Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель
Темы:
- Открыть новую тему
- Формулирование команды воли
- О вакцинах
- Осмысленное использование мотивации
- Семь основных ценностей и вспомогательные духи разума
- Гармония мотивации
- Обязанности и действия Серафима-Хранителя
- Это школа
- Борьба с гневом и обидой ― Свинья-Пен
Передатчик/Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
19 апреля 2021 г.
1. Открыть новую тему
МАКИВЕНТА: Доброе утро. Это Макивента Мелхиседек. Нам очень приятно быть здесь с вами сегодня, и спасибо, что вы здесь с нами. Многие из вас уже много лет следят за темами Группы Северного Колорадо (NOCO), а теперь и Группы Планетарного Руководства - PMG. Вы с самого начала следили за многими темами в наших обсуждениях, и часто они повторялись позже. Мы хотели бы предоставить вам возможность выбрать тему, по которой вы хотели бы получить дополнительную информацию. То, что важно для вас, важно для других и важно для вашего мира.
Возможно, вы захотите сотрудничать друг с другом в следующие две недели, чтобы определить, что это может быть. Между тем, на сегодня вы можете начать свои вопросы, если хотите. Спасибо.
2. Формулирование команды воли
Трэвис: Хорошо, мы начнём сессию вопросов и ответов. Если вы соединились по телефону, нажмите *6, чтобы встать в очередь. Если вы на компьютере, вы должны увидеть ссылку. Я начну с вопроса от читателя.
Беа спрашивает: «Если я правильно понимаю, энергетические контуры Урантии пронизываются более высокими вибрациями по милосердию Бога. Существуют ли дополнительные способы для людей попросить о помощи, чтобы усилить большую любовь и положительную энергию посредством силы мысли? Я не спрашиваю о молитве, которая, как я вижу, состоит в том, чтобы просить Божественную помощь без участия молящегося человека. Конечно, это было бы без нарушения свободы воли. Полагаю, я прошу совета о том, как сформулировать команду воли.
Даниэль: Трэвис, это довольно точный пересказ вопроса, который она задала?
Трэвис: Именно так она и спросила.
Даниэль: Хорошо, спасибо.
МАКИВЕНТА: Это Макивента Мелхиседек. Когда ты просишь об этом, твои намерения должны быть ясны. Очевидно, что твои намерения не должны быть корыстными или приносить тебе какую-то отдачу. Только проверяй свои намерения и то, как ты хочешь, чтобы мир обслуживался. Важно, чтобы запрашиваемая вибрация соответствовала ситуации, которую вы хотели бы решить. Дело не в том, что вы принимаете решение об этом, но вы хотите, чтобы объект, или цель, или фокус, или мишень этой вибрации были признаны. Спасибо.
Крейг: Доброе утро, Макивента.
МАКИВЕНТА: Доброе утро.
3. О вакцинах
Крейг: Я просто стесняюсь спрашивать об этом, но я думаю, что многие люди очень заинтересованы, и речь идёт об этих вакцинах от вируса COVID. Есть ли разница между различными разработанными вакцинами?
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Я считаю, что мы рассмотрели это в прошлый раз, и что они разные, и у них разные источники своего происхождения и методы, с помощью которых они вводятся в иммунную систему человека. Спасибо. Дополнительные вопросы по этому поводу?
Крейг: Да. Главный вопрос: Рекомендуешь ли ты или твоя команда что-либо из этого? Не похоже, что уровень смертности от вируса очень высок, и мне интересно, [поскольку] были известны случаи смерти от некоторых вакцин. Действительно ли они стоят того, чтобы их брать?
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Я посмеиваюсь над иронией твоего вопроса. Это определяется тем, насколько вы цените свою жизнь. Это так, как если вы были бы на скале, и было очень ветрено, и ветер дул вам в спину, толкая вас к пропасти. Хотели бы вы за что-то ухватиться или опуститься на землю и отползти назад от пропасти? Статистически доказано, что вакцины действительно помогают. Насколько сильно вы в это верите, зависит от вас. Спасибо.
