Изложение прошлого и будущего развития демократий в западной цивилизации

Даниэль Рафаэль, доктор философии
daniel.raphaelphd<at>gmail.com

Введение —

За 1000-летнюю историю развития демократии в западной цивилизации можно подвести некоторые итоги, одни из которых мало заметны, в то время как другие кажутся очевидными. Самые малозаметные из выводов заключаются в том, что опасения граждан в социальной, политической и экономической революции сменяются надеждой на сознательное и намеренное совершенствование демократических процессов. Надежды граждан возрастают и уменьшаются в зависимости от того, как граждане воспринимают их способности влиять на своё демократическое правительство, чтобы добиться желаемого результата. Когда возникают сложные обстоятельства в демократическом государстве, каковые сейчас существует в США, и граждане понимают, что у них нет возможности влиять на эту ситуацию, их надежды могут быстро превратиться в отчаяние.

Данная статья посвящена двум этапам в развитии демократии и проецирует их на третий вероятный этап развития.

Этап 1 —

       Появление демократии при монархической власти

Во-первых, когда мы изучаем историю управления с древнейших времен, мы видим, что происходит непрерывное двумерное колебание между контролем центральной власти и бунтом, восстанием и революцией народа против этой власти. Это продолжается и сегодня в ряде стран.

Во-вторых, когда мы исследуем 1000-летнюю историю появления демократии в западной цивилизации, то её прогресс был также связан с аналогичными колебаниями, но в трёхмерной спирали эволюционного демократического прогресса.

В-третьих, каждому толчку в эволюционном развитии всегда предшествовал общественный протест с целью наиболее полного учёта предпочтений граждан.

В-четвертых, такие успешные эволюционные изменения являются средством для удовлетворения потребностей субъектов путем объединения этих улучшений с существующими процессами управления. Это способствовало продолжению управления, но в более развитой форме демократии, пусть даже всё ещё  при авторитарном правлении. В этом выводе лежит надежда на улучшение современных демократий.

В-пятых, Этап 1 заканчивается революцией граждан, чтобы свергнуть монархическую власть.

2-и этап  Демократий —

       Выбранная исполнительная власть, и представительское правление демократии

2-й этап  начинается с формирования “начального” уровня демократического правления. Самыми успешными начинающими демократиями были те, которые интуитивно включали некоторые из шести ценностей человеческой материальной и социальной устойчивости в их учредительных документах. Демократия Соединённых Штатов является типичной “начинающей демократией”, ...не идеальной, но определенно не монархической.
The Three Core Values of Social Sustainability

Примечание: “Любовь” взята в кавычки, потому что любовь это главная ценность-эмоция, которая охватывает такие ценности как: честность, правдивость, уважение, верность, преданность, признание, принятие, признательность, одобрение, рассудительность, терпение, снисходительность, прощение, искренность, ранимость, выслушивание, поддержка, обмен, консультирование, проявление заботы, нежность и многое другое. (Источник: Священные Отношения, Путеводитель Подлинной Любви, Даниэль Рафаэль, 1999)

На рисунке выше изображены шесть ценностей, которые 
1) поддерживали Гомо Сапиенс как вид примерно на протяжении 250 000 лет; и
2) определяют нас как человеческое и гуманное существо.
Эти шесть ценностей обеспечивают вневременные и универсальные критерии, которые соответствуют требованиям всех социальных институтов и процессов, способных поддерживать социальное существование человека. Наиболее последовательно эти ценности применимы социальными институтами в принятии ими решений и разработки политики с наибольшей вероятностью того, что такие демократии сохранятся в веках и тысячелетиях.

Характеристики ценностей, которые поддерживают наш вид

  • Самоочевидные - Спросите кого угодно в мире, хотели бы они иметь лучшее качество жизни, чтобы развить свой внутренний потенциал и сделать это в равной степени, как кто-либо другой. Ответы везде одинаковые. 
  • Универсальные - Эти ценности являются универсальными для всех людей всех рас, культур, этнических групп, наций и полов. 
  • Несократимые - Первые три ценности являются основными ценностями нашего вида и нет более значимых, чем они.
  • Врождённые - Археологические свидетельства богаты историями человеческой изобретательности. Даже хотя я не могу этого доказать, но факты, как мне кажется, показывают, что эти ценности являются врождёнными для нашего вида и заложены в нашем ДНК, как часть нашей наследственности. 
  • Вечные - Эти ценности, похоже, были врожденными для нашего вида с самого начала. 
  • Органичные для нашего вида - Эти ценности не являются искусственными ценностями, о которых мы бы “думали”, что они нам нужны, чтобы поддерживать наш вид, но они существуют в нас как врождённые и органичные для нашего бытия. 

