВЕНТА: Являются ли усыновление и воспитание детей хорошими программами? Это лучше, чем оставлять детей в переулках, чтобы они воспитывали себя сами, или погибли от стихии, или подвергались насилию и использовались социальными хищниками в их интересах. Усыновление является средством включения ребенка в семейную ситуацию. Жизнь ребёнка до усыновления, конечно же, имеет огромное значение на ответное чувство или поведение ребенка в семье. Чем раньше ребёнок усыновлён после родов, тем это легче, и более основательно, что ребенок может быть адаптирован и стать неотъемлемой частью семейного механизма, когда он вырастет. Чтобы усыновить ребенка, когда ему 8 или 9 лет, или 10, или 12 лет, и так далее, после того как он приобрёл много жизненного опыта, и формирование его личности уже произошло, то оно может быть довольно сложным. Это тогда потребует сознательных усилий со стороны ребенка принять своё новое семейное положение, и не бояться быть отвергнутым и, как говорят, “брошенным на съедение волкам” снова. Важно помочь ребенку интерпретировать его новую ситуацию. Как вы знаете от известных психиатров, не столько события жизни вызывают стресс, но и интерпретации тех событий, которые формируют, кем мы стали и как мы реагируем. Необходимо относиться к ребенку с добротой, принятием, признательностью, одобрением и признанием, но также помогать ему интерпретировать его новую жизнь в новой семейной ситуации. Спасибо за твой вопрос.

10. Изменение ДНК

Студент: Спасибо, Макивента. Когда ребенок усыновлен в очень, очень юном возрасте, как скажем, после рождения, это меняет его ДНК?

МАКИВЕНТА: Ребенок в приёмном доме, приёмной семье, его ДНК будет подпадать под поправки, по мере того, как он растёт в новой семейной ситуации. Наследственность, как известно, является совокупной записью вашей расы, также как и совокупной записью жизни человека по мере взросления. Твоё ДНК, специально у тебя, студент, во многом отличается от твоего ДНК, которое было в детстве. Однако, ваш анализ ДНК не признал бы эти изменения, поскольку они находятся в тайниках ваших хромосом и на молекулярном уровне. Изощренность ДНК является гораздо более глубокой, чем ваши ученые могли бы оценить, хотя они, в основном, в восхищении от того, что природа преподнесла, будь они светскими атеистами или они верующие. Так что, да, личное ДНК человека меняется; это то, что мы бы назвали “поправками”.

Студент: Таким образом, по мере того, как этот человек растёт, в зависимости от того, как усыновленный ребёнок подрастает, в зависимости от его окружающей среды, его ДНК меняется, если он воспитывается в прекрасном, любящем семействе, его ДНК меняется в очень позитивную, наследственную сторону. Правильно ли это?

МАКИВЕНТА: Я бы добавил к этому уточнители, хотя я не хотел бы углубляться более детально об этом.

Студент: Ладно. Спасибо, Макивента, за ответы на эти вопросы; ведь так приятно поговорить с тобой снова. У меня сейчас нет больше никаких вопросов.

ММк: Я думаю, что понимание изменения нашего ДНК завораживает. Как ты говоришь, наши ученые на данный момент не осознают, что это вообще возможно.

МАКИВЕНТА: Это вы могли бы назвать “слоном в гостиной”. Очевидно, это то, что происходит, но ни один не способен говорить об этом разумно или осмысленно. 

ММк: Да, весьма. Спасибо.

МАКИВЕНТА: Если у вас нет дополнительных вопросов, то я буду рад закрыть нашу сессию сегодня.

11. Завершение темы

Как можете видеть, и как вы чувствуете, и как вы воспринимаете нашу сессию здесь сегодня в реальной жизни, вы, как студенты, слушаете это здесь в этот момент, а не читаете это на странице, понимаете, что мы отработали этот материал очень ответственно и очень хорошо. Мы пришли к завершению мысли многих, и многих понятий, и их развитий. Вы пришли к печальному выводу, что есть не так многого для нас, чтобы говорить о текущих событиях, когда они происходят, и это действительно является ситуацией. Есть ещё миллион вопросов, которые могут быть заданы, но из-за возможности и способности данной группы, мы пришли в периоду, где наша отдача уменьшается. 

Это, однако, никоим образом не ограничивает мои возможности, или желание, или радость участвовать в таких сессиях, так, как они были запланированы в прошлом. Я буду продолжать быть здесь и всегда представлять личный источник любви и руководства для вас. Как Мелхиседек, я могу научить вас многим вещам и быть большим советником для вас. Не бойтесь выходить вперёд с вашими вопросами, касающихся новых тем. Желаю вам всего хорошего сегодня и знайте, что вы любимы; любовь Бога окружает вас и наполняет вас. Она является тем светом присутствия Творца, который известен всем существам вселенной, как Одно Присутствие и Один Источник, который заполняет все пустоты жизни. Доброго дня.

---

Перевод с английского: Геннадий (18 января 2016)