Maquiventa Melquisedec, Gerente Planetario
Temas:
- Crisis y cataclismos
- Un nuevo camino hacia adelante
- Cooperación competente
- Valores y principios para la toma de decisiones
- Evitar un segundo colapso de la civilización mundial
- Todo por los niños
- Todos ustedes están conectados
- ¿Qué han hecho últimamente por su mundo?
- Reglas de la toma de decisiones
- Las reglas de la toma de decisiones tienen beneficios
- Sus sociedades democráticas son débiles
- Arco de la Misión de Enseñanza
- Deben proteger a su sociedad
- El abuso en las familias
- Las asociaciones familiares (como las comunidades de propietarios)
- El futuro está orientado a ayudar a las sociedades a madurar y evolucionar
- Suavizar la transición de los demás al mundo de las mansiones
- ¿Han sentido alguna vez la paz?
- El libre albedrío humano
- Eliminando a los depredadores de su sociedad
- ¿No hay lugar para la empatía? El papel de los Ancianos de los Días
- No hay pena de muerte, sólo remoción
- Su programa de inhabilitación por encarcelamiento es insostenible
- Dejar la rehabilitación a los Mundos Mansión
- Influir a distancia
- Están desarrollando un gran valor del alma
Transmisor/Receptor: Daniel Raphael, PhD
Invocación: JT
Marzo 21, 2022
1. Crisis y cataclismos
Daniel: No tengo ni idea de lo que va a hablar, así que hoy vamos sueltos.
MAQUIVENTA: Buenos días, les habla Maquiventa Melquisedec, su mentor y gerente planetario. Es un placer estar aquí y gracias por su presencia también. Como pueden ver en su mundo, en el espacio de dos semanas su mundo ha cambiado increíblemente. Si son ustedes historiadores que observan el largo arco de la historia, de las naciones, las culturas y las civilizaciones, estarán notando que las crisis y los cataclismos que habíamos mencionado siguen su ritmo y se desarrollan como habíamos predicho. No es que queramos que esto ocurra, ¡ciertamente no! Como hemos dicho muchas veces antes, esto es el resultado de la toma de decisiones humanas, y como pueden ver en el asalto, la invasión de Ucrania, esto tiene que ver con las expresiones maníacas de homicidio de una persona contra la humanidad. Este es un acontecimiento que se notará en el futuro [por haber sido] tan devastador para el mundo y la civilización como lo fue el Holocausto, la Segunda Guerra Mundial, y el otro es el lanzamiento de las bombas atómicas sobre las dos ciudades de Japón. Será notado simplemente porque esto marca la mayor profundidad de depravación moral que ha ocurrido en las últimas décadas. Es la profundidad de la agresión humana, del egoísmo humano y del narcisismo.
Es una marca en el camino del futuro de la humanidad. Este es uno de esos hitos que sólo ocurren cada 50 años más o menos, y es nuestra intención que este sea el último. Será uno en el que se medirán todos los demás acontecimientos futuros de la depravación humana. Será un desarrollo en el que la humanidad hará todo lo posible por alejarse y aspirar a la bondad superior que es innata (sí, innata) en la humanidad. La humanidad es genéticamente por disposición pacífica, sociable e incluso benévola. Las dificultades de su mundo han hecho que muchos sean agresivos, ya que han olvidado el factor de la igualdad en su propia vida frente a la de los demás, siendo ellos más iguales que nadie. Y así, expresan su hostilidad contra los demás para su propio bienestar. Si se utiliza esto como la profundidad más depravada del comportamiento humano, entonces hay mucho margen de mejora. Y no tan extrañamente, este es el desarrollo de la construcción de su civilización tradicional, del proceso competitivo de los negocios, [el] proceso competitivo de los juegos y de la guerra. Esta es una competencia que es perversa. Hay ciertos aspectos de la humanidad, del ser humano, en los que la agresión es útil. También es un mecanismo defensivo. Sin embargo, en el desarrollo de esta civilización hay algunos de estos rasgos que han perdido su utilidad y que ahora son totalmente inapropiados.
2. Un nuevo camino hacia adelante
Ha llegado el momento de que los individuos, las familias, las comunidades, las sociedades, las naciones, las ciudades, los estados, y demás, tomen conscientemente decisiones con la intención de encontrar un nuevo camino hacia adelante. En segundo lugar, es importante que la humanidad --las naciones, la civilización y las culturas-- abandone esta vacilación de encontrar su propio lugar, de conseguir lo que es suyo y de llevarse bien con los demás para obtener una ventaja. La separación es más que una inclinación; es una separación y el aislamiento personal -la individualización, el individualismo- están trabajando en contra del bien de toda la humanidad.
3. Cooperación competente
Si simplificamos esta ecuación de la acción de los individuos, verán también que los individuos tienen una reunión social también. La moral y la ética que se han utilizado históricamente han sostenido la separatividad siempre que no se haga daño a nadie más. La separatividad debe dar paso en esta nueva era al trabajo conjunto de la cooperación competente -donde no es suficiente con sostener las sociedades, el entorno social- sino que ahora es necesario sostener el entorno social de todos [para] que todos tengan un interés en su supervivencia. Ya es hora y por fin es necesario que los individuos, las organizaciones, los gobiernos, las corporaciones, cualquier entidad que tenga una organización (incluso una empresa individual) tenga intenciones de trabajar por el bien mayor de la supervivencia y la existencia organizativa de sus sociedades.
4. Valores y principios para la toma de decisiones
Si miran hacia atrás en los últimos 20.000 años de la existencia organizativa de las naciones, imperios y culturas, desde las aldeas que tienen un consejo de la ciudad o del pueblo a las organizaciones internacionales, en los últimos 20.000 años todos han fracasado. Eso es simplemente porque la matriz organizativa que mantiene unidas a sus naciones (individual y colectivamente) no han utilizado los valores y prioridades de la toma de decisiones para sostener su existencia. Ahora, esa es una frase muy simple, ¿no es así? No han utilizado los valores y los procesos de toma de decisiones y las prioridades para sostener su propia existencia. Deberían preguntarse: ¿Qué es lo que falla en esta ecuación? ¿Qué ocurre para que nuestras sociedades se desmoronen y fracasen? Y la respuesta es que sí utilizan un código uniforme de ética y moral que se fundamente en valores universales y atemporales. Aunque hay una ética y una moral tradicionales que no tienen una base válida de valores intemporales y universales, sin embargo, las estructuras organizativas de sus sociedades han fracasado durante esos milenios. Esto requiere un nuevo pensamiento, una nueva intención de existencia. Además de la supervivencia de ustedes individualmente y de su familia, también deben tener una intención de sostener la matriz social y la matriz organizativa de sus sociedades, y no para un solo individuo o una fundación, sino para que todas las organizaciones tengan una intención de sostener la existencia organizativa de sus sociedades.