Основатели 2-го Этапа Демократий почти никогда не осознавали, что они использовали эти ценности в качестве критериев для разработки своей новой демократии. Факт включения некоторых из этих ценностей дал начинающим демократиям их долговечность. Рассмотрим ценности, входящие в состав наиболее известных изречений в Декларации Независимости Соединенных Штатов.

“Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными, что наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми Правами, к числу которых относятся Жизнь, Свобода и стремление к Счастью”.

Когда мы сравниваем эти ценностные истины, которые поддерживали наши виды на протяжении стольких десятков тысяч лет, то их сходство сразу становится очевидным.

                                        Истины   -   Ценности
                          Самоочевидные   -  Самоочевидные
                                     Все Люди   -   Универсальные
             Неотчуждаемые Права   -  Органические и Врожденные
 Жизнь/Стремление к Счастью   -   Качество Жизни

Во 2-м Этапе Демократий ценности, поддерживающие наш вид остаются нераспознанными, хотя обеспечивают основу, которая поддерживает долголетие этой демократии. Это очень чёткое различение, которое отделяет 2-й Этап  Демократий от 3-го Этапа  Демократий.

3-й Этап  Демократий —

На  3-м этапе  Демократий эти ценности стали признаваться как существенно важные критерии, которые квалифицируют все принятия решений и разработку политики как способные поддерживать эту демократию  в наступающие столетия и тысячелетия. Когда осознание полного набора этих ценностей станет ясным, тогда частные, корпоративные и общественные руководители выберут их, чтобы использовать. Они сделают такое решение потому, что включение этих ценностей в их политику и процессы принятия решений даст их организациям возможность доминирования в мировом масштабе своим предприятиям в долгосрочной перспективе. Краткосрочные цели, как легко заметить, в этой перспективе являются вкладом в долгосрочные цели для долгосрочной выгоды.

От использования или не использования этих ценностей зависит степень демократии, а именно, как недоразвившаяся, юная или это зрелый 3-й этап Демократий. Уровень степени определяется тем, насколько широко и последовательно эти ценности используются в общественно-социальных, политико-государственных и финансово-экономических структурах и организаций этой демократии.

На 3-м этапе  Демократий диспропорции равенства начинают исчезать тогда, когда все члены этого общества становятся одинаково ответственными за свои решения, будь то частные лица, организации, государственные учреждения или корпорации. Это происходит потому, что основная базовая ценность “равенство” закрепляет равные права и обязанности для всех участников этого общества, будь это отдельные лица или организации. Те ценности, которые поддерживали наши виды, стали основой для строительства социальной, политической и экономической этики, морали, политики, предложенных законопроектов, которые применимы к каждому отдельному человеку, организации, и к каждой корпорации.

Трудности этапа изменений
Переходы от одного этапа к другому во многом подобны тому, как это происходит при землетрясении типа скольжение-разлом – когда нет движения в течение длительного периода времени, однако незаметное напряжение накапливается, давая ложную иллюзию, что все стабильно и предсказуемо. Затем происходит внезапное изменение от старой “географии” к новой “географии”. Движение является значительным и необратимым. После 240 лет почти неизменного 2-го Этапа  Демократической практики, кому-то из граждан США переход к 3-му Этапу  Демократии покажется катастрофическим, в то время как для других это будет долгожданное облегчение для более непосредственного участия и совместной ответственности с их общественной исполнительной властью.

  • Трудностью в каждом этапе изменения является способность адекватно и чётко сформулировать то, что происходит, так, чтобы общественность осознала движение от одного этапа к другому. Не каждый воспринимает это движение. По мере того, как этап  развивается и утверждается, включение предпочтений граждан в процесс принятия государственных решений становится более обычным делом, что делает граждан более ответственными за участие и за результаты своих предпочтений.

