Учитель: Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель
Темы:
- Осведомленность является предшественником сознания
- Цените ценность быть осведомленным
- Научите детей быть самонаблюдающими
- Развитие в величие
- Накопление мудрости и её применение
- Становление самоподдерживающимся
- Жизнь после смерти начинается с принятия этических и моральных решений, и служения
- Эзотерическая сказка
- Космическое путешествие
- Сознание не является единичным, оно коллективно
- Является ли интуиция частью самосознания?
- Пытливый ум
- Обучение самоосознанию
- Несокращаемая основа критерия
- Люди всегда будут иметь мнения и предпочтительные способы совершать поступки
- Фактор эгоизма
- Создание самоподдерживающегося общества
- Что укоренилось в вашей ДНК?
- Почему шесть основных ценностей должны быть доступны сейчас
- Упрощение законов
- Приобщение к культуре и воспитание тех, кто нарушает права других
- Завершающие слова Макивенты
Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей и студент
5 октября 2015
1. Осведомленность является предшественником сознания
Макивента: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Сегодня я хотел бы поговорить с вами об осведомленности. Осведомленность является предшественником сознания; быть осведомлённым, это быть сознательным, и это есть начало сознания. Тем не менее, если вы не осведомлены даже о ваших обстоятельствах вокруг вас физически, то вы остаетесь вне связи с миром. У вас есть пример неуместной осведомленности, когда водители в автомобилях смотрят на свои мобильные телефоны и набирают текстовые сообщения друзьям, то тогда они участвуют в аварии и погибают. Это может быть старомодной ситуацией, где дама находится перед дверью ресторана, и есть человек за ней, и она ждет, осознавая, что он есть; он полностью не обращает внимания и не осознаёт её социального статуса, и не открывает для нее дверь. Поэтому, он смотрит на неё, и задаётся вопросом, почему она не входит, а она смотрит на него и размышляет, почему он недостаточно вежлив, чтобы открыть дверь. Осведомленность может принимать различные формы.
Когда вы начинаете думать об осведомленности в отношении вашего общества, вашей общины, вашей семьи, самих себя, ваших соседей, ваших коллег, то вы понимаете, что многие из них не осознают, что они совершают привычные действия в жизни, и что эти привычные действия поддерживают образ жизни неосознанно. Чтобы жить реальной жизнью, нужно быть в курсе жизни вокруг себя физически, социально, эмоционально, духовно и иным способом.
[Это Даниэль: То, что он имеет в виду это семь сфер человеческой осведомленности и активности: физическая, психическая, эмоциональная, интеллектуальная, социальная, культурная и духовная]
2. Цените ценность быть осведомленным
Макивента: Чтобы быть осведомленным, это значит быть осведомленным, и это также нужно ценить. Есть много людей, которые осознают свои обстоятельства вокруг них, но они не придают значения в какой-либо её части. Незамеченное - это то, что, как правило, вне радара людей, которые не имеют сознание Бога, осведомлённость Бога в их жизни, и поэтому они идут по жизни так, как будто не было никаких других расширений реальности за пределами того, что они видят перед собой, или то, что они видят в их чековой книжке и их счетах.
Вы слышали о пробуждении философов, мистиков, воплощений лидеров, во многом похожих как Будда, который стал осознанно осознавать. Он выразил мысли сознания. После того, как он стал осознавать, что он думал, что он осознавал своё окружение, он стал осознавать своё собственное мышление. Он обнаружил, опубликовал, и научил способу просвещения, в процессе самонаблюдения и самоосведомлённости. Я не использую слово "самосознательный," как это имеет двойной смысл, что приводит к путанице в дискуссиях, поэтому мы будем использовать процесс «сознания» вместо этого.
3. Научите детей быть самонаблюдающими
Если вы учите чему-нибудь ваших детей, что лучше их научить быть самонаблюдающими. Все великие интеллекты, духовные лидеры, общественные лидеры, и другие, являлись в первую очередь самоосведомлёнными; они являются самонаблюдающими; они видели себя в качестве одного из многих. Как они думают, и как они себя чувствуют, это свидетельствует главным образом о том, как другие также могут думать и чувствовать. Если вы можете научить ваших детей, как быть самонаблюдающим, то они тоже будут иметь этот потенциал, чтобы стать великим, даже со средним интеллектом. Самосознание и самонаблюдение ведёт к моментам озарения и откровения. Самонаблюдение является как сознательным процессом наблюдения самого себя, как они живут в данный момент, и одновременно в тот же момент, размышлением о подобных ситуациях в прошлом, и выводах, и идеях из того, которые являются основным в исполнении мудрости и просветления. Видя много подобных ситуаций, как уроки, кто-то делает из этого вывод, и это есть результат мудрости.
