Это совершенно новое явление на Урантии – живой храм – храм Райской Троицы – живая религия – религия Райской Троицы – религия откровения.
До сих пор человечество развивалось в окружении ритуальных и догматических религий. Поэтому человечество не только не достигло духовного просветления – через личное рождение от духа каждого – но оно вообще даже не знает, что это такое, хотя люди ищут что-то, но не знают что, так, как все религии на Урантии были только ритуальными и догматическими – и поэтому неживыми, как и все церкви были неживыми, хотя личный человеческий поиск – не зная, не понимая чего же он ищет – происходил, и это были проявления импульсов Духа Отца – Райской Троицы – Настройщика Мысли внутри личности для того, чтобы личность стремилась к добру, к истине, к справедливости, хотя сознательно и ярко не осознавая это.
Тем не менее, в духовной эволюции на Урантии произошёл качественный духовный скачок, без каких-либо связывающих звеньев с какой-нибудь в мире существовавшей или до сих пор существующей религией – была передана живая религия Райской Троицы – религия откровения, которую на себе испытывают своим живым отворением перед Райской Троицей только уранты, и никто другой, во всём мире, потому, что, именно, только уранты отворили себя, и внутри себя открыли Три Лица Райской Троицы, как своих настоящих Родителей, и для них стало посильно развивать, предоставленную им религию откровения для всего мира, даже для всей вселенной, и даже для всего мироздания – живую религию действительности нового века – живую религию Райской Троицы.
Вот почему мир спасён – человечество спасено – так как уранты приняли, а не отвергли, им предоставленную, живую религию Райской Троицы.
Принять живую религию Райской Троицы – это означает истинно живо отворить свой дух – свою духовную личность, которую нам дарит Райская Троица для того, чтобы мы нашли этих Трёх Лиц и Личностей внутри себя, и, почувствовав Их любовь, прославляли бы Отца, Вечного Сына-Мать-Брата, и Бесконечного Духа-Мать-Сестру, как индивидуально, так и коллективно, особенно коллективно. Это означает, что своим внутренним состоянием надо испытать – не читать или осмыслять – живое причастие с Тремя Личностями Райской Троицы, тем более не дискутировать об идее Бога, которую найти внутри себя вообще невозможно, так как идея не является лицом. Вот поэтому люди и не знают, что есть Бог, потому что это только соображения на уровне идеи, без всякого опыта. Именно поэтому люди боятся живого причастия с Тремя Лицами Райской Троицы, так как через череду поколений людям вдалбливали идею о мстительном и наказывающем Боге, если делается не по Его воле, если не повинуется Ему. Об этом особенно мрачно описано в таких книгах как Библия, Книга Мормона, Коран, Бхагаватгита – везде Бог убивает.
Но ещё, на протяжении поколений, двумя ошибочными утверждениями, до нас дошла другая, величайшая волна низких энергетических колебаний, постоянно текущая из тёмных и неживых церквей – это заявление, что Христос, умирая на кресте, своей кровью искупил грехи наши – людские – где люди произносят: и я грешен, я виновен, я виновен, я очень виновен.
Когда эта мысль, ничего общего, не имеющая с Христом и действительностью, чеканилась из поколения в поколение, эти низкочастотные, реальные колебания энергии всё глубже и глубже пронизывались в каждого верующего, и как только от священника, или другого верующего, он слышал такие произнесённые слова, то такому человеку хотелось поскорее выбежать наружу из такой тёмной церкви, и глотнуть, хоть чуточку, чистого воздуха, чтобы не задохнуться от таких, ему непонятных, но порождающих страх, слов.
Он не хотел им верить, внутренний я – сопротивлялся этому, но не было духовных учителей, которые вывели бы его из такой пустыни страха и тьмы, и привели бы в оазис духовного света и любви, полного зелени и цветущих садов. Вот почему каждый раз, проявление добра и любви убавлялось в семье, школе, больнице, поликлинике, на работе, на улице, в экономике, в политике, в управлении государством. Их место все сильнее стало занимать корысть, выливающаяся в агрессию и насилие. Поэтому теперь надо охранять не только тюрьмы, но и магазины, банки, министерства, президента, премьера, Парламент, но и даже этого мало, охрана нужна уже в больницах и в школах, - и от кого же? - от наших духовных братьев и сестёр, которые сами о себе думают, как о верующих. А как, и что делать не знают ни священники, ни политики, ни учителя, ни философы. Тем временем, верующие этого и не будут знать пока свою ритуальную и неживую веру, не преобразуют в живое уверование, так как сейчас они только и могут иметь, неживые религии и церкви потому, что – не испытывая уверования, не испытывают и духовную, живую связь причастия с, открытой внутри себя, РАЙСКОЙ ТРОИЦЕЙ.
Священники сами не открыли Райскую Троицу внутри себя, поэтому они и считают себя посредниками между идеей о Боге и верующими, когда Дух Райской Троицы – Настройщик Мысли – находится в каждом из нас, поэтому никаких посредников быть не может.
Помощники – духовные учителя – да, именно, они и должны быть, и именно их я готовлю, чтобы они людям объясняли, как же поддерживать живое причастие с Райской Троицей, как отворить себя, и открыть внутри себя, Райскую Троицу, чтобы своим состоянием испытать, и другим засвидетельствовать, как они изменились внутри себя – характером – поддерживая живое причастие с Райскими Родителями.
Но они никогда не будут посредниками между уверовавшим и Райской Троицей, имеющей Своего представителя внутри каждого из нас. Так какой может быть ещё ксёндз, посредник, когда сама Райская Троица находится внутри нас – в каждом. Даже читающие Книгу Урантии, но не уверовавшие, и не открывшие Райской Троицы внутри себя – урантийцы – не имеют духовной проницательности и не понимают, что говорят уранты, рассказывая о своём живом опыте, как в живом храме Райской Троицы во время живого причастия с Райской Троицей, прославляя Райскую Троицу, так и в повседневной жизни с Райской Троицей и сотрудничая с Ней и Её провидением, на благо всех. Расширение Книги Урантии, принятия учений от Лиц Райской Троицы для них производит страх, даже именование Трёх Источников и Центров Райской Троицы, Отцом, Вечным Сыном-Матерью-Братом, и Бесконечным Духом-Матерью-Сестрой их страшит, это им режет глаза и уши, и они стыдятся своих настоящих духовных Родителей, даже не осознавая, что таким образом идут против воли Райской Троицы, потому, что они и Книгу Урантии заточили в тюрьму, в тюрьму своих иллюзорных суждений, превратили в догму, поэтому любое изречение урантов бросаются проверять, упомянуто или нет оно в Книге Урантии, и если в Откровении его не находят, тогда обобщают, что это ошибочное понятие, а если находят – тогда успокаиваются, что это для них тоже правда, точно также, как это делали фарисеи времён Иисуса, принимая Писание как будто вытесанным в камне, и не разрешая его дополнить и изменить. Вот и урантийцы являются рабами своего интеллекта и фарисеями нашего времени – слепы и глухи к стуку Иисуса в их сердцах, и ведению Райской Троицы изнутри.
Они, доверенные им на сохранение талеры, держат глубоко закопав в земле, чтобы по возвращении хозяина их вернули, и даже осмелились заявить, как они внимательно охраняли то, что получили. Поэтому у них будет отобран даже доверенный им на сохранение один талер и отдан тем, которые очень мудро инвестировали его, что по возвращении хозяина ему вернули кто дважды, кто трижды, а кто и в десять раз больше, чем получили для сохранения. У того, кто имеет мало, будет отобрано, даже это малое, так, как такой хранитель немудрый, пассивный, и ненадёжный, и будет добавлено тем, которые имеют много, так как они мудры, активны, и надёжные хранители.
Тот, кто не надёжный в малом деле, будет ненадёжным и в большом деле, а надёжный в малом деле, будет надёжным и в большом деле, поэтому ему доверяется большое дело.
Вот почему урантам, Райская Троица, доверяет настолько, насколько они своей искренностью и уверованием демонстрировали, и дальше демонстрируют, свою преданность – а не сопротивление – ведению Райской Троицы изнутри по живому пути, и насколько они идут всё активнее и решительнее.
Поэтому Райская Троица и доверила урантам развивать живой храм и живую религию Райской Троицы, как проверенным сынам и дочерям Райской Троицы, которые надёжные и проверенные, для того, чтобы сделанные эволюционные петли на Урантии, были выпрямлены, чтобы человечество начало идти по живому пути так, как сейчас, идут уранты.
Ведь когда человек из Австралии привёз мне весть о создании церкви, я этой вести очень сопротивлялся, так как я знал, что это такое католическая церковь тьмы и догм, поэтому был уверен, что желая просветлять Литву, достаточно только моих духовных лекций на основе Книги Урантии в разных городах Литвы. До чего же, это был мелкий и узкий прорыв моей проницательности, пока меня не просветила изнутри сама Райская Троица.
С того момента прошло десять лет, и сегодня живой храм кроме Вильнюса и Каунаса уже распространился и в некоторых других местах – в Клайпеде, Тельшяй, Шакяй, Паневежисе, есть семена в Гаргждай, Плунге, Утене, Лондоне, Ирландии. В живом храме Райской Троицы нет никаких ритуалов – в нём нет ритуала перекрещивания, нет ритуала становления на колени или вставания с колен во время молебна, даже песнопения, или, даже чтения из Библии, нет зажигания свечей, нет окропления водой, нет чтения молитв из книг, нет музыки, нет открытых, и по сторонам бегающих глаз, и какого-либо внешнего и материального ритуала, так как происходит живая в духе связь причастия с Райской Троицей – такой связи с Райской Тройцей не имеет никто, кроме урантов.
А Райскую Троицу не прославляет тоже никто на всей планете, кроме урантов. А уранты, Райскую Троицу прославляют всей глубиной своего живого отворения в духе – не только мыслью или словом – вибрациями энергии – своим состоянием, своим внутренним содержанием – своим настоящим я – духовной личностью – отворившейся духовному Источнику и Центру – Райской Троице, и слившейся с ней, поэтому и испытывающей живое присутствие внутри себя Райской Троицы – своих духовных Родителей – и Ею предоставленную благодать, и покой.
И вот, вчера, первый раз в Каунас, я с собой привёз свою собаку, лабрадора шоколадного цвета, который тут же, стал любимцем всех, и который, всё время, вёл себя удивительно спокойно. Это превзошло все мои ожидания, так как я всё время сомневался, брать ли мне её на живой молебен, насколько она может нам мешать прославлять Райскую Троицу. Она нам всем продемонстрировала, что и животные чувствуют воздействие колебаний прославления. Она уже привыкла к моему живому причастию с Райской Троицей и чувствует усмирение изнутри, поэтому сама успокаивается, если перед причастием была чем-то занята, или даже резвилась.
Во время живого молебна присутствуют и дети, самые маленькие из них есть двое – одному два годика, а его сестричке уже четыре. Но всё же из них двоих ветераном является именно достигший двух лет Матас – сын Райской Троицы – потому, что его приносили на молебен, когда ему было всего, может быть, 6 месяцев, а его сестрёнку начали регулярно приводить, когда ей было уже три года. Так, как я говорю, он вырос в живом храме Райской Троице, и как было удивительно наблюдать за его изменениями, когда он начинал ползать по застланному ковёрным покровом полу, позже уже начал вставать и делать шаги, ещё шатко, падая, и опять поднимаясь, залезая под стол и ища, как выползти, но всё равно, исследуя всё вокруг очень внимательно, с таким проникновением. Ещё позже, он стал угощать всех за общим столом, каким нибудь ему самому поданным печеньем или кусочком пирога – он всё время раздавал другим. А ещё позже, уже твёрдо стоя на ногах, он чувствовал себя как дома среди взрослых, и когда они сидели за общим столом, за чаем дискутировали на духовные темы, он нашёл себе губку, протирал раковину, керамические плитки, хотя никто его не просил, сам открыл воду из крана, и так усердно тёр и натирал, что ему казалось ещё недостаточно почищено.
Я побуждал родителей Матаса, чтобы они на живой молебен брали и свою старшую дочь. Действительно, превосходно то, что во время живого молебна дети чувствуют себя в близкой им атмосфере, и в среде для них уже привычных вибраций – они и побегают, и походят, и поиграют, и пошепчутся, и возрадуются голосисто. Это их такое искреннее, настоящее, и живое прославление Райской Троицы на уровне их детской зрелости, на уровне действия их мозга – быть самим собой, таким, каким он был задуман Творцом – Райской Троицей – чтобы он был в своём возрасте, и в своей среде, которую и предоставляет провидение Райской Троицы, чтобы каждому сыну и дочери Райской Троицы помочь раскрыться своей истинностью. И те, которые искренне погружаются в живое причастие с Райской Троицей, таких действий поведения детей уже не замечают, тем более, что и тех же детей Райская Троица успокаивает изнутри.
Между тем на других, даже на взрослых, именно, во время живого молебна, излучаемые урантами реальные, – энергетические вибрации высоких частот, к которым новички ещё не привыкли, действуют так, как на наркомана, не получившего дозу наркотиков – тошнит, раздражает, болит голова, качается тело, и он не в состоянии его удержать, поэтому ему хочется опять погрузиться в низкие вибрации, которые являются для него своими, как для наркомана является своей доза наркотиков. Это только показывает проявление расстройства центральной нервной системы, когда мозг уже не получает привычные для него низкочастотные вибрации, а вместо них получает непривычные для него высокочастотные вибрации, при которых он не привык действовать, поэтому он посылает сигнал самозащиты, так как импульсы этих высокочастотных колебаний ошибочно понимает, как, что-то ему ущербное, поэтому и посылает предупреждающий и жизненно важный сигнал – защищаться от такого инородца.
Если человек дальше, всё равно, настойчиво и регулярно, посещает живой молебен, тогда он начинает успокаиваться, и в скором времени у него начинает появляться живое отворение Райской Троице, его перестают раздражать вибрации молитв и прославления, он начинает испытывать более глубокое внутреннее спокойствие своим отворённым состоянием, и он начинает чувствовать, что, такое чувство блаженства есть настоящее и желанное, и которого опять не хватает, когда только после живого молебна он возвращается в среду низкочастотных вибраций. Но, ещё через некоторое время он начинает испытывать, что и в низкочастотной среде он уже не теряется, как было терялся раньше, а поднимается над ней, и тогда очевидно и ярко видит ошибки других людей своей всё более углубляющейся проницательностью, а сам себе свидетельствует, каким слепым и глухим он был, когда не понимал смысла живого молебна урантов, полагая, что и в других церквах можно отворится и открыть в себе Райскую Троицу, так, как сейчас он понимает, что именно, все церковные ритуалы и препятствуют отворению, что такого живого молебна ни в какой церкви, просто быть не может, так как, что есть неживое, не может стать живым иначе, как через живое причастие с Источником и Центром Жизни – Райской Троицей – так, как только Она даёт дуновение жизни и её пульсацию. А тогда углубляется и очищение и чистка подсознания от засорения низкочастотными вибрациями – от такой мысли, которую он и сам декларировал – признаюсь, я грешный, я виновен, я виновен, я очень виновен.
Таким образом, он сам становится на живой путь жизни урантов, с открытой внутри себя, Райской Троицей, частоту вибраций своего подсознания и сознания поднимает намного выше, поэтому другими излучаемые высокочастотные вибрации при прославлении Райской Троицы им воспринимаются как свои; ему близки, и мозг более не посылает предохранительную реакцию отрицательного воздействия.
В Вильнюсе на наш живой молебен одна урантка начала приносить с собой своего сынишку, когда ему было всего две недели. А теперь он уже сидит, и очень серьёзно глядя, слушает, о чём мы говорим, и очень внимательно изучает всех нас, окружающую среду, очень сосредоточенно реагирует на наши обращения к нему. У него нет никакого страха, когда на руки его берут другие.
Теперь, постарайтесь представить догматическую церковь, в которую на ритуальную службу я бы привёл с собой свою собаку, что бы мне сказали верующие, что бы сказал ксёндз, а если бы при этом я был тем, который ведёт молебен, так не посыпались бы обвинения разными богохульствами, что это одержимый Сатаной, осквернил церковь. А ведь любовь Райской Троицы для всех одинакова - повторяю, одинакова – и собаке, и человеку. Представляете ли вы себе, что на такой ритуальный молебен регулярно – каждую неделю – приходили бы родители, и с собой приносили бы двухнедельных младенцев? Такого нет, и не будет.
* * *
Сейчас, когда редактирую выполненный Иреной перевод на русский язык моего учения, как раз в этом месте хочу внести дополнение.
Мною выше упомянутый маленький Матас в начале 2013 года дождался ещё одной своей сестрёнки – Котрины. И они уже впятером – всей семьёй – регулярно – каждую неделю – посещают живой храм Райской Троицы. И это ещё не всё. Так как я службу веду в их городе – Каунасе – каждое второе воскресенье, а в Вильнюсе каждую субботу, так они всей семьёй и приезжают в Вильнюс, в ту неделю, когда я не еду в их город. А своего самого маленького младенца – Котрину – они привозят и приносят с возраста одной недели, и даже в другом городе за сто километров. И мы все очень отчетливо замечаем, как Котрина легче и глубже погрузилась в высокочастотные вибрации прославления Райской Троицы, даже чем её братик Матас. Она даже сама качает себя в кресле, который вынимается из машины, когда Матас, будучи её возраста, в нём лежал без какого либо движения. Такое поведение Котрины очень натуральное, и она качается играючи, с вдохновением, наслаждаясь, и тем самым придаёт своему маленькому материальному телу движение, так нужное для лучшего кровообращения. И как прекрасно наблюдать за её такими активными движениями, которые ей в наслаждение. Возможно ли такое в ритуальной церкви? Конечно, нет!
Это просто невозможно, так как в неживой церкви нет жизни, и неживые – в духе – верующие боятся таких малышей приносить, они вообще боятся с детьми говорить о Райской Троице, потому, что не знают, что говорить, так как они внутри себя не только не открыли Её Трёх Лиц, не имеют такого опыта, но и понятия не имеют, что это вообще такое. Поэтому так много страха имеется в неживой церкви – лишь бы только детишки не заболели, лишь бы только чем-нибудь не заразились, а именно такие низкочастотные вибрации страха как раз и порождают недуги. Поэтому дети в церкви и подхватили бы, какой-нибудь вирус, так как среди неживых в духе верующих есть превосходная среда для распространения и вирусов.
Живая религия Райской Троицы, и регулярное посещение живого храма Райской Троицы, укрепляет доверие и к самой Райской Троице, а это прекрасное лекарство и витамин от всяких болезней физической плоти, от интеллектуальных расстройств, потому, что Райская Троица является тем живым Доктором, который лечит изнутри через живое причастие, так как Она также является источником и центром и здоровья физического организма.
Такая есть заря нового духовного утра – и будущее – для всего человечества. И не важно, нравится или не нравится это кому-либо, такова есть воля Райской Троицы, что на Урантии – духовная – и материальная – эволюция была бы соответственно воли Райской Троицы и её ведению.
И только уранты отдаются ведению Райской Троицы изнутри, и поэтому прославляют Райскую Троицу, и веруют своим духовным опытом в живую религию откровения Райской Троицы – свободную от ритуалов – имеют живой храм Райской Троицы во благо света всех.
Мир с вами.
С братской любовью,
Альгимантас