    Благодаря неизменности характеристик ценностей человеческой устойчивости, и поскольку эти ценности являются простыми для  понимания, то политика, законы и государственные, частные и корпоративные решения станут более прозрачными. Сегодня эти процессы почти непрозрачны или скрыты за “дымом и зеркалами” для замалчивания реальной основы в принятии решений. Вызовы для принятия решений руководителями во всех сферах жизни общества, станут гораздо более мощными и способными выявить общие основы влияния группы с особыми интересами, корпоративные лобби, производство, политико-финансовые группировки, и многие другие.

Приоритеты в принятии решений
Одно лишь использование этих шести ценностей в процессе принятия решений не обеспечит понимание приоритетов тем и вопросов, которые требуют решения. 

На рисунке ниже представлена ясная схема для определения приоритетности тем и вопросов, требующих решений, чтобы создатьсоциально устойчивыео общества.

Приоритеты в принятии решений для создания социально устойчивого общества

1. Первый приоритет происходит из генетической основы для Гомо Сапиенс, какая она есть для всех видов, чтобы сохранить и увековечить виды. Этот приоритет сам по себе управляет нашим вниманием для того, чтобы уделять внимание поддерживающими учебными стратегиями и политиками, политиками в области здравоохранения, семейной социализацией и программами приобщения к культуре.

Помимо первого приоритета мы должны разработать искусственные приоритеты, которые обеспечивают социальную устойчивость семей, общин и общества в целом. Для этого требуется симбиоз решений, которые не только сохраняют  общество индивидов, самих индивидов, но так же  ведут к социальной стабильности и миру.

2. Вторым приоритетом является поддержание индивидуумов/семей, чтобы поддерживать непрерывность существования нашего биологического вида и обществ. Поскольку наш вид не имеет наследственной ДНК-инструкций сообщающей нам как создать общества, которые станут социально само-устойчивыми в далеко идущее будущее, то нам потребуется для создания этих обществ использовать эти ценности в качестве критерия по принятию решений индивидами и всеми организациями.

В обществе, которое не видит рационального выбора, но двигается вперёд к социальной устойчивости, план принятия решений поддерживает созревание социального развития и семейной динамики с целью, чтобы семьи постоянно общались и приобщали к культуре следующие поколения, чтобы поддерживать социально устойчивое общество.

3. Третьим приоритетом является то, когда организации добровольно принимают эти шесть ценностей в их практике принятия решений.

Ирония состоит в том, что это не может быть легко очевидным. В то время как мы стремимся создать и сохранить общества и сообщества, они существуют только в виде аморфных скоплений организаций и групп людей. Их невозможно идентифицировать по адресу, точному месторасположению или границам на карте. Из-за этого попытки продвинуть общество к социальной устойчивости будут терпеть неудачу до тех пор, пока организации внутри сообществ и обществ не обретут ценности устойчивости в качестве критерия для принятия решений, чтобы помочь сохранить эти сообщества и общества, как это делают индивидуумы и семьи. В противном случае общества потерпят неудачу, также как и организации и корпорации этих обществ.

Сообщество и социальная стабильность становится возможными тогда, когда организации проектируются с сознательным намерением и миссией, чтобы стать устойчивыми на основе  принятия решений, которые способствуют устойчивости принимающих их общин и обществ; а также устойчивости индивидуумов и семей.

Вклад организаций для индивидуумов/семей и общин имеет три симбиотические функции: 
1) способствовать устойчивости вида; 
2) способствовать устойчивости индивидуума/семьи/ /сообщества; и
3) вдохновлять индивидуумов, семьи и общины, чтобы те отвечали взаимностью в этом симбиозе, вкладывая свою энергию для сохранения их взаимного общества.

Этот симбиоз является устойчивым только тогда, когда индивидуумы и семьи также принимают решения и совершают действия которые поддерживают социальную устойчивость в организациях и их общинах и обществах.

Без осознанного целенаправленно работающего симбиоза между индивидуумами, семьями и организациями с их общинами и обществами, устойчивость всех будет находиться в опасности. И эта ситуация относится к Соединенным Штатам,  также как и к другим зрелым Демократиям находящимся на 2-м Этапе развития.

Движение к 3-у Этапу Демократии —

Как только соперничающие отношения переходят в форму типа  “Мы хотели бы заставить другую сторону проиграть, а не идти на компромиссы!”, тогда вы понимаете, что преимущества состязательного решения общественных вопросов намного превзошли его полезность. Значит, настало время искать другие способы урегулирования политических разногласий.