Крейг: Хорошо, спасибо.
Трэвис: Это все местные вопросы. Я вернусь к чтению вопросов от читателей. Есть ещё вопросы от Годвина. Он хочет, чтобы я задавал эти вопросы слово в слово, так, как он их пишет. У него три:
4. Осмысленное использование мотивации
Первый: «Макивента, благодарю тебя за ответы в предыдущей сессии, и я хочу продолжить тему мотивации. Общая цель моих вопросов, это поиск практических путей и механизмов к осмысленному применению мотиваций. Конечно, свобода воли священна, но она направляется мотивацией. Как я понимаю, внутри мотивации, как механизма, находятся семь базовых ценностей, и возможно что-то ещё, о чём мы пока не знаем. Это есть предмет исследования.
Тогда, исходя из этого предположения, первый вопрос: Есть ли что-то ещё, помимо семи базовых ценностей, что влияет на нас, как мотивация, что нам пока не известно, и это, что должно быть открыто?»
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Твой вопрос, хотя и расширенный, не бесплоден. Ты попадаешь в ядро энергии, которая задействована в теле, в механизме разума и в генной структуре Homo Sapiens. Твой вопрос очень похож на мотивацию выпить воды, когда вы хотите пить. Что побуждает вас испытывать жажду? Какой механизм заставляет вас хотеть воды? Знать, что вода - это ответ на твой вопрос; что вода удовлетворит твою мотивацию?
Это тот внутренний механизм, который тебя интересует, и это правда, что такой механизм существует, не для каждой из семи ценностей, а для всех ценностей, которые действуют через этот механизм. Я не буду больше рассказывать тебе об этом механизме, кроме того, что это часть вашей внутренней энергии жизненной силы, которая была дана вам при зачатии и остаётся с вами.
Это не всё ядро механизма жизненной силы в вас. Это просто то, что вы бы назвали приложением, которое вы бы использовали на своём мобильном телефоне или компьютере. Это механизм, который разработан и встроен Носителями Жизни. Дальнейшие вопросы не дадут тебе дальнейших ответов. Спасибо.
5. Семь основных ценностей и вспомогательные духи разума
Трэвис: Я считаю, что он хотел бы, чтобы я упорствовал. Второй вопрос, также касающийся изучения мотивации:
«Макивента, не мог бы ты поделиться своими мыслями в отношении взаимосвязи между семью базовыми ценностями и семью вспомогательными духами?»
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Это тоже хороший вопрос. Однако взаимосвязи между одним и другим нет. Спасибо.
6. Гармония мотивации
Трэвис: И его третий вопрос: «В эволюции человека, от животного облика до современного человеческого уровня, были широко задействованы первые четыре основные ценности, встроенные в ДНК, которые способствовали выживанию всего живого мира. Наряду с этим, мы унаследовали от животных много сопутствующих эмоций: Агрессивность, жадность, накопительство, гордость, вспыльчивость, злость и так далее. Для нашего человеческого восприятия эти эмоции кажутся негативными, но, тем не менее, животный мир, без влияния людей, чрезвычайно гармоничен. Не мог бы ты, Макивента, углубить наше понимание о гармонии мотивации?»
Даниэль: Это Даниэль. Я знаю, что это длинный вопрос, но не мог бы ты повторить его медленно?
Трэвис: [Вопрос повторяется].
МАКИВЕНТА: Это Макивента. В том виде, в котором твой вопрос изложен, он кажется неполным. Чтобы связать предисловие с заключением, нужно кое-что ещё. Ты спрашиваешь, есть ли что-то еще в гармонии мотивации? Прежде чем мы сможем ответить на этот вопрос, тебе необходимо прояснить его. Спасибо.
[ПРИМЕЧАНИЕ: Трэвис, этот вопрос нужно задать ещё раз. Видение фактического вопроса в тексте дает много пояснений. Мне тоже любопытно услышать, что Макивента скажет по этому поводу. // Даниэль]
Лиз: Доброе утро, Макивента.
МАКИВЕНТА: Доброе утро.