5. Evitar un segundo colapso de la civilización mundial
Daniel se queja de la complejidad de lo que ha estado escribiendo con Avahlah, y esto es lo que queremos dejar con ustedes: que esa última frase que les di tiene intenciones, complejidades y perspectivas que están mucho más allá de los pensamientos de la mayoría de la gente. Y mis amigos, se requerirá de cada uno de ustedes y de cada una de sus organizaciones para sostener su civilización en el futuro para que no ocurra un segundo colapso global -colapso global, civilizacional. Y no son los individuos los que colapsarán, es su matriz organizativa la que colapsará. ¿Cómo se pueden hacer "negocios" como sociedad sin organizaciones? Pues, sencillamente, ¡no se hace! Se acaba con una población que vive para sí misma en las épocas de las aldeas, la artesanía doméstica y demás. Las organizaciones permiten a los individuos y a los grupos de individuos lograr cosas que no podrían hacer solos o incluso juntos. Tiene que haber una organización de esfuerzo unido para lograr mayores fines y resultados. Ahora bien, si se proyecta eso a una civilización (con ello me refiero a una civilización superviviente y sostenible) se requerirá que todo el mundo tenga la misma intención para sus vidas para sostener la estructura organizativa y la matriz en curso de sus estados, ciudades y naciones trabajando juntos como una asociación de organizaciones nacionales para lograr el resultado más grande de la sostenibilidad global.
6. Todo por los niños
Ahora, sé que algunos de ustedes han caído en cuenta: uno o dos individuos están diciendo: " Ajá, así que eso es de lo que él ha estado diciendo todos estos años". Sí, amigos míos, eso es de lo que hemos estado hablando todos estos años. Y no es que esta supervivencia de su civilización global tome la prioridad principal de su vida, sino que esto será siempre un aspecto constante de su pensamiento para el futuro. Ahora bien, la mayoría de ustedes tienen hijos y nietos, algunos de los cuales quieren mucho; otros, no. [Hay individuos difíciles que han nacido también, como saben. Y así, ustedes quieren mucho a estos hijos y nietos y harían casi cualquier cosa y todo por ellos, pero ahora estamos hablando del cuidado generacional y de la sostenibilidad, donde ustedes, ahora esta generación mayor y las generaciones que son más jóvenes, están haciendo esfuerzos para sostener la calidad de vida de las futuras generaciones de sus tataranietos.
Algunos han vivido sus vidas como si esta generación fuera la más importante. Hace poco escuchamos una conversación en la que la máxima aspiración de una pareja era ingresar en el club de campo local de Paradise Valley, Arizona. Esa era su máxima aspiración. Eso es desesperante, amigos míos: buscar ser aceptado en una comunidad mayor sin pensar en sus nietos, bisnietos y demás, tener una vida que pueda aceptar la de sus hijos como algo beneficioso para todos. Por lo tanto, hemos ampliado el horizonte de los dos o tres grados del arco hacia adelante en sus vidas a por lo menos 180 grados si no 270 grados en el arco de un círculo de sus vidas hacia adelante.
7. Todos ustedes están conectados
Ustedes conocen el término "seis grados de separación": seis veces uno conoce a alguien que conoce a alguien que conoce a alguien, que conoce a alguien que conoce a Kevin Bacon. (Ahí es donde empezó todo). Y así, todo el mundo está conectado. Si ustedes estuvieron en una conferencia en Honolulu, conocen a alguien que conoce a alguien que conoce a alguien que conoce a su editor y a su redactor, por ejemplo, y así sucesivamente. Sus hijos conocen a esos primos suyos que nunca habían conocido. La cuestión es que todos están conectados, y que pueden tener repercusiones en sus vidas ahora, que repercutirán en las generaciones venideras. Ahora bien, si piensan en retrospectiva, todos ustedes (la mayoría de ustedes no nacieron aquí como individuos nativos de este continente) tuvieron algunos antepasados que vinieron de otro país. Sus aspiraciones, sus deseos, eran tener una nueva sensación de libertad y realización en sus propias vidas, pero, casi todos ellos, deseaban algo mejor para sus hijos. Y así lo hicieron: hicieron tremendos sacrificios, ahorraron su dinero, iniciaron negocios y los ampliaron para tener un ingreso que permitiera a sus hijos ir a una universidad local, o tal vez a una universidad prestigiosa, y apoyaron a sus hijos para que lo hicieran.
8. ¿Qué han hecho últimamente por su mundo?
No es que vaya a ponerlos en evidencia y decirles: "¿Qué han hecho últimamente por su mundo, niños?". Se trata de algo así. "¿Qué están haciendo para ayudar a las generaciones futuras a vivir tranquilas y en paz, de forma sostenible, con una calidad de vida y un nivel de vida igual o mejor que el de ustedes?". Bueno, como ya saben, les estoy azuzando. Algunos de ustedes ya han pensado en lo que estoy haciendo, y se dan cuenta de que estoy solicitando a individuos que nos ayuden a traer la nueva era y su magnificencia y grandeza, donde ustedes tomen decisiones hoy para diseñar el futuro de lo que disfrutarán sus hijos. Gracias.
9. Reglas de la toma de decisiones
Jeff: Buenos días Maquiventa. Estás de un humor alegre considerando lo oscuro que se ha vuelto nuestro mundo en dos semanas, y ciertamente aprecio tu mensaje. En la última sesión, en tu introducción, mencionaste las "reglas de la toma de decisiones". Mencionaste a Avahlah y a Daniel, y en tu bendición dijiste: " Les animamos a tomar buenas decisiones y a conocer las "reglas de la toma de decisiones" para ayudarse a sí mismos a ser una buena persona". Mi primera reacción fue buscar la frase "reglas de la toma de decisiones" en los documentos de NET PMG, y no encontré ninguna coincidencia. Mi segunda reacción fue mirar el esquema de diseño y valoración de la sostenibilidad social, que he intentado utilizar aquí, y en Palm Springs revisar la ordenanza sobre plásticos en lugares públicos. Y no encontré en eso ninguna "regla" que pueda asociar [con eso]. Veo que se pueden marcar las casillas, pasar por la matriz y asegurarse de que todo se alinea con eso. ¿Puedes aclararme cuáles son las reglas? ¿Puede indicarme la orientación correcta?
MAQUIVENTA: Desde luego. Como sabes, cada cultura tiene su propio conjunto de valores en su núcleo, y a partir de estos valores en la cultura, [también encontrarás] actitudes y perspectivas de esa cultura. Pues bien, en una cultura de la humanidad, están los valores que son innatos a cada persona: esos siete valores de la vida, la igualdad, el crecimiento, la calidad de vida, la empatía, la compasión y un amor generalizado por la humanidad. Ahora, cada organización en la que tú personalmente has participado, Jeff, tiene un conjunto de reglas, y se llama código de ética. En el caso de las empresas de contabilidad y finanzas, suelen tener su propio conjunto de reglas internas para tomar decisiones. Y como los gestores financieros tienen asociaciones y organizaciones de gestores financieros, también tienen un conjunto de códigos, un conjunto de valores que, cuando se respetan, el gestor financiero individual no infringirá la ley ni hará algo poco ético o inmoral con el dinero de sus clientes, sus activos financieros y otras formas de transmisión.
Así que esos valores se utilizan en todas las culturas para desarrollar un código de ética y moral. Son las reglas de la toma de decisiones. Esto se ha discutido en varios de los libros de Daniel sobre la ética y la moral, y recientemente en el último libro, el dedicado a ese tema, y en varios otros. No se ha expresado, pero en este momento, definitivamente estamos haciendo que se pronuncie. Las reglas de toma de decisiones para el futuro y para todos los tiempos tendrán que usarse para lograr la paz, la estabilidad social, y para que aquellos de ustedes que lean El Libro de Urantia logren los Días de Luz y Vida. La desventaja de eso, para esta generación actual que está orientada al tradicional yoísmo, y al "yo tendré lo mío", la separación, y demás, es que hay que renunciar a eso. Las violaciones que perturban la estabilidad y la paz social no son éticas ni morales en la nueva era.
Ahora, cuando tomas ese hecho por sí solo, sólo eso, puedes ver en todo el tablero y cómo tú (y me refiero al tú más grande, Jeff, refiriéndome a tu civilización y a toda la humanidad) haces negocios hoy, eso va a causar una disonancia cognitiva de profundas proporciones. ¿Cómo hacer negocios en el futuro? ¿Ser moralmente correcto, éticamente justo, y seguir ganándose la vida? Bueno, si estás diseñando una futura sociedad socialmente sostenible, como están haciendo Daniel y Avahlah ahora, te darás cuenta de que algo tiene que ceder. Y el ceder viene con esos altos estándares de comparación social, ¿de acuerdo?
Las comparaciones sociales son peligrosas, conducen a tremendas decisiones equivocadas, a la codicia, a la avaricia, a la falta de compasión, a la falta de empatía, y así sucesivamente en algunas personas. En algunos [otros] hemos visto que los multimillonarios ayudan a otros a tener una vida mejor por medios pacíficos. Significa que, en el futuro, en lugar de cobrar millones de dólares al año por su salario y su trabajo, cobrarían mucho menos que eso. También significa que, en lugar de aspirar a poseer un Rolls Royce, un Bugatti de algún tipo, u otros coches que cuesten más de un millón de dólares, estarías más satisfecho de tener uno que cueste menos de 70.000 dólares en el dinero equivalente de hoy. En otras palabras, el nivel de vida comparativo, la calidad de vida, (que es una falsedad basada en artículos comparativamente cada vez más costosos) es un gran engaño para toda la humanidad en el mundo. Una cosa es tener una gran cantidad de vida, pero otra es tener una gran calidad de vida. Ahora bien, ¿preferirías tener 100 nietos a los que les haces regalos cada Navidad, o preferirías tener sólo uno o dos nietos a los que adoras, quieres y tienes tiempo personal con ellos, y a los que les encanta trabajar fuera en el jardín contigo, o trabajar con la abuela en la cocina haciendo galletas que tendrán por la tarde? Las mediciones de una vida de calidad en el futuro están orientadas a la calidad, por lo que es el valor de la calidad de vida lo que se enfatiza en lugar del énfasis del objeto de la cantidad de tus generaciones actuales.
Debes tener un conjunto de valores sólidos, razonables y estables que perduren en el tiempo para guiar la toma de decisiones para cumplir con eso. Esto es probablemente más de lo que pediste Jeff, pero esto responderá a muchas preguntas para ti. Gracias.
Jeff: Bueno, gracias. Si se me permite seguir con una pregunta ligeramente diferente en relación con lo que me has respondido. Parece que en nuestra sociedad actual (y sólo puedo hablar por el país en el que vivo) la violación ética de esas normas no se aplica de forma equitativa, y hay personas que son infractoras en serie no sólo de la ley, sino de las normas que han suscrito para su propio sector. Y no tengo ni idea de cómo la sociedad puede construir una disciplina que diga "Si no sigues las reglas, hay consecuencias para tu estatus en nuestra sociedad, tu estatus en tu comunidad y tu estatus en tu familia". ¿Se puede hablar de eso?
10. Las reglas de la toma de decisiones tienen beneficios
MAQUIVENTA: Con mucho gusto, gracias. En primer lugar, las herramientas de toma de decisiones éticas y morales están respaldadas por los siete valores. Por lo tanto, cuando se ve la desigualdad en el lugar de trabajo, donde hay infractores de la ética interna, como has mencionado por ejemplo, se están tratando a sí mismos de manera desigual en comparación con los demás, y no les importa violar esas normas.