В Соединенных Штатах это противопоставление началось при администрации Клинтона, и стало более и более чрезмерным. Оно продолжило ухудшаться до того состояния, что американская политика приобрела непримиримый характер. Архаичная конструкция 2–го Этапа  Демократии сломалась, вместо того, чтобы по сути своего замысла создать разумное решение. Эта попытка, следуя этой копии примитивной демократии, решать проблемы, характерные для её конструкции,  очень похожа на то, как пытаться снова и снова заводить автомобиль, зная, что аккумулятор уже разряжен в течение многих дней. Он просто не повезет вас туда, куда вы хотите направиться, хотя в прошлом он именно туда вас и вез.

Вероятное Эволюционное Развитие Демократии. Далее следуют три необходимых элемента для преобразования 2-го Этапа  в 3-й Этап  Демократии. Что отличает один от другого, это  движение от линейного демократического процесса к системным процессам, где устанавливаются связи между игроками, происходит обмен  общей информацией со всеми, кто разделяет ответственность за  создание результатов.

1
Главный Новатор и Посредник —

Совершенно очевидно, что в настоящее время в США НЕТ игроков в демократическом процессе, которые достаточно нейтральны к посреднику, что было бы симбиозом на благо всех. Установка западной культуры на противостояние является пока ещё излишне жестокой для такого  новшества. Сегодня, пожалуй, более привычным и эффективным решением могло бы быть преодоление разногласий. Мы знаем, что в трудовых спорах, договорных проблемах, разводах и случаях опеки над детьми, лучшие результаты почти всегда достигаются при посредничестве некоего нейтрального посредника.

В следствии язвительности и сварливой натуры американской политики, такой посредник крайне необходим. Это потребует определенной организации, которая стойко нейтральна и действует ради блага всех, особенно ради будущих поколений. Поскольку такой функции в настоящее время не существует, то потребуется некий изобретательный Новатор, чтобы сконструировать, начать и решительно продвигать нейтральную организацию продвинутого демократического процесса, чтобы содействовать  лучшим интересам всех. Это может показаться фантастикой, особенно когда мы наблюдаем вокруг нас многолетние, упорные и настойчивые стремления увеличения богатства, власти и славы — тех элементов самовосхваления, которые являются причинами  разделения между партнёрами демократического процесса.

Наличие Новатора и Посредника можно рассматривать как невероятную аномалию в американской политике. Цинизм и пессимизм американского общества будет удерживать многих граждан от помощи и поддержки этого Новатора. В ответ на это Новатор должен продемонстрировать искренность, открытость, вплоть до самовыражения в тех областях, где может проявляться общественное недоверие.

Такой Новатор должен  четко определить

  • своё Видение
  • Намерения
  • Действующую Философию
  • Миссию(и)
  • И короткий список Целей

Намерения наиболее важно раскрыть, поскольку они помогут раскрыть мотивацию для продвижения этого нововведения. Немаловажное значение имеет и Действующая Философия. Именно по этим двум основным факторам общественность будет делать заключение об этой работе.

Что сделает эту инновацию выделенной среди современной политики, это включение шести ценностей, которые поддерживали наши виды на протяжении многих  десятков тысяч лет, как окончательные критерии, которые будут подтверждать или опровергать то, что разовьётся из этого нововведения.

Такая задача, с целью решения местных и государственных общественных вопросов и предметов обсуждения, потребует существенно большей решимости, чтобы реализовать её в жизнь. Считаю, что такому посредническому агенту нужен доступ практически к каждому человеку в демократическом государстве. И, поскольку он является нейтральным агентом, он должен выступать в качестве информационного и просветительского общественного подписчика; и из-за численности  населения городов, округов, районов, графствов, штатов и страны, он обязательно станет “общественным подписчиком СМИ  ”, который будет действовать в некотором смысле по аналогии на сайтах социальных сетей в Интернете для того, чтобы быть доступным для всех.

Чтобы ответить на вопрос “Какие социальные, политические и экономические вопросы и темы, представляют интерес для общественности?” потребуются средства для оценки ответов на этот вопрос от подписчиков. Опять же, будучи нейтральной организацией, она должна предоставлять нейтральные и беспристрастные учебные материалы по этим вопросам и темам. ... с последующим анкетированием, учитывающим демографию подписчиков, для оценки их предпочтений на те или иные варианты.