Лиз: Сегодня прекрасный день на Урантии, и я рада быть здесь с тобою. Спасибо, что пришёл и ответил на наши вопросы. Сегодня у меня есть несколько вопросов об ангелах, и, на самом деле, это может перекликаться с тем, что имел в виду Годвин в отношении мотивации.
7. Обязанности и действия Серафима-Хранителя
Во-первых, я предполагаю, что у большинства присутствующих на этой телеконференции и тех, кто читает эти стенограммы, есть Серафимы-Хранители. Это справедливое предположение?
МАКИВЕНТА. Да.
Лиз: Причастны ли эти Серафимы к жизненному плану, который был составлен для каждого из нас индивидуально?
МАКИВЕНТА: Да, совершенно точно.
Лиз: И таким образом, это часть того, о чём спрашивал Годвин, когда говорил о мотивации? Есть ли у нас врождённая мотивация следовать нашему жизненному плану?
МАКИВЕНТА: Тебе нужно будет спросить его. Спасибо.
Лиз: Хорошо, тогда я спрашиваю тебя: «Является ли следование нашему жизненному плану неотъемлемой частью нашей мотивации в жизни?»
МАКИВЕНТА: Одну минуту. Это Макивента. Да, это так. Но это намного превосходит мотивацию из семи ценностей или энергии внутри вас. Это то, что разделяется между вашим Настройщиком Мышления и вашим разумом, сознательно или бессознательно. По мере того, как вы становитесь более развитыми в детстве и взрослеете, и вы будете исполнять Волю Бога и будете искать ангельской помощи для выполнения своего жизненного плана, вы будете осознавать ход своей жизни не столько по догадке, или по наитию, или случайно, но и [благодаря] интуиции внутри вас, которая инициируется вашим Настройщиком Мышления.
Для работы Настройщика Мышления важно, чтобы смертный находился в гармоничном согласии, был в параллельном взаимодействии, соответствовал своему жизненному пути по этому жизненному плану. Человек может оказать огромное влияние на выполнение этого жизненного плана, если он осознаёт, что у него действительно есть жизненный план, не уверен в нём и просит разъяснений у своего Опекуна и у Настройщика Мышления. Это помогает?
Лиз: Помогает. Да, спасибо. И этот жизненный план, как я полагаю, простирается за пределы этой жизни через наше обучение в обительских мирах и далеко за пределы вечности. Это верно?
МАКИВЕНТА: Верно. Ваш Настройщик Мышления прекрасно знает, каков ваш план. И, конечно же, конечная цель - это слияние, а затем воссоединение вас обоих с Первым Источником и Центром в Раю. Спасибо.
Лиз: Что ж, мне это нравится. Тогда, что же тогда делают Серафимы-Хранители весь день? Есть ли у них другие обязанности, которые занимают их время, кроме, скажем, присмотра за мной?
МАКИВЕНТА: Это Макивента. В начале своей серии вопросов ты предположила что-то, что не раскрыла. Ты предположила, что у каждого человека есть личный Ангел-Хранитель, тот, который персонализирован для вас, тот, кто находится в союзе с вами исключительно сам по себе и с вами, и другие подчинённые ангельские сущности, которые могут помочь. У тебя лично есть такой. Ты не являешься частью группы, о которой заботятся, которую направляет групповой Хранитель. Ты должна знать, что индивидуум может становиться всё более и более ценным для Хранителя и службы Хранителей по мере того, как индивидуум прогрессирует в своей духовности и добровольной готовности творить Волю Бога, а затем исполнять её. Вначале вы будете, возможно, одним из 500 смертных, о которых заботится групповой Хранитель, и в конечном итоге, в течение всей своей жизни процесс восхождения будет переходить от одного круга к другому, пока не придёте к точке, где у вас будет свой собственный персональный Хранитель. Помогло ли это прояснить твои вопросы?
Лиз: Ну, вроде того. Мой последний вопрос: Как я могу наилучшим образом помочь их усилиям держать меня на правильном пути? Но я полагаю, потому что я точно не знаю, что они делают, когда они со мной или как я могу... . Я просто в неведении относительно всего этого, и мне хотелось бы получить немного больше ясности о Серафиме-Хранителе и как они работают в нашей жизни.
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Необязательно знать, как они работают. Они просто работают. Ваша задача - стать более развитым как нравственный смертный. Вы хотите исполнить Волю Бога, вы хотите избавиться от всех негативных эмоций и обид и рассматривать все обиды и проблемы, которые у вас были в прошлом, как жизненные уроки, которые направят вас в будущее. Вы хотите прояснить или избавиться от вредных привычек, вредного поведения, особенно от эмоциональных социальных проблем, которые вызывают трудности у других, потому что это не другие вызывают у вас трудности, а, по сути, вы сами. Я говорю «вы», обобщая всё человечество. По мере того, как «вы» становитесь всё более и более умиротворёнными и сосредоточенными, с меньшим беспокойством и меньшим страхом, вы приходите к пониманию того, что вы в безопасности в своём существовании, что вас истинно любят, что вас действительно направляют, и что когда возможности приходят на ваш путь, вы видите, что они для вашего блага. Конечно, для морально и душевно незрелого человека он может рассматривать возможности как способ усилить собственное эго и так далее.
Речь не идёт о том, что вы становитесь мягким человеком, который стал безосновательным и неэгоистичным до такой степени, что вы стали вообще никем. Вам нужно быть сильным в своей вере, у вас должна быть реальная надежда, и вы должны быть готовы использовать возможности, которые помогут вам в будущем. Если вы видите возможности, которые появляются на вашем пути, но вы боитесь результата и ожидаете некоторого вреда в будущем или трудностей в будущем от этой возможности, то вы действительно не научились быть человеком веры, смелости и быть наполненным надеждой на правильный результат.
8. Это школа
Вы хотите знать, что в вашей жизни есть правильные результаты. Что ваша жизнь вовсе не вызвана трудностями из духовного царства. Но это школа, это часть преодоления. Как ангелы выполняют свою работу, вы узнаете больше в Моронтийном царстве. Сейчас у вас есть своя работа, чтобы иметь возможность управлять своей собственной жизнью на благо роста своей души. А затем, когда вы избавитесь от всех этих беспокойств, страха, негодования, горя, тревоги и обретёте покой в своей жизни, наступит время, когда вы сможете по-настоящему искренне служить человечеству - своим братьям и сёстрам, которые живут вокруг вас и с кем вы работаете. Надеюсь, это поможет. Дело Опекунов - это то, о чём вам не нужно беспокоиться. По-настоящему знайте, что вас любят и о вас заботятся. Спасибо.
Лиз: Что ж, большое спасибо тебе за это. Да, точка зрения хорошо понята, и я ценю твой ответ, так как всегда ценю общение с тобой.
МАКИВЕНТА: Не за что.
Трэвис: Я тоже нахожу этот ответ весьма полезным, Макивента. Это было бы хорошим шагом вперёд для группы, сосредоточить внимание на росте нашей собственной души, но это то, ради чего мы здесь собрались. Есть ли ещё вопросы? В очереди на вопросы никого не осталось.
Даниэль: Итак, Трэвис, мы закончили?
Трэвис: Здесь у нас есть ещё один вопрос. Рик сейчас в очереди. Подожди.
Даниэль: Хорошо.
Рик: Добрый день, Макивента.
МАКИВЕНТА: Добрый день.
9. Борьба с гневом и обидой ― Свинья-Пен
Рик: Я хотел бы сделать заявление относительно последней встречи две недели назад, а после этого у меня действительно есть вопрос. Я хотел бы сделать следующее заявление: Я думаю, как и многие люди, моя самая большая борьба в жизни была с гневом. И хотя я осознаю это, наверное, с 30 лет, когда я думаю об этой проблеме, об этом камне преткновения в моей жизни на пути к росту, это своего рода аморфное облако. Я знаю, что это там, я знаю, что это проблематично, но две недели назад ты поднял конкретную проблему негодования, и для меня это было похоже на попадание в яблочко. Это больше не аморфное облако этой проблемы.
И я нашёл это очень, очень полезным. И в течение этих двух недель с тех пор, как ты поднял этот вопрос, я поразмышлял о ситуациях в своей жизни, к которым я испытываю негодование, и о людях. И я знаю, что следующим шагом я должен взять лист бумаги или таблицу и записать все события и людей, к которым я испытываю некоторую неприязнь. И я думаю, что вторым шагом было бы охарактеризовать их, возможно, даже оценить их, знаете ли, насколько я негодую. И затем третьим шагом будет то, что я думаю, может быть, через молитвенную медитацию, попытаться обратиться к каждой из этих проблем, чтобы они больше не жили и не повторялись в моей жизни. Так что спасибо тебе.
МАКИВЕНТА: Пожалуйста.
Рик: Мой вопрос: «Держал ли Иисус на кого-нибудь обиду? На любое разумное существо во время Его пребывания здесь с нами?»
МАКИВЕНТА: Нет, Он не держал. В день вознесения Он ушёл с чистым листом. Спасибо.
Рик: Спасибо за ответ. Это приводит меня к… Я хотел бы сделать заявление, и мне было бы интересно услышать твой комментарий. Я думаю, все мы слышали в жизни, что вы можете выбирать: Быть правым или быть счастливым. И, кажется, что если вы держите обиду на кого-либо или на что-либо, тогда - и, возможно, это справедливо, - вы просто не будете счастливы. И поэтому, выбор между желанием быть счастливым или быть правым, чтобы быть счастливым, похоже, может быть, выявление обид и их прямое устранение, а также их ликвидация будет шагом в правильном направлении. Что скажешь?
МАКИВЕНТА: Я согласен с тобой в некоторых отношениях. Давай вернёмся к твоим первым трём шагам, и на втором шаге ты сказал, что хочешь оценить обиду по какой-то шкале и в росте своей души, а в росте твоей личности нет необходимости в шкале. Обида есть обида. Это как азотная кислота. Вы можете нанести одну каплю на руку и долго терпеть боль, или вы можете разбавить её и выпить. Это всё равно причинит вам вред. Третья часть, которая очень эффективна, если ты завершишь её немного более тщательно, чем ты объяснил. Третий шаг – это вернуться к самому раннему моменту в вашей жизни и найти первый раз (или попытаться найти первый раз), когда вы почувствовали обиду, а затем пройти через всю свою жизнь и записать эти случаи, какие вы знаете, особенно те, которые полностью воспламеняют вас эмоционально, и вы хотели бы оставить промежутки между этими событиями, потому что вы могли бы найти ещё кое-что. Следующий шаг - не пытаться решить эту проблему. Это будет позже, но назвать лиц, участвующих в этом. Конечно, вы были вовлечены во всё это, и, возможно, были вовлечены и другие люди. И поэтому, вы хотели бы идентифицировать этих людей. Теперь то, что вы хотите сделать, так это понять, что эти уроки являются уроками, и определить, кто был инициатором вашей обиды.
Вы можете вернуться назад и обнаружить, что если вы будете справедливы по отношению ко всем участникам процесса, то, возможно, несколько раз вы были инициатором проблемы, из-за которой вы испытывали обиду. Теперь, чтобы прийти к такой оценке, требуется очень зрелый моральный и этический ум. И именно здесь вы обнаружите что-то в себе, что нужно исправить, решить. Может оказаться, что на самом деле обида, которую вы испытывали, была адекватной реакцией.
Тем не менее, в таком случае, сколько лет прошло с того времени? Пришло время простить это и забыть об этом так, чтобы в этом воспоминании больше не было никакой эмоциональной энергии. Это та точка, к которой вы хотите в конечном итоге прийти. Есть короткие пути - замечательные короткие пути - через весь клубок этих проблем, и это значит, что вы можете захотеть стать новым человеком. Возможно, вы хотите полностью разрешить гнев, который вы чувствуете в себе, и рассматривать его как свершившийся факт - то, что уже сделано. Все кончено, это не актуально.
Фактически, вы можете захотеть увидеть свою нынешнюю обиду или гнев как точку, которая нуждается в исцелении. Не всё, что было в прошлом, а сейчас. Таким образом, вы будете искать то препятствие или помехи, которые мешают вам забыть этот инцидент, полностью разрешить его и двигаться дальше. Это то, что вас беспокоит о душе, которой вы становитесь, которой вы хотите стать, и завершить свою жизнь свободно и чисто, как если бы все долги были оплачены вами, а все долги других были устранены - так, чтобы в этом процессе больше не было никакого эго.
Возвращаясь к эго, возможно, что эго, которое было травмировано, было маленьким ребёнком в первом инциденте, и что всё, что произошло после этого, напомнило вам об этом инциденте, и вы никогда не сможете от него отказаться, и что должно быть какое-то возмездие. Что ж, в действительности окончательная реальность смертного на этой материальной экспериментальной планете состоит в том, что этому процессу нет конца. Вы должны завершить его самостоятельно. Это ваша ответственность в ваших отношениях с Иисусом, Христом Михаилом, с вашим Настройщиком Мышления и вашим Хранителем.
Те моменты, которые ты мог вспомнить в последнее время, когда у тебя были гнев и негодование, являются немедленным напоминанием о том, что есть работа, которую нужно сделать, что есть урок, который нужно усвоить. И урок состоит не в том, чтобы устранить человеческий источник этого, а в том, чтобы устранить его в своем уме. Это то, что вы хотите стать Иисусом. Вы хотите жить жизнью Христа - не для того, чтобы умереть и воскреснуть, а для того, чтобы все беды и проблемы, которые вы чувствовали, были смыты высшим разумом, которого вы хотите достичь в себе.
Вы можете подумать, что это трудно, и, конечно же, это так, это зависит от травмы эго, которую вы перенесли, и от того, что у вас нет никакой компенсации, которая могла бы компенсировать эти травмы. Никогда. Нет ничего, что могло бы смягчить это горе. Вы должны просто простить это и забыть. Отпустите это, как если бы это было что-то в воздухе, туман, который рассеялся, и вы ясно видите перед собой. Вы, возможно, помните мультипликационную ленту под названием «Арахис», в которой одного из маленьких персонажей звали Свинья-Пен, и куда бы Свинья-Пен не ходил, везде было облако пыли вокруг его ног и куда бы он ни шёл. И он причинил много горя другим людям (по их мнению) тем, что ходил вокруг них и пачкал вещи. Ну, это в значительной степени вы. Когда вы несёте с собой обиду, вы излучаете этот гнев. Вы – это раскаленная докрасна железная кочерга, которая вот-вот согнётся под собственной тяжестью. И поэтому, вы хотите очистить себя от этого осадка, этой пыли, этого облака, которое окружает вас, и позволить истинному Настройщику Мышления Рика сиять.
Я знаю, что это расширенное объяснение для тебя, но оно действительно предназначено для тысяч и тысяч людей, которые прочтут этот урок позже. Мы желаем вам всего наилучшего. У нас есть только самое лучшее, что мы можем дать вам, поэтому распахните свои объятия, чтобы это принять. Мы хотим, чтобы вы пребывали в мире - истинном мире, превосходящем всякое понимание, о котором говорили пророки; чтобы вы были обновлены светом Иисуса. Спасибо.
Рик: Спасибо, Макивента, за красивый и подробный ответ на мой вопрос. Большое спасибо.
МАКИВЕНТА: Пожалуйста.
Трэвис: Спасибо, Макивента. Это был урок, который будет очень полезен многим людям. Это все вопросы на сегодня.
[Трэвис: У Макивенты не было завершающего заявления на этой сессии.]
Макивента Мелхиседек ― Переходы Новой Эры Группы Планетарного Руководства 3 ― 19 апреля 2021 г. ― Даниэль Рафаэль, Колорадо, США ― Группа NOCO (Северное Колорадо)
Принял Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 19 апреля 2021 г.
Перевод с английского: Годвин, 1 мая 2021 г.
Эти транскрипты есть также по ссылке