4. Развитие в величие
Эта мудрость не порождается из отсутствия самонаблюдения. То, что вашему миру нужно в настоящее время, и нужно за последние 100 лет, это больше людей, которые являются самонаблюдающими, которые становятся осознающими себя, и кто развил сознание своего бытия. Если у вас есть эти понятия в уме, и вы отметили их в ваших мыслях и уме сейчас, то давайте перейдем к вашему обществу - сообществу семей. Сообщество действительно является местным скоплением индивидуумов и семей, и скоплением сообществ, которые порождают общества. Как общества, как сообщества, как семьи развиваются в величии, и сделают их ситуации более благоприятными для лучшего качества жизни, это для того, чтобы увидеть, что сообщество настолько же осознаёт себя, и там, где есть дефицит в семьях, в этом сообществе, то сообщество помогает тем семьям, чтобы расти в величии или самосознании в равной степени, как и другие в сообществе получают от этого удовольствие.
5. Накопление мудрости и её применение
Того, что в сообществе и в обществе не хватает, то это процесса, который подражает уму человека, где это сообщество или общество могут начать исследовать свои мысли о себе, начиная с его опыта, который был в прошлом. Наблюдение, само по себе, является средством получения уроков прошлого, чтобы получить мудрость на будущее, чтобы направлять будущее. Накопление мудрости без применения к получению более эффективных решений в будущем - это бесполезное хобби, как для индивидуумов, так и для сообществ, и обществ. Это есть работа ученых, которые собирают мудрость, и ничего с этим не делают, но пишут книги о ней. Эмоционально устойчивые общества должны иметь процесс, с помощью которого они исследуют историю - всю историю, человеческую историю - от самых ранних времен, чтобы изучить записи этих обществ и то, чему они обучились, и чему они не обучились, что поддерживало их устойчивость и продолжительность, и что привело их к гибели.
6. Становление самоподдерживающимся
Это является самым первым случаем в истории мира, где ваши общества теперь имеют потенциал, и средства, чтобы стать самоподдерживающимися. Должны существовать средства общества, чтобы быть самоподдерживающимся, для того, чтобы стать социально устойчивым. Автономность означает, что существуют внутренние процессы принятия решений, развитие альтернатив, выбор решений и принятие решений и реализации, которые приводят к лучшим решениям, лучшим действиям, которые выполняют и поддерживают сами себя в будущем. Социальная устойчивость не представляется возможной без привлечения и реализации самостоятельных процессов по принятию решений, на уровне индивидуумов, семей, общин и обществ. Не теряйтесь в размере принятия решений. Когда вы слышите "сообщество", то вы думаете о разнообразии вашего сообщества, и как почти невозможно прийти к какому-то соглашению, а когда вы это расширяете до общества тысяч общин, то вы начинаете гораздо более скептически относиться к возможности делать мудрые решения на уровне общества. Просто держите ваши глаза на местном уровне; держите ваши глаза на том, где вы находитесь, и как вы думаете о вашей жизни. Если вы скептически относитесь к вашей жизни, то вы будете скептически и пессимистично относиться о способности семей настроить и сделать адаптивные изменения для собственного самоподдерживающего существования, и это будет распространяться на общины и общества.
7. Жизнь после смерти начинается с принятия этических и моральных решений, и служения
Вы, как боговерующие люди, верите в возможность жизни после смерти. Она начинается с принятия этических и моральных решений, а также возникает через ваше служение другим, и она начинается со служения самим себе - не своекорыстного служения, - но самослужения, чтобы стать лучшей личностью, более цельной и полной, чтобы стать более способной предоставить служение, которое поддерживает и помогает другим в их росте. Быть осведомленным, это основа этого процесса. Быть самоосведомленным, является основой для развития самосознания; осознавать себя, наблюдать себя, а затем принять корректирующие действия в своём мышлении, и в том, что вы делаете, чтобы вести и жить лучшую жизнь.
MMк: Спасибо. Быть более осведомленным и более самоосознающим является положительным аспектом для человека, но это также является позитивным аспектом для сообщества, я бы подумал. Я прав в этом?
Макивента: Да, это правильно.
8. Эзотерическая сказка
MMк: Я недавно беседовал с одним джентльменом, и я осознал то, что было для меня новым. Он считал, что наше Солнце имеет двойника, карликовую звезду, которая имеет 12'000-летнюю орбиту, и что она завершает орбиту и придёт к близости нашего Солнца в ближайшее время, и, по крайней мере, часть из катаклизмов, которые мы будем претерпевать, будут обусловлены тем, что это карликовое солнце приближается к нашей планете. Мне было трудно в это поверить; у меня не было осознания об этом вовсе. Можешь ли ты это прокомментировать?
Макивента: Это эзотерическая сказка. Ваши ученые и астрофизики имеют достаточно оборудования, чтобы давно определить тот объект, если бы он существовал. Солнце с такой возможностью, или такой силой тяготения привело бы планеты к изменению их курса очень сильно, и карликовое солнце было бы видимым для спутников, работающих в инфракрасном спектре, которые отсканировали своё космическое поле на протяжении нескольких лет. 12’000-летняя орбита не является необычной, это бы означало, что карликовая звезда пошла бы мимо поля Оорта, и вернулась. Если бы она покинула в солнечную систему, или бы покинула соседство вашего Солнца 12’000 лет назад (или 6’000 лет назад), то это возможно было бы записано теми, кто наблюдал это явление на небе, предками, которые смотрят на звезды в небесах. Она была бы сейчас на своем пути назад, и стала бы наблюдаемой. Я надеюсь, что это удовлетворяет твой вопрос.
MMC: Ах да, это так. Так что, ничего не наблюдается, поэтому мы имеем дело с мифом. Спасибо.
9. Космическое путешествие
Сознание, самосознание, осознание являются интересными темами. Мне стало известно, что если бы я мог урегулировать себя таким образом, и я бы имел осознание того, что можно было бы для меня совершить космическое путешествие в первый обительский мир, или на одну из других сфер, что это возможно. Я прав в этом?
Макивента: Ты хочешь знать, можно ли совершить космическое путешествие в обительские миры? (MMк: Возможно ли это?) Да, это так, некоторые это сделали.
MMк: Таким образом, если мы посмотрим на повседневную осведомленность людей, то они совсем не знают какие потенциалы имеются для сознания, и что сознание фактически обеспечивает?
10. Сознание не является единичным, оно коллективно
Макивента: Это правильно. Когда вы развиваете осведомленность, и осведомленность о себе, то вы начнёте путешествие сознания. Сознание не является единичным, оно коллективное, так что ваша осведомленность, ваше сознание будет, в конечном итоге, становиться расширенным до осведомленности того, что вы являетесь частью большего сознания. Примите это к дальнейшему уровню, что вы пришли к пониманию того, что сознание является вневременным и безразмерным, и таким образом, с этим знанием и через глубокую медитацию, и чтобы более понимать внутри себя, вы можете осознавать о других ситуациях, где сознание пребывает. Это может означать космическое путешествие на другую планету в другой части Небадона; это может означать космическое путешествие в Зал Записей на Салвингтоне; это может означать ваше осознание в Воскресительных Залах в Эдемии, и так далее. Осознайте присутствие другого сознания, или осознание других, которые были в этих местах. Вы осознали, что ваше сознание является частью большего сознания своей человеческой расы на планете, и сознания вселенной.
Если у вас есть мысль, что это невозможно, то это не произойдёт с вами, чтобы принять эти видения, эти мысли того, что вы видите в вашем мысленном взоре. Если вы скептик или пессимист, и не думаете, что это возможно, то ничего не будет происходить, и это не произойдёт, если у вас есть к этому страх. Быть открытым для этого типа осознания является делом вашего собственного расширения сознания. Если вам стало известно о присутствии вашего Настройщика Мысли внутри вас, то вы можете осознавать это, но это тогда потребует волевого акта, чтобы участвовать в разговоре с Настройщиком Мысли. Как только вы это начинаете, и вы принимаете то, что вы слышите в ушах вашего ума, то тогда вы можете начать процесс бесконечного разговора с представителем вечности, который пребывает внутри вас. Какое расширение сознания тогда у вас есть, как вы думаете?
MMк: О, да. Спасибо. (Макивента: Пожалуйста.)
11. Является ли интуиция частью самосознания?
Студент: Макивента, ты говоришь о самоосознании; интуиция, это её часть?
Макивента: Да, немного. Интуиция является самопроизвольным признанием кусочков и частей осознания, которые соответствуют друг другу в момент намерения. Это во многом как пакет информации, который поступает в Интернет. Когда вы пишете историю или вы пишете электронное письмо, и отправляете его другу, оно может быть разбито на многие десятки пакетов информации, и они могут быть отправлены по различным маршрутам, пока они не достигнут своего назначения, и пройдут рекомбинацию на личном мобильном телефоне или компьютере, до тех пор, пока они не получат к себе доступ. Точно так же, интуиция очень на это похожа; это биты сознания, данные, как вы можете подумать, пакеты сознания, осознания, которые соответствуют друг другу, и являются полученными вами, и у вас есть момент озарения, который вы называете актом или моментом интуиции. Интуиция, как правило, является настоящим временем, или ближайшим будущим, несмотря на то, что вы могли бы назвать момент интуиции о чем-нибудь в прошлом как озарение мудрости, или ясность о какой-то ситуации. Но интуиция, да, так сделано, врезана в поток сознания во вселенной.
Студент: Спасибо, Макивента. Еще один вопрос о самосознании и наблюдении: Я знаю, это начинается с личности, если ты хочешь привлечь больше людей в этот способ мышления, то как ты это делаешь? (Макивента: Делаешь что, дорогой?) Делаешь их более наблюдающими себя и осознающими происходящее вокруг них?
12. Пытливый ум
Макивента: Это начинается с хороших людей, как ты сам, которые являются родителями или бабушками, и дедушками, и которые направляют мысли молодых, их внуков или детей, чтобы начать следить за их собственным мышлением; чтобы они наблюдали сами себя, как они чувствуют, а затем определить это, затем этим делиться. Начните с ситуаций, которые являются реальными, где попугай, который у вас был в течение многих лет, внезапно умирает, и ребенок говорит матери: "Мама, мне грустно, что наш попугай умер". И так, это начинается с простых вещей, как это. Это также начинается с пытливого ума; фактор любопытства является очень важным. Это было основным в дискуссиях философов: они начали подвергать сомнению реальность, или подвергать сомнению своё мышление, подвергать сомнению то, как весь этот мир возник, как он контролирует себя - или нет. Это начинается с приобщения к культуре; это начинается как можно раньше с молодыми членами ваших обществ, которые начали говорить, и развивают свой словарный запас. Словарь является первичным в том, как вы думаете, и каким образом, вот почему важно научить детей другим языкам, - по крайней мере двум-трём языкам - так, чтобы они могли думать в альтернативных способах реальности. Ответ помог?
13. Обучение самоосознанию
Студент: Да, сэр, это так. Можем ли мы пойти теперь дальше к сообществу, принести осознание и самонаблюдение людям в вашем сообществе?
Макивента: Ты спрашиваешь, как это происходит? (Студент: Да. Пожалуйста) Тогда должен быть член общества, который уже имеет самоосознание, который самонаблюдающий о себе и своей семье, и своём сообществе. Это также полезно, чтобы был кто-то в сообществе, кто жил там достаточно долго, чтобы заметить изменения. Или, на самом деле, кто-то, кто пришел из другой культуры, который пришел в ваше сообщество и видит, как оно работает настолько по-другому, и видит, что они идентифицируют как очевидные социальные проблемы, или социальные ситуации, или темы, которые могли бы использовать некоторую резолюцию или улучшение. Это начинается с какой-то искры от человека, который имеет это осознание, и делится этим с другими, и что они начинают думать в терминах сообщества, как это решить.
Исторически сложилась большая трудность в том, что не было никакого средства для мониторинга, или людей в сообществе, которые принимали бы участие в программе самоосознания сообщества. Теперь у вас есть Интернет, у вас есть возможность создания местных общин - не блога -средства обмена информацией о проблемах или трудностях. Это технологическая проблема или ситуация, которая имеет много решений, но редко кто-нибудь пытался построить Интернет систему местного сообщества, которая приносит сознание в это сообщество. В этом наша надежда, что ситуации, которые вы обсуждали перед записью этой сессии, что те ситуации приведут к осознанию сообщества во внутреннем процессе Интернета, для связывания индивидуумов, чтобы они участвовали в продолжающейся программе осознания, процесса сбора мнений и предпочтений, как решать проблемы общины. Это слишком большой проект, чтобы его тщательно обсудить в этот раз, и в контексте нашего текущего разговора.
Студент: Когда сообщество начинает использовать шесть основных ценностей как основу восстановления их сообщества, например, самонаблюдение и самопознание должно идти рука об руку с этим; это будет автоматическая вещь, не так ли?
Макивента: Да, конечно.
Студент: Так что это не то, что даже если люди не осознают об этом в то время, они будут развиваться в таком роде наблюдения сами по себе, и понимать то, что происходит вокруг них, потому что они хотят эти вещи, эти ценности, чтобы они были основой их восстановления.
14. Несокращаемая основа критерия
Макивента: Точно. Что обеспечивают шесть основных ценностей социальной устойчивости, это предельную и несокращаемую основу критериев, чтобы взвесить все социальные вопросы, и темы, и проблемы. Они не поддаются личным мнениям или спекуляциям; они существуют во все времена, и поддерживают устойчивость вашего вида, и являются предельными критериями, чтобы взвесить социальные проблемы, и подобные. Это зависит от индивидуумов в сообществе, чтобы затем довести эти шесть ценностей к вниманию других членов общины, как средства рассмотрения их текущей социальной, политической и экономической ситуации. Этим может быть такое сообщество, как например, Пенсильванские Немцы [Pennsylvania Dutch] или Амиши, которые решили интерпретировать эти ценности с точки зрения их собственной жизни, которые не причиняют никакого вреда кому-либо ещё, но удовлетворяют их со своими традициями.
Передовые технологии не показывают, что у вас есть высшее благо лучшего качества жизни или стандарт; это просто означает, что у вас есть передовые технологии.
Студент: Так что, когда вы соответствуете шести основным ценностям и в них присутствует ваш интерес, как ты сказал, то есть некоторые люди, которые собираются иметь собственное мнение, и с шестью основными ценностями вы действительно не можете иметь какие-либо мнения, как таковые, потому что они являются такими, на которых вы собираетесь основать своё общество. Это будет камнем преткновения, и я знаю, что ты говорил об этом раньше, как люди, которые очень сильны в своих мыслях будут имеют трудное время, собираясь руководствоваться только этими ценностями. Действительно ли некоторые люди, никогда это не получат?
Макивента: (Искренне смеётся.)
Студент: Извини, но я не знаю, что ещё сказать.
15. Люди всегда будут иметь мнения и предпочтительные способы совершать поступки
Макивента: (Всё ещё смеясь). Да, там будет некоторые люди, которые не "получат этого", но ты должен помнить, что люди всегда будут иметь мнения о предпочтительных способах совершать поступки, и предпочтительных способах улучшения качества их жизни, и как расти. Будет необходимость в политически открытом, общественном процессе, очень похожем на тот, который я только что обсудил некоторое время назад, о процессе программы интернет-сообщества, которое позволяет осуществлять мониторинг мнений и предпочтений со стороны общественности. И всегда будут политические убеждения о решениях, которые необходимы вашему обществу. Это просто лишь часть человеческой природы быть самоуверенным, и, конечно, лично, что они могут выражать предпочтения. Это была бы прекрасная ситуация, потому что она будет означать тогда, что отдельные общины и общества тогда обсуждают свои мнения в контексте социальной устойчивости. Это было бы прекрасным развитием. Нам еще предстоит сделать социальную устойчивость элементом общественного обсуждения в широком формате в любом сообществе, государстве, не говоря уже о нации или группе наций - это то, что является новым. В этом наша надежда, что вы принимаете убеждаемость в контексте социальной устойчивости, как фактически желаемую.
Студент: Сейчас я понял это полностью. На мой взгляд, и я не изменю своего мнения - это то, что я не могу возможно понять, почему люди не могут принять шесть основных ценностей!
Макивента: О, теперь мы пришли к тому, где стало интересно! Именно из-за эгоизма.
Студент: А-ха! Это эгоизм на благо всех?
16. Фактор эгоизма
Макивента: Это правильно, но в социальной устойчивости власть, и контроль, и сила принадлежит всем. Причина, почему существует такое вопиющее неравенство в процветании и богатстве во всех нациях, будь то в Бангладеш, или в США, это из-за возможности воспользоваться ситуацией, не заботясь о равенстве других. Это есть так, как были задуманы деньги и богатство, или были определены как качество или элемент, который диктует доказательства богатства и обстоятельств, такие, как большие дома, частные самолеты, корабли, и так далее. Тогда деньги становятся дифференцирующим аспектом между богатыми и бедными. Это сводится к вопросу о древнем первобытном желании людей, чтобы выразить "сначала мне, а затем тебе". Лев, доминирующей лев-самец прайда, будет есть первым, прежде чем другие будут есть, и получат объедки или то, что осталось, после того, как он насытится. Этот вид мышления является причиной неуспеха в истории всей человеческой цивилизации и обществ, народов, империй, династий, и так далее, является своего рода разделением и отделением, это то, что является нежизнеспособным. Это, в конечном итоге, проходит через цикл расширения и развития, а затем спаду, разрушению и краху.
17. Создание самоподдерживающегося общества
Чтобы создать общество, которое будет самоподдерживающимся, оно должно иметь самоподдерживающие процессы, вовлеченные в процесс принятия решений, с использованием ценностей, которые несокращаемые, универсальные, и постоянные. То, что Христос Михаил развивает через Корректирующее Время это первое самоподдерживающееся общество и цивилизация в истории Урантии. Это будет довольно замечательным достижением, разве вы не думаете, когда это происходит? Это просто вопрос времени, до того, как это произойдёт. Что необходимо сейчас, это функция в вашем обществе, которая не существовала раньше, и этим является само-наблюдение, и сбор, и сопоставление, каталогизация и хранение, а затем распространение и публикация мудрости, которая работает и которая не работает, чтобы поддерживать социально устойчивое общество, правительство и экономику.
Вторая часть, которая необходима, как затем использовать эту мудрость на всех уровнях общества, от местного уровня до вершин всех иерархий, чтобы реализовать эту мудрость, чтобы разработать и формулировать организационные политики, которые поддерживают самоподдерживающие практики в этой организации и обществе. Вы попали в ядро Корректирующего Времени. Оно начинается с обучения людей тому, как быть моральным, и этическим, и предоставлять служение, которое продолжает быть целью Обучающей Миссии. Тогда, чтобы построить и наполнить организации шестью основными ценностями социальной устойчивости, так, чтобы организации поддерживали социальную устойчивость общества. Это замечательная вещь, чтобы так делать. Приобретение больших количеств богатства не поддерживает устойчивость всех. Конечно, основной ингредиент в том, что у вас есть моральные и этические личности, которые имеют качество самодисциплины, чтобы заботиться о других, которые имеют меньше, и, чтобы помочь тем, кто имеет меньше, чтобы узнать, как получить улучшенное качество жизни. Твой простой вопрос ведёт к великим проблемам и грандиозным решениям. Спасибо тебе за твой вопрос.
Студент: Спасибо за объяснения. Когда человек, или организация, выбирает деньги и власть, и тому подобное, то нет никакой возможности, что они могут существовать, что даже не вписываются в части равенства основных шести ценностей, не так ли?
18. Что укоренилось в вашей ДНК?
Макивента: Эта парадигма мышления и существования является неустойчивой, но она пришла через эры существования ваших видов, и укоренилась в ваших видовых ДНК. Поэтому, есть первичное побуждение, или побуждение ДНК, чтобы "иметь первым, прежде, чем другие", а с другой стороны, в вашей ДНК записаны шесть основных ценностей социальной устойчивости, которыми вы всегда ищите качество жизни. Но когда у вас есть сознание о существовании других, имеющих такие же ценности, то вы хотели бы иметь самодисциплину, и вовлекать тех других в улучшение качества их жизни, чтобы им расти и делать так в равной степени, как и вы сделали, и иметь сочувствие к тем людям, чтобы увидеть их необходимость, а затем прийти к ним с состраданием, чтобы им помочь. И вы могли бы это сделать из глубины идентификации себя с другими, и увидеть, что ваша любовь к себе распространяется до любви всего человечества. Это была миссия Иисуса. Она начинается с осознания, что вы сыновья и дочери Бога, и что вы нужны и желанны, и что вы любимы Богом.
Студент: Спасибо, Макивента. У меня нет больше вопросов.
Рокси: У меня нет вопросов по нашей текущей дискуссии, но наш друг в России прислал мне пару вопросов. Я не совсем уверена, насколько из этого ты уже ответил, но я сделаю здесь попытку. Он говорит: «Спасибо, Макивента, за интересный ответ. Говоря о разработке нации с низким налогообложением, мои мысли вращаются вокруг намеренно созданных общин, которые имеют самоподдерживающую способность в широком охвате, которые являются устойчивыми социально, экономически, и, возможно, с новыми политическими регулированиями. Налогообложение является необходимой для повышения качества жизни общества как единого объединения. С этой точки зрения, налогообложение может иметь многоуровневую структуру. Граждане могли бы платить налоги только в пределах собственного преднамеренно созданного сообщества для удовлетворения насущных потребностей, чтобы обеспечить рост качества жизни. Одно намеренное сообщество само платит анклаву общин; анклав платит большему объединению намеренных общин и так далее, (в соответствии с подсказкой, которую ты дал нам в предыдущей сессии), как плата за запрашиваемые услуги. Низкое налогообложение - означает эффективное налогообложение. Есть много вещей, которые трудно учесть при разработке эффективного налогообложения и устойчивого в плане столетий. Не мог бы ты дать своё мнение о жизни намеренных сообществ в отношении эффективного налогообложения, или, может быть, дать более широкий обзор?
Макивента: Было бы предпочтительным не дать предположительный ответ, в ответ на твои размышления, но дождаться будущего, которое появится. Мы, в данный момент, сейчас очень заинтересованы в реализации фактического, эффективного действия для улучшения условий вашего мира, от местного до глобального уровня. По этой причине, я воздержусь от ответа на твой вопрос напрямую. Спасибо за твоё терпение.
Рокси: Мы видим, насколько сильно американцы придерживаются своих "прав", чтобы иметь огнестрельное оружие, и как самоуверенны они во всём, чтобы отказаться от своей личной свободы и независимости, и принять три основные ценности будет трудно. Их соперничающий характер, чтобы иметь больше, чем имеют их соседи, будет оставлен нелегко. Они часто совсем не заботятся о том, что лучше для всех. Тут нет вопроса, но у тебя есть какие-либо комментарии?
19. Почему шесть основных ценностей должны быть доступны сейчас
Макивента: Твоя оценка верна, и поэтому эти идеи, и концепции, и процессы развития социальной устойчивости и реализации шести основных ценностей социальной устойчивости должны иметься в распоряжении уже сейчас. Эта свобода, и эта способность принимать решения имеет единственную ценность, которую люди могут дать, чтобы получить выгоду от своих соседей, как вы говорите. То, что будет происходить, как мы знаем, и вам уже сказали, это то, что придут катаклизмы, некоторые из которых сейчас уже здесь и будут нарастать. Они отберут много возможностей у индивидуумов принимать независимые решения, или получать выгоду от других. Когда жизнь становится дорогой, и иметь саму жизнь без трудностей и травм, то социальная устойчивость будет иметь смысл.
20. Упрощение законов
Рокси: Другой вопрос, который нам прислал наш русский друг, он говорит: "Я хотел бы вернуться к теме о законах. Как мы можем упростить законы, и с чего начать? Будет ли это на основе намеренных сообществ и применения в них шести основных ценностей социальной устойчивости"?
Макивента: Да. То, что потребуется, это чтобы люди взяли на себя больше ответственности за своё поведение, за то, что они делают, и что они не делают. Шесть основных ценностей социальной устойчивости, когда они реализуются в обществе и на общественном уровне, фактически уменьшают количество законов, необходимых для усиления соответствия, проявляемого индивидуумами и организациями. Это также будет осуществлять более жесткие оценки к тем лицам, которые знают о шести основных ценностях социальной устойчивости, но, тем не менее, эгоистично нарушают эти ценности, и эти немногие законы, которые существуют. Никто, конечно, в ваших народах, сейчас не имеет свободы. Вы не можете сделать всё что угодно, что вы хотите. Тем не менее, у вас есть свобода, которая даёт вам личную власть, чтобы прилагать усилия и делать то, что вы можете делать в вашем обществе, не противореча друг другу или вредя благополучию других. В социально устойчивом сообществе это будет более четко определено через шесть основных ценностей социальной устойчивости.
Вы могли бы интерпретировать поведение тех лиц, которые действуют за пределами этих шести ценностей, как являющееся не в полной мере человеческим. Они эгоистично получают выгоду от благосостояния и доброты других, чтобы улучшить свою собственную ситуацию, которая является неустойчивой на уровне сообщества и общества. Как ваши общества будут обходиться с такими лицами, это будет зависеть решений, которые должны быть сделаны в будущем. Но знайте следующее: Правительство станет более упрощенным и непосредственным, чтобы поддерживать улучшение качества жизни людей, и ради возможностей расти им в их потенциале, и делать это в равной степени, позволяя другим, которые этого хотят или могут.
Рокси: Это поднимает вопрос, который у меня был из Книги Урантии в течение довольно продолжительного времени. Он гласит: "Духовный мир управляется принципами уважения к свободе выбора, при условии, если тот путь, который вы можете избрать, не будет пагубным для вас или вредным для ваших товарищей." (Книга Урантии, 48: 6.6) Как мы можем решить проблему людей, которые поступают по свободному выбору воли, которые наносят ущерб другим, например, когда эти самолеты врезались в башни 11 сентября? Они нарушили выбор свободной воли 3’000 человек. Как мы можем удержать людей от совершения таких вещей, которые нарушают чужую свободную волю, в их жизни?
21. Приобщение к культуре и воспитание тех, кто нарушает права других
Макивента: Во-первых, нет никакого способа, чтобы это предотвратить. Люди будут принимать решения так, как они принимают решения. Если вы думаете, с точки зрения социальной устойчивости и образа действия наций в обществе, то вы думаете как минимум о 50 годах, с длительностью до 500 лет, и это начинается на уровне семьи, где дети приобщаются к культуре их родителями и образовательными учреждениями, чтобы они использовали свободу правильно. Когда этого не достаточно, и ребенок входит во взрослую жизнь и нарушает благополучие других, нарушает их шесть основных ценностей социальной устойчивости, то тогда ребенок/индивидуум будет находиться под стражей, до тех пор, пока он не согласится жить в соответствии с благонравным поведением для всех людей. Это не означает, что они оставались бы в заключении без влияния процессов приобщения к культуре. Вы знаете более жесткий термин приобщения к культуре, который называется воспитанием, и поэтому, когда люди находятся в заключении, он является несостоятельным и неприемлемым, чтобы держать их там, не затрагивая их собственное улучшение качества жизни. Тем лицам, которые содержатся под стражей, нужно дать исправительную образовательную информацию и воспитание, - даже если она подсознательная - чтобы помочь им в принятии решений, которые поддерживают их собственную устойчивость.
Те люди, которые отказываются жить в соответствии с правилами устойчивого общества, имеют выбор оставаться в заключении до конца своей жизни, без взаимодействия с другими, чтобы не загрязнить других своими идеями. Традиционные формы заключения в человеческих обществах с незапамятных времен являются неустойчивыми; они вредны и бессовестно негуманны. Содержание под стражей не рассматривается как наказание в социально устойчивом обществе, где слово "наказание" не используется, потому, что все действия общества ориентированы на исправление или развитие устойчивых форм поведения, взглядов и мышления индивидов в обществе. Комплексные, развитые общества не могут существовать мирно или стабильно в будущем без самоподдерживающих процессов для большей пользы этих обществ. Это может означать, что люди, которые являются постоянно отклоняющимися от нормы в их поведении, и жестокими, и наносящими травмы другим - и, которые отказываются исправиться - могут быть окончательно удалены из общества.
Рокси: Большое спасибо. У меня нет больше вопросов.
MMк: Макивента, у тебя есть какие-либо заключительные слова для нас?
22. Завершающие слова Макивенты
Макивента: Да. Мы начали эту сессию с обсуждения осведомлённости; просто быть осведомлённым, и о развитии того, чтобы стать самоосознающим. По мере того, как мы прошли через детали этой сессии, мы прошлись по точке зрения семьи, общины, общества, нации и сообщества наций, которые становятся самоосознающими. Чтобы стать самонаблюдающим, а затем сознательно участвовать в конструктивных процессах, основанных на несокращаемых, универсальных основных ценностях социальной устойчивости, развитии программ исправления, чтобы делать проекты, которые создают новые организации, являющимися самоподдерживающими, чтобы поддерживать ваш мир. Многие люди могут подумать, что это является анафемой для их образа жизни, но этот образ жизни, которым люди обладают в совокупности, является анафемой для устойчивости общества. Отказ применить эти шесть основных ценностей для самоподдерживающих практик, приведет снова к уничтожению, упадку и распаду обществ, но в это время, это будет крах тысяч обществ по всему вашему миру, а не их устойчивость в бесконечное самоподдерживающее будущее веков и тысячелетий.
Мы надеемся, что вы начинаете видеть, как эгоистичные диктаты индивидуумов могут привести к коллективному падению обществ, и что это потребует сознательных самонаблюдающих практик индивидов, чтобы изменить свои пути, которые ведут к улучшению всех заинтересованных сторон. Следуя этому, будет развиваться социальная справедливость и социальное равенство, так, что это общее благо станет известным для каждого, и каждый будет иметь возможность пользоваться таким балансом. Таковы некоторые из целей улучшенного, развивающегося общества, которые будут вести к Дням Света и Жизни, к стабильным обществам и миру, который стал стабильным, и наслаждающимся присутствием некоторого индивида, Сына-Авонала, который пришел помочь этому миру, чтобы ему войти в Дни Света и Жизни. Начальный этап этой поездки очень сложен; он очень скалистый; он очень бурный, с большим волнением и большим негодованием от тех индивидуумов, которые должны были бы поделиться благосостоянием, которым они наслаждались в сравнении с тем немногим, которым другие должны мириться. Развивающееся общество, развивающийся мир не обходится без трудностей, но предлагает это: предложение НАДЕЖДЫ. Спасибо и хорошего дня.