Но, откуда эти варианты возьмутся? Мы уже знаем, что новаторские ответы не придут из государственной социальной, политической и экономической иерархии. Содержательные социальные и политические инновации всегда приходят от местных жителей. Основатели США не пришли из королевской семьи Великобритании, но появились из местных образованных граждан, такие, как Вашингтон, Джефферсон, Франклин, Адамс и многие другие. Я считаю, что решения демократических государств спят крепким сном в сознании миллионов граждан демократического государства. Нужен только способ пробудить их воображение для создания таких вариантов.

2
Местные Проектные Команды Сообщества —

Деятельность нейтрального посредника в демократическом процессе обеспечит половину принятия решения. Оставшуюся половину обеспечат сотни Местных Проектных Команд Сообщества, чтобы произвести проверку устойчивых вариантов. Моя собственная предыдущая работа по разработке доказательства концепции при помощи экспериментальной команды, состояла из необученных местных жителей, может оказаться полезной.

Роли в Команде. Следующие роли развивают сотрудничество, поскольку члены команды начинают работать по Схеме 2.

Организатор — Этот человек представляет тот уникальный 1% в каждом сообществе, который видит, что что-то должно быть сделано в их сообществе и инициирует и организует Местную Проектную Команду Сообщества.

Посредник - Этот человек продвигает работу и социальное движение команды. Он/она НЕ является лидером или “главой команды”, а является равноправным членом команды.

Стенографист - Этот человек НЕ записывает дословно, но записывает периодически “озарения”, и проникновение в суть того, чем люди делятся в команде; и он фиксирует изменение темы,  когда дискуссия резко меняет курс. Это позволяет команде вернуться к  “потерянному направлению изучения” предыдущего обсуждения.

Члены команды задающие вопросы - Эти члены команды выполняют важную работу по созданию проницательных, связующих вопросов, которые раскрывают тему обсуждения. Понимание “искусства исследования, проницательности и мышления” имеет важное значение для разработки темы. Все члены команды являются исследователями, задающие вопросы, и во многих отношениях  каждый помогает всем в этой ролевой функции.

“Консультант” - Когда необходимо, то “Консультант“ предлагает Команде стратегическую перспективу, чтобы помочь Команде увидеть, как проект вписывается в общественный прогресс, чтобы двигаться вперёд к социальной устойчивости в исчислении 50-500 лет.

Процедурный формат исследования. Сотрудничество в команде полностью наберёт ход тогда, когда участники команды, выполняющие свои роли, проработают процедурный формат, приведенный ниже. Мудрость и изобретательность команды людей, направленных на решение-созидание имеют возможность порождать потрясающие замыслы в проектах, над которыми они работают. Из-за того, что сегодня очень много людей уже работают в информационных отраслях “работниками знаний” имеющихся в большом числе, то им будет очень комфортно работать в команде своего сообщества.

2Schematic for validating social sustainability

[Скачать СХЕМУ в формате MS Power Point 2007 (zip)] 

После того, как члены команды заполнят верхнюю часть формата, они могут начать с любого места в нижней части формата, хотя большинство команд обычно начинают с колонки №6, потому, что они, как правило, имеют определённый результат или результаты, которые они хотят достичь.

По мере продвижения все записи должны быть подвержены испытанию по критериям Основных Ценностей в столбце № 10. Это гарантирует, что результаты команды соответствуют критериям социальной устойчивости. Это особенно полезно при разработке политики, так как эти стандарты являются универсальными и применимыми к любому обществу в любой точке мира в любое время. Использование критерия этих шести ценностей потребует “пространства для маневра” двигаясь от выработки политики к предотвращению влияния особых интересов и политических целей.

[См. книгу автора "Прогрессивный Справочник по Пересмотру Демократических Ценностей" для более подробного объяснения вышеуказанной темы.]

3
Использование Потенциала —

Любое нововведение, необходимое для перехода от 2-го Этапа Демократий к 3-му Этапу  Демократий, должно быть легко интегрировано с существующими дряхлыми демократическими процессами для преобразования степенных линейных демократических процессов в динамическую демократическую систему.3

Используя шесть ценностей, команды могли бы приступить к созданию вариантов для рассмотрения подписчиками своей сети общественных медиа сайтов. Это позволило бы командам во всех демократических странах совместно работать над решениями; и позволило бы абонентам сформироваться в группы, которые поддерживают конкретные вопросы или случаи локально или на международном уровне, что позволит им сотрудничать и работать вместе, чтобы поддержать, пример, предложенное устойчивое законотворчество .