Ahora voy a la segunda parte de tu afirmación. Las normas de toma de decisiones no llevan aparejadas sanciones, sino beneficios. Y cuando sigues estas normas, estas cosas buenas sucederán para ti y para los demás. Se trata de un proceso positivo de toma de decisiones en el que no hay estatutos prescriptivos que digan que si haces esto, entonces ocurrirá tal o cual cosa, y serás penalizado. En la nueva era habrá gente que violará esas reglas internas (las reglas de la sociedad), aquellos que son depredadores dentro, fuera de casa, o en la sociedad, que violan las reglas que benefician a todos. Aquí es donde las columnas vertebrales de sus sociedades necesitan ser vertidas en concreto en lugar de ser tan indulgentes y complacientes para aceptar las variaciones de comportamiento entre los individuos y las personas en la sociedad. Esos individuos serían tratados con dureza. Y las sanciones serían tan severas [que] los individuos no querrían violarlas y querrían cumplir con los beneficios proactivos y maravillosos que se derivan de una buena toma de decisiones.
11. Sus sociedades democráticas son débiles
He utilizado este tipo de lenguaje en sesiones anteriores; he dicho que sus sociedades democráticas prácticamente no tienen carácter. Son débiles de voluntad y no tienen carácter. Y, tal y como existen, no son dignas de ser sostenidas para sobrevivir... excepto por el hecho de que las sociedades democráticas son el mejor lugar para que las personas expresen y desarrollen su potencial innato. Y ya lo hemos expresado en el pasado. Así que, por un lado, un buen gobierno proporciona oportunidades para el crecimiento de los individuos. Por otro lado, aquellos individuos que violan el impulso de la sociedad por el bien de todos son tratados con severidad sin excepción. Y no habría circunstancias atenuantes. Así pues, su pregunta está cargada, y las respuestas son muy claras para nosotros. Es nuestro deseo -nuestro deber- prepararlos para el mejor futuro que puedan desarrollar por sí mismos y con nosotros. Y es por eso que estamos hoy aquí con ustedes hablando de estas cosas para ayudarlos a ser los fundadores de la nueva era de democracias que se desarrollará.
12. Arco de la Misión de Enseñanza
Como recordarán los veteranos de la Misión de Enseñanza, comenzamos muy suavemente, muy despacio y con mucha delicadeza para no escandalizarlos, para no disuadirlos de seguir escuchando estas sesiones. Y ahora hemos llegado a un punto en el que les hablamos como lo haría un abuelo o una abuela a los niños que se portan mal en la casa. Lo que están a punto de enfrentar en el mundo como el crescendo de esta gran orquesta de la humanidad, a medida que las crisis y los cataclismos alcancen su punto máximo, es para prepararlos para las duras realidades que nunca han tenido que enfrentar antes. Lo que están viendo, [para usar] una frase que usaron Avahlah y Daniel, es la destrucción aplastante de sus sociedades. Y los que queden recogerán los pedazos, los planes y las intenciones para crear un mundo sostenible. No necesitamos pintarles un futuro severo porque las realidades del futuro lo harán por ustedes y por nosotros. Simplemente queremos que estén preparados para recoger esos pedazos, ya que habrá muchos de ustedes que permanecerán que saben de lo que estamos hablando y saben que la estabilidad no viene del precario castillo de naipes de la violación de la ética y la moral, la compasión y la empatía por los demás. Hay que acabar con esas violaciones. Llegará un momento en el que serán tan severos como nosotros, en el que verán los deberes de su liderazgo (ya que serán un líder) de hacer cumplir la bondad que la gobernabilidad puede proporcionar a los individuos, las familias y las comunidades, pero también tienen la responsabilidad de despachar con rapidez y seguridad a aquellos que violan los principios básicos de la sostenibilidad y la supervivencia de sus sociedades, organizacionalmente.
13. Deben proteger su sociedad
Tienen las leyes establecidas para proteger a los individuos. Por otro lado, tienen algunas normas que protegen a los individuos de las organizaciones, pero no hay nadie que se preocupe realmente por la supervivencia de las organizaciones de forma ética y moral. Tienen dos responsabilidades en el futuro. Una es mantener y retener a individuos capaces y competentes que sean éticos, morales y que sean y hayan demostrado ser buenos padres y buenos proveedores en su comunidad. La otra responsabilidad es proteger a su sociedad, incluso cuando sea muy difícil y exista mucha oposición por hacerlo. La sociedad es una cooperación de organizaciones para llevarse bien, para sostener su supervivencia. Ahora, vamos a reinventar las organizaciones dentro de cada institución social para que sean capaces de asumir la responsabilidad parcial de sostener y dirigir la vida y la convivencia dentro de sus propias organizaciones por el bien de la humanidad y la sostenibilidad de sus sociedades. Esto es completamente nuevo. Émile Durkheim no definió así las instituciones sociales. Ahora estamos aprovechando la oportunidad con ustedes para hacerlo por el bien de la humanidad. Gracias.
14. El abuso en las familias
Jeff: La visión que me viene a la mente, Maquiventa, es la de un movimiento del siglo XXI, como el movimiento de la Templanza Femenina que realmente sacudió muchos de los abusos del siglo XIX. Las mujeres se pusieron las pilas y dijeron "basta". Y tú sugieres que eso es algo que puede estar gestándose en nuestro futuro.
MAQUIVENTA: Amigo mío, definitivamente se está gestando en el presente y en el futuro. Estamos haciendo esos planes por los que los males, como se llamaba al alcohol en aquella época, del abuso requieren obligatoriamente su rectificación y su eliminación. Sólo les damos una única área de abuso, y es el abuso que ocurre en las familias. Los más atroces son el incesto y el abuso contra los hijos, las esposas, los cónyuges, las parejas, físicamente hasta el punto de llevarlos al hospital. En el futuro eso será intolerable, inaceptable, y es el filo de la navaja para decidir si ese individuo -el perpetrador, el depredador- sigue en la sociedad o es eliminado. Cuando hay depredadores dentro de una organización familiar que causan un daño multigeneracional a la víctima inmediata, a las víctimas que les rodean de forma vicaria, y a las generaciones futuras por la replicación del comportamiento depredador por parte de las personas que fueron víctimas, entonces tenemos una situación que es totalmente inmoral y es la razón de gran parte de la degradación moral y la depravación de sus sociedades ahora. En el futuro, o apoyan y sostienen el beneficio de la sociedad en un contexto más amplio o no lo harán. Si no lo hacen, el gran grado de su comportamiento depredador determinará cómo serán tratados por los tribunales o por la autoridad adjudicadora.
Las penas por violar el avance de la evolución social y el bien de todas las personas, la violación de la estabilidad y la sostenibilidad social es intolerable, inaceptable, y debe cesar. Como saben, no llevamos la espada de Solonia. No estamos aquí para juzgar a esos individuos, estamos aquí para aconsejarlos y ayudarlos a vivir una vida y desarrollar una sociedad, comenzando por la familia, que contribuya al bienestar y al bien de todos los interesados, ya sea inmediatamente en su comunidad o a través de los continentes y del mundo.
15. Las asociaciones familiares (como las comunidades de propietarios)
Ustedes, como individuos, serán los que diseñen las futuras comunidades y los estatutos de vivir en una comunidad pacífica y socialmente estable. Ustedes tienen lo que se llama HOA's (Asociaciones de Propietarios). En el futuro, ustedes tendrán asociaciones familiares donde habrá individuos que monitoreen el bienestar de cada familia, y ellos estarán viendo el bien que ocurre dentro de las familias y asistirán a las familias en el establecimiento de patrones de crianza de los niños que sean beneficiosos y genuinamente buenos para el bien del alma de sus hijos que se está desarrollando para, en el futuro. Estos niños se convertirán en sus líderes, ya sean elegidos, designados o determinados por ellos mismos y por otros.
Ahora, [si] proyectan lo que he estado hablando -la degradación de las familias y demás y la depredación- verán ahora por qué su liderazgo es tan deficiente en sus deberes ahora, y verán en las acciones depredadoras del invasor de Ucrania de dónde ha venido esta persona. El entorno del que aprenden, los modelos a los que fueron expuestos y aprendieron y se inscribieron en sus corazones y sus mentes para siempre. Eso es tan desesperante. Eso es tan opuesto a la bondad que Cristo Miguel quiere para ustedes y para todas las generaciones futuras. Ustedes, con nosotros y los planes que estamos desarrollando, desarrollarán un mundo que sea digno de Su regreso. Y como pueden ver en el mundo que los rodea por los muchos tiroteos que están ocurriendo por incidentes insignificantes y riñas y el daño que está ocurriendo en las familias, comunidades y demás, su mundo tiene un tremendo trabajo que hacer. Y niños, no va a ser fácil. No va a ser agradable. No va a ser agradable para su mente superior. Algunos de ustedes tendrán que llevar a cabo las funciones de mantener una sociedad estable. No necesito describirles eso. Ya saben lo que implica la extirpación, y demás. Por otro lado, ustedes tendrán que desarrollar estos estatutos y las penalidades que sean beneficiosas para el individuo y para la sociedad cuando se lleven a cabo.
16. El futuro está orientado a ayudar a las sociedades a madurar y evolucionar
Todo en el futuro está orientado a ayudar a la sociedad a madurar, a evolucionar y a crecer, y todas las actividades, todos los comportamientos, todas las actitudes y todos los valores que se oponen a ello deben ser eliminados y suprimidos. Si se empieza por los comportamientos (que son las acciones) y se trabaja hacia atrás, entonces se da uno cuenta de que la gente habla de lo que quiere hacer y de lo que hará. Y cuando no son conscientes, saben que están pensando lo mismo, y que su pensamiento se basa en un conjunto de valores y comportamientos que fueron modelados en sus vidas de antemano. Por lo tanto, este trabajo que tenemos por delante tardará mínimamente dos generaciones o 50 años antes de marcar la diferencia. La diferencia que realmente marcará la pauta para toda la humanidad son los cataclismos y las crisis desesperadamente peligrosas que se están produciendo, se producirán, se multiplicarán y aumentarán en intensidad. Y al final, algunas de sus sociedades seguramente serán aplastadas y no tendrán forma de saber cómo recuperarse. Esperemos que alguien tenga a mano los planes que hemos compartido con ustedes, que estamos compartiendo con ustedes y que ahora estamos desarrollando. Te pido disculpas, Jeff, personalmente, por la dureza de mis respuestas a tus inocentes preguntas, y aprecio lo que has hecho por el bien de todos. Gracias.
Jeff: Bueno, Maquiventa, no tienes que disculparte en absoluto. Y la verdad no es dura. Es la verdad, y eso parece faltar en muchas partes de nuestra sociedad civil. La verdad es la verdad, y se sostiene por sí misma, y no puedo agradecerte lo suficiente por decir la verdad. Gracias.
MAQUIVENTA: De nada. Y recuerda que la verdad se basa ahora en los estándares -universales y atemporales- de los valores que cada individuo homo-sapiens lleva consigo y que están arraigados e incrustados en su estructura genética. Estos son los determinantes de la verdad; eso y las normas de toma de decisiones que emanan de esos valores. Gracias.
Walt: Muchas gracias, Maquiventa por estar con nosotros hoy. Aunque tengo preguntas, tengo que dar una reacción a lo que has dicho, y tengo que unirme a Jeff en decir, muchas gracias especialmente por la profundidad y el detalle y realmente darnos claridad sobre la naturaleza de donde estamos y lo que va a tomar para que lleguemos a donde tenemos que estar. No quiero usar la palabra alentar, pero realmente acojo con agrado todo lo que quieras compartir con nosotros, no importa lo pesado que sea. Necesitamos saber esto; necesitamos que se nos recuerde y se nos refresque constantemente la gravedad de la situación para que mantengamos nuestra determinación de contribuir de manera que se produzca esa sociedad más sostenible. Así pues, muchas gracias.
17. Suavizar la transición de los demás al mundo de las mansiones
Mi primera pregunta: ¿Existe una oración que podamos utilizar para suavizar la transición de los que están cruzando y para acortar el tiempo de curación de los que ya han cruzado?
MAQUIVENTA: Sí, sin duda se puede. Y la primera es reforzar la conexión de Dios con el individuo y la presencia de Dios dentro de él, tanto si vive en esta vida, como si está en el lecho de muerte, o si ya ha cruzado. Y particularmente eso es útil para aquellos que han cruzado y que son los sobrevivientes dormidos y aquellos que han entrado recientemente al reino morontial donde progresarán e irán a clases y demás. Estarías rezando por su correcta toma de decisiones en cuanto al curso de su alma y su infinito viaje ascendente hacia el paraíso. Digo estas cosas en términos generales porque la forma en que las pongas en tus propias palabras es asunto tuyo, y así sucesivamente. Lo más importante es el sentimiento de tu corazón y tu mensaje, y tu sinceridad es sobre todo un requisito para que las oraciones y la meditación sean eficaces. Gracias.
Walt: Muchas gracias, Maquiventa. Utilizas la frase "reforzar la conexión con Dios". ¿Podría explicar qué quiere decir con eso, por favor? ¿Cómo los evaluamos para reforzar su conexión con Dios? Eso es lo que quería decir.
MAQUIVENTA: Walt, tiene que ver con la sinceridad de tu corazón y tu búsqueda. Si no eres capaz de lograr eso, entonces no tienes conocimiento en una forma de apelar a Dios, el Espíritu de la Verdad, Cristo Miguel, o su guardián para ayudar a ese individuo. Tu sincera preocupación por la persona por la que rezas es muy importante. No te estamos pidiendo que le digas a Dios lo que tiene que hacer. Te pedimos que te digas a ti mismo cómo hacerlo. Gracias.
Walt: Bien, eso es útil. Gracias también. Y también deseo preguntar qué oración, meditación y visualización podemos emplear cuando [¿comprometernos?] a librar la paz en una zona de conflicto activo para superar la voluntad destructiva de uno o más humanos.
18. ¿Han sentido alguna vez la paz?
MAQUIVENTA: Sí, ciertamente. Tengo una respuesta clara para ti. ¿Has sentido alguna vez la paz?
Walt: Bueno, sí, sí, ciertamente..
MAQUIVENTA: Entonces, ¿sabes lo que se siente?
Walt: Sí.
MAQUIVENTA: Sí. Y ahora he compartido contigo cómo proyectar la energía de ti mismo a toda la humanidad. ¿Recuerdas eso?
Walt: No específicamente, lo siento.
MAQUIVENTA: Bueno, no pasaste esa prueba. [Estoy] trayendo un poco de frivolidad aquí después de toda la charla seria. Lo encontrarás en el texto anterior. Tú irradias esta alegría de la paz que tienes dentro de ti a un individuo, una situación, o al mundo entero. Y no necesitas decirle a la gente lo que se siente porque ellos lo saben. Y cuando sienten esa inspiración lo que quieres es la respuesta vicaria en aquellos a los que proyectas esto, para tener una respuesta vicaria a la alegría que estás expresando. Y una vez que sienten eso, nunca lo olvidarán. Es el mismo tipo de reconocimiento cuando le hablas a algún niño que está perdido o a algún adulto que está perdido, y le dices: "Sabes cómo es tu hogar, ¿no es así? El hogar en el que te gustaría estar". Y ellos dicen: "Sí". Y tú dirías: "Esto es a lo que quieres volver. Quieres volver a la paz. Quieres volver a la alegría de la paz, a la satisfacción, a la realización de la paz, al compromiso de la paz.
Y así, este es el hogar que quieres en tu corazón, y lo envías a toda la humanidad. Gracias por tu pregunta.
Walt: Oh, hombre, eso es delicioso. Gracias, muchas gracias por tomarte ese tiempo y la belleza de la respuesta. Gracias. Y la siguiente pregunta es: En términos de elaboración de políticas públicas democráticas, ¿hasta qué punto sería apropiado, factible y eficaz que el gobierno o los gobiernos encargaran a múltiples instituciones de sondeo independientes la determinación de la voluntad del pueblo en materia social para orientar la toma de decisiones políticas?
MAQUIVENTA: Hablas de dos aspectos. Uno es el de las votaciones y la generación de políticas, y [el otro es] el de los organismos gubernamentales designados e independientes. Obviamente, debes darte cuenta de que hay un conflicto de intereses inherente entre estas partes de tu pregunta. Lo que realmente buscas, si te he leído bien, es que quieres una evaluación independiente, de la votación, de las encuestas, del recuento de votos, y así sucesivamente. Eso es independiente de...
Walt: Lo siento mucho. No es eso exactamente. Lo que realmente estoy tratando de averiguar es la mejor manera de conducir la toma de decisiones de política pública donde se obtiene el mejor deseo representativo de las masas en políticas específicas.
MAQUIVENTA: Oh, gracias por la aclaración de tu pregunta. En verdad, amigo mío, es tu problema y tus respuestas las que debes buscar. Gracias.
19. El libre albedrío humano
Walt: De acuerdo, entendido, entendido. Y la última pregunta es: ¿Qué tiene la identidad [naciente?] del ser humano que hace que su voluntad sea tan sacrosanta y aparentemente inviolable para tu equipo?
MAQUIVENTA: [Risas] Habla Maquiventa. Muchas gracias por tu pregunta. Es muy perspicaz. Y la respuesta es muy sencilla: Hay reglas de etiqueta, reglas de ética y reglas de moralidad de la ascensión, que mantienen la toma de decisiones de los mortales como totalmente soberana para todo el tiempo y para toda la eternidad. Por lo tanto, hay valores, valores literales de un alma, que son tan sacrosantos, tan importantes, tan cruciales para la ascensión del individuo, y el plan de ascensión de todos los individuos que la violación de cualquiera de las decisiones soberanas de los mortales sería equivalente a la traición. Gracias.
Walt: Gracias. Gracias a ti. Muchas gracias. Eso será todo para mí ahora. Gracias.
20. Eliminando a los depredadores de su sociedad
Marthe: Muchas gracias por la severidad de hoy, Maquiventa. Me gusta mucho escuchar la respuesta anterior, pero quiero volver a la severidad. Cuando dices que hay que despachar a los depredadores que violan las reglas de la toma de decisiones éticas y morales, entiendo lo que dices, pero a otras personas casi les parece que se está retrocediendo mil años cuando se despachaba a la gente a voluntad de otros en el poder. Y en el país en el que vivo, la gente, a través de un montón de decisiones co-creativas, había decidido en contra de ese tipo de pena capital. Y así, quiero entender la suave toma de decisiones de la gente que dice que tenemos formas de curar a la gente. Y sé... Supongo que mi pregunta es...
Daniel: Mantenlo simple.
Marthe: Sí, supongo que mi pregunta es cómo... de la toma de decisiones sagrada de las almas, pero también significa que parece que estamos retrocediendo mil años. ¿Cómo describir a la gente que esta es una forma diferente de despachar a la gente de lo que nuestra muy cruda historia humana nos ha expuesto? Gracias.
MAQUIVENTA: Gracias. En otras palabras, estás buscando la razón y la justificación para despachar a los individuos que violan el movimiento progresivo de las sociedades hacia adelante en su madurez y evolución, ¿correcto?
Marthe: Sí.
MAQUIVENTA: Gracias. Entonces mi pregunta para ti y para cualquiera que diga que esto es un paso atrás, 1000 o 2000 años, les haría esta pregunta: Bueno, ¿cómo mantener el movimiento hacia adelante de las sociedades y las naciones? Verán, nadie se encarga de mantener su sociedad. Nadie busca cumplir o tiene escritos los procedimientos para mantener el avance de la madurez social, la evolución social y el aumento del bien de todos los involucrados. No hay un manual para eso. Y una de las lecciones que la humanidad tiene que aprender es cómo mantener su paz. Ahora bien, el individuo es el responsable último de su comportamiento, no la sociedad. Entonces, si el individuo no está dispuesto a corregir su comportamiento, sus pensamientos, sus valores, su egoísmo, ¿quién lo hará? ¿Y cómo lo harías para una nación de un millón de personas, 250 millones de personas, mil millones de personas? ¿Cómo lo harías por la tierra? ¿Cómo lo harías?
Marthe: Muchas gracias Maquiventa.
MAQUIVENTA: No hay de qué. ¿Quién va a hacer eso? Entonces tiene que recaer sobre los hombros de su asociación de individuos llamados comunidades, ciudades, o alguna jurisdicción para hacerlo, y las reglas para hacerlo tienen que ser justas, tienen que ser inequívocas, no pueden ser modificadas, no pueden ser concedidas a individuos especiales, sino que deben ser ejercidas de manera justa para todos los involucrados. Esta es la dificultad de la era de transición que durará los próximos, digamos, 500 años hasta el advenimiento de los Días de Luz y Vida. Primero debemos buscar la paz. Y antes de eso, debemos buscar la estabilidad social, y el criterio para la estabilidad social es no violar la estabilidad social, y luego tener una idea clara de lo que causa la inestabilidad y la eventual degradación y deterioro de sus sociedades para que implosionen. Gracias.
21. ¿No hay lugar para la empatía? El papel de los Ancianos de los Días
Marthe: Muchas gracias, Maquiventa. ¿Puedo hacer una última pregunta? Hay tanta gente que ha tenido una pérdida catastrófica de su familia, gente que acaba en la indigencia y como posibles depredadores. ¿Cómo medimos entonces esa falta de oportunidades que tuvieron para desarrollar sus almas, cuando tantos de nosotros hemos tenido tantos ejemplos mejores de crianza? Quiero decir que parece una pérdida increíble para las personas que se han convertido en depredadores debido a esa pérdida catastrófica de cuidado y crianza cuando eran niños. Y así, supongo que sólo estoy preguntando: ¿No hay lugar para la empatía y hay alguna manera de curar a la gente que ha sido tan privada de una buena crianza? Gracias, Maquiventa.
MAQUIVENTA: Para el primer caso de tu pregunta, son los Ancianos de los Días quienes tendrán en cuenta todo eso. En cuanto a la curación de aquellas personas que han sido desesperadamente heridas por un trauma en su vida, casi nunca ha ocurrido que se curen completa y totalmente. Todavía quedan restos de esos traumas en sus vidas. Ahora la oportunidad de curarse por medio de la ayuda externa se debe principalmente a la falta de la misma, y a que son víctimas o a las circunstancias de la inmadurez de sus sociedades y sus culturas. Estos individuos deben hacer lo mejor que puedan en sus vidas. La ponderación de las almas al final la hace una autoridad adjudicadora que he mencionado y que tiene la visión de la totalidad de la vida del individuo y de todas las circunstancias. Y se les da una consideración justa y segura por las dificultades de su vida y la falta de modelado que tuvieron cuando eran niños, infantes, y así sucesivamente. Y ellos, como individuo, tuvieron la eventualidad de elegir o no. Lo desafortunado de su población es que muchos no tienen el conocimiento y la conciencia para hacer esa elección por sí mismos para el mejoramiento de sus almas. Esto también es parte de la inmadurez y la degradación de sus normas y costumbres sociales. Es importante que hagamos todo lo que podamos, y que ustedes hagan todo lo que puedan para ayudar a sus sociedades a avanzar en su madurez y su evolución social. Contamos con eso, a través de la moral y la ética que ustedes tienen y de cómo la gente las acata, y de cómo las agencias las acatan, y de cómo las organizaciones las acatan, y de si sus agencias, gobiernos y organizaciones buscan mejorar la condición de la humanidad en su propio lugar, en su propio cuidado, en su propia área de responsabilidad. Así es como el avance de la madurez de sus sociedades es sopesado por nosotros. Gracias.
Marthe: Muchas gracias.
Recca: Gracias por la oportunidad de hacer una pregunta hoy Maquiventa. Mi mente salta (como de costumbre) al punto final de nuestras sociedades emergentes que se protegen contra los depredadores individuales, no sólo dentro de la familia, sino en el ámbito social y en el económico. Por lo que he escuchado de las excelentes preguntas que se le han hecho hoy y sus respuestas a ellas, me pregunto si necesitamos, como sociedad emergente, instalar una versión de la pena capital para los autores de delitos sociales y delitos económicos para reducir una circunstancia individual o corporativa a cero o a niveles de mantenimiento como castigo por sus acciones que debilitan el progreso de la sociedad.
22. No hay pena de muerte, sólo remoción
MAQUIVENTA: Sí, por supuesto. Cualquier toma de decisiones, cualquier acción que retrase el avance de la sociedad, ya sea cometida por un individuo, por una díada, por varios individuos, por una banda, por una corporación o por una empresa individual que retrase el avance progresivo de la sociedad, sería tratada de forma proporcional a su ofensa. Los delitos financieros y fiduciarios más atroces implicarían, por supuesto, la remoción.
Para que quede claro, esto no es una pena. No es un castigo. No es una medida desesperada de la sociedad. No hay pena de muerte, simplemente hay remoción. No hay eufemismos en torno a este proceso de expulsión. Es lo que es. Es proporcional al delito que se comete. Si se trata de los atroces porcentajes de préstamos que cobran las instituciones financieras, similares a los de los prestamistas de la calle, los individuos que sean responsables de ello, incluso el consejo de administración de la empresa, serán tratados de forma proporcional. Los individuos que toman estas decisiones no pueden esconderse detrás de las políticas corporativas, no pueden esconderse detrás de los consejos de administración corporativos, ya sean tres personas en el consejo o ya sean 30 personas en un consejo. Todos son igualmente responsables del comportamiento de los individuos a nivel de línea, a nivel de comunidad, a nivel individual. Esto es muy parecido a lo que dijo el presidente Harry Truman sobre las responsabilidades. Dijo: "La responsabilidad termina aquí". No se puede pasar la pelota en la eternidad, no se puede pasar la pelota y ser socialmente responsable con el avance, el progreso, la evolución y la madurez de la sociedad. Cualquier acción que vaya en contra de eso es castigada, para usar tu palabra. Gracias.
Recca: Gracias y permítame aclarar por mi parte. No me refería a la supresión de la vida en absoluto, simplemente a la supresión de la posibilidad de una acción posterior por parte de una persona sin ética.
23. Su programa de inhabilitación por encarcelamiento es insostenible
MAQUIVENTA: Habla Maquiventa. De nuevo, decimos que la inhabilitación de un individuo que ha realizado actos atroces que dañan a la sociedad, a un individuo, a una familia, a una comunidad, sería removida. Y nos referimos a que se eliminaría permanentemente; que se le quitaría la vida, y se le enviaría por su camino, felizmente. La inhabilitación que sus sociedades utilizan ahora -el encarcelamiento- es insostenible, no es equitativa, no es justa, es inhumana y va en contra de los siete valores de cada individuo que es encarcelado. Ya hemos dado razones para estas afirmaciones, y siguen siendo válidas. Gracias.
Recca: Gracias. Entonces puedo suponer que la reeducación y la mejora del mundo mansión es nuestra razón para despacharlos. Pero rehabilitar aquí en Urantia no es necesariamente responsabilidad de la sociedad: esa rehabilitación de elección ocurrirá en el primer mundo mansión.
24. Dejar la rehabilitación a los Mundos Mansión
MAQUIVENTA: Sí, eso es correcto. La rehabilitación del individuo en los mundos de estancia no es de su incumbencia. Su preocupación es mantener y crear sociedades que sean útiles, esperanzadoras, compasivas y generosas para ayudar a los individuos a ser más maduros en su comportamiento, y particularmente para proteger el bienestar, la matriz organizativa de la sociedad misma. Gracias.
Recca: Gracias.
25. Influir a distancia
JT: Bien, Juan me ha presentado una pregunta por escrito. Dice: "Muchas veces no estamos cerca de las personas que deciden el destino del mundo. ¿Qué oportunidades tenemos de mostrar desde la distancia o influir en ellos con respecto a los frutos del espíritu? Gracias.
MAQUIVENTA: Habla Maquiventa. Gracias, Juan, por tu pregunta. El interés que tienes es mostrar desde lejos la sinceridad de tu corazón y tus acciones para que tengan efecto. Esto también es algo que debe preocuparte en el aquí y ahora, en el ahora mismo, en la comunidad y la familia donde vives, trabajas o vas a la escuela. Tus influencias en la distancia son una distracción. Estás lejos de casi todos los que toman decisiones a tu alrededor, incluso cerca de ti en tu nación. Por lo tanto, tu preocupación debe ser vivir bien, correctamente ahora, y tomar buenas decisiones ahora, y que tú mismo no tomes ninguna acción que sea perjudicial para otra persona, para ti mismo, o para tu sociedad. De esta manera te conviertes en un individuo mucho más ético y moral que realmente quiere hacer el bien donde quiera que estés. Y éste es uno de los regalos más generosos que puedes hacer a cualquier persona cercana o lejana. Puede que esta no sea la respuesta que buscabas, pero esta es la respuesta que nos sirve. Gracias.
JT: Bueno, se nos acabó el tiempo. ¿Tienes un cierre para nosotros?
26. Están desarrollando un gran valor del alma
MAQUIVENTA: Ciertamente. Habla Maquiventa. Ustedes están viendo de primera mano los frutos de vivir en un mundo dañado. Ustedes están viendo de primera mano las acciones que se generan a partir de infancias y adultez perjudiciales, y están viendo el daño que se hace desde las organizaciones que prefieren obtener una buena ganancia y sacarse de encima a la competencia que hacer el bien. Por otro lado, mirando esto en una perspectiva tan a largo plazo, ustedes están en el proceso de generar almas cuyo alma-valor será muy parecido a un camión de volteo cargado en un tráfico de bicicletas.
Su valor y su valía del alma y la capacidad de su experiencia terrenal irán con ustedes para siempre en el Cuerpo de la Finalidad. Y a lo largo del camino, tendrán compasión por aquellos mundos que también están en una situación desesperada de existencia. Ustedes se están convirtiendo en vasijas de inmensa sabiduría -vasijas y tomos de maravillosa prosa, maravillosa sabiduría para compartir con otros a lo largo de su vida. Ustedes se están convirtiendo en sabios, en individuos sabios en sus comunidades. Y en lugar de ser un miembro de una protesta de cánticos y marchas, están viviendo tranquilamente, haciendo olas entre los niños con las palabras de sabiduría que comparten. Dense cuenta de que tienen una tremenda influencia sobre sus compañeros, incluso en los hogares de ancianos (hogares colectivos o individuales). Tienen una fuente de sabiduría para las generaciones más jóvenes entre ustedes, y son uno de los que cuentan y caminan entre los que los envidian. Gracias y buen día.
JT: Gracias, Maquiventa, y gracias Daniel.
Maquiventa Melquisedec ― Transiciones de la Nueva Era - Grupo de Gestores Planetarios 27 ― Marzo 21, 2022 ― Daniel Raphael, Colorado, US ― NOCO group
Recibido por Daniel Raphael, Ph. D.
Sesión: Marzo 21, 2022