Инновационная организация, которая поддерживает и управляет площадкой в Интернет-СМИ должна оставаться решительно беспристрастной, чтобы стать эффективным посредником и координатором в диалоге, который будет возникать между обществом и их исполнительной властью. Чтобы быть полностью эффективной, эта организация должна контролировать демографическое информирование её аудитории, чтобы делать статистические прогнозы в крупных государственных и национальных группах населения, предоставляя всем тем, кто не являются подписчиками, поднимать интересующие их вопросы и темы.

-------------------------------------
3 - Сенге, Питер (1994) Пятая Дисциплина, Искусство и Практика Обучающейся Организации, Издательство Doubleday

Мониторинг социальных изменений. Эти новшества обеспечат постоянную воспитательную функцию для общественности и помогут общественным руководителям держать руку на “пульсе” социальных изменений в своих избирательных округах. Общественная исполнительная власть будет постоянно осведомлена о социальных изменениях, как только это будет происходить. Такая инновационная,  стимулирующая демократическая система сделает любое демократическое правительство гораздо более способным адаптироваться к социальным изменениям, чем в настоящее время. Анализ измеряемых социальных изменений с течением времени обеспечит возможности для последующих  вопросов и тем имеющих заданное направление. В случае, когда общественность впадает в отчаяние, в отношении некоторых общественных проблем, такая информация пригодится.

Вывод —

Важнейшей мыслью данной работы является то, что граждане невероятно разумны, особенно когда они участвуют в командном подходе для решения проблем и создания решений. Вовлечение граждан в их местные сообщества с друзьями и соседями преодолеет извечное разобщение между населением и их общественными руководителями.

Надежда. Казалось бы, что сегодня, осенью 2016 года, есть особенно идеальное время, чтобы выйти вперёд с этими нововведениями для нашей стареющей демократии. Люди сбиты с толку из-за отсутствия их влияния на государственных руководителей. Очень большая часть американцев не видит никакой надежды когда-нибудь изменить эту ситуацию, и нет возможности обсуждения в СМИ.

Пламенные надежды Прогрессистов, кто поддержал Берни Сандерса, угасли, когда он решил не продолжать  кампанию дальше. К сожалению, они продолжают обсуждать поиск решения для этой кампании 2016 года, когда они должны искать кардинально новые возможности для выборов 2018 и 2020 годов.

* * *
Вас возможно удивит, что побуждает меня продвигать эти идеи.   Я упорно настойчив. Я вынашиваю идею развитой  формы демократии на протяжении более 40 лет, и я знаю, что это время пришло. У нас есть технологии, опыт в командных процессах и основные критерии ценностей, которые поддерживали наши виды на протяжении четверти миллиона лет, чтобы оценить эти нововведения, вклад граждан и усилия государственных руководителей.

[Перевод текста на картинке:
- Я ЭТО ТЕРПЕТЬ НЕ МОГУ!
- Большинство людей проживает жизнь в тихом отчаянии. Но, не Даниэль!]

* * *
Я считаю, но до конца не уверен, что эта карикатура была создана Бойнтоном, но определённо выпущена Синдикатом Вашингтонская Звезда где-то в 1970-х годах. Поиск в Архивах Библиотеки Конгресса выдал около 350 карикатур Синдиката Вашингтонская Звезда, но ни один из них не похож на этот.
 
Это изречение взято и перефразировано из “Уолден и Гражданское Неповиновение“ Генри Дэвида Торо. 

[Прим. переводчика: Сопротивление Гражданскому Правительству, (Гражданское Неповиновение)  - эссе американского трансценденталиста Генри Дэвида Торо. ..выступил с эмоциональной речью, которая позже станет Гражданским Неповиновением в 1848 году;].

“Большинство людей проживает жизнь в тихом отчаянии. То, что называют покорностью, является подтверждением отчаяния. Из отчаянного города вы идёте в отчаянную страну, и должны утешать себя бесстрашием норок и ондатр. Стереотипное и неосознанное отчаяние скрывается даже в так называемых играх и забавах человечества. К чему такие игры, для игр имеется досуг. Не делать безрассудными вещи, есть признак мудрости".


Источник:
PDF original


Перевод с английского: Евгений (29 октября 2016)

Tags: 

Library Wisdom: