Maquiventa Melquisedec, Gerente Planetario
Temas:
- Su herencia cristiana
- Dispuesto a hacer la voluntad de Dios
- Co-creando con Cristo Micael y los Celestiales
- Reconocer la autoría de un documento
- jubileos de deuda
- Relaciones raciales y los 7 valores básicos
- Al ser menos que humanos
- La limpieza de los pensamientos negativos de los demás
- El conflicto entre la conciencia moral y pensamientos personales
- Preparación para cuando los cambios vengan
- Los 7 valores y los movimientos actuales de la sociedad
- La edad de importancia relativa a nivel mundial
- Elevación de la conciencia humana
- El uso de la vergüenza como un elemento disuasivo
- La alternativa a las cárceles
- Lo que se necesita es una evaluación moral de la conducta
- La responsabilidad moral de la sociedad para eliminar depredadores de la sociedad
- La inmadurez de nuestras sociedades
- Hablando de la pena capital con los demás
- Comprender el proceso de eliminación
- Derechos humanos
- Declaraciones de clausura
TR: Daniel Raphael, PhD
Los miembros del equipo presentes: Roxanne Andrews, Liz Cratty, Jeff Cutler, Doug Dodge, StéphaneLabonte
Invocación: Liz
12 de febrero de, 2018
MAQUIVENTA: Buenos días, esto es Maquiventa Melquisedec; es bueno estar de nuevo con ustedes.
Para aquellos de ustedes que tienen la macro-perspectiva de la administración planetaria de su mundo y de nuestro trabajo, es probable que haya notado en el curso de nuestras reuniones de 2 semanas que hemos estado utilizando lo que podríamos llamar, “material de relleno” para rellenar los espacios en blanco a la espera de la evolución de los acontecimientos que nos llevará a nuestra aplicación co-creativo. Este material de relleno no es algo ligero, como saben; que es un lugar cómodo para aprender más sobre sí mismos como seres espirituales en crecimiento. Y por eso hoy voy a pedir otra lección del cuaderno de Rayson y añadir un poco de material mío.
1. Su herencia cristiana
La mayoría de ustedes han tenido la experiencia de una forma u otra con la Iglesia cristiana en sus diferentes sistemas de creencias. Se les ha dado los mandamientos de amarse unos a los otros, para vivir sin pecado y previsión del pecado, y estar en unidad con el Padre. Este es el principio del movimiento en un sistema de actitud y creencia de que están en alineación con el flujo del universo y de la voluntad del Padre. En el camino, a algunos de ustedes se les ha enseñado a orar para hacer la voluntad de Dios, y muchos de ustedes han aprendido lo que se trata en sus diversas formas, a veces muy por error por organizaciones de la iglesia. Les hemos dicho que el simple hecho de hacer la voluntad de Dios es pedir y orar por los desarrollos correctos y perfectos para entrar en su vida como oportunidades que conducen al curso y el cumplimiento de su plan de vida y su misión en la vida. La tercera es para hacer exactamente eso, para orar por aquellos acontecimientos que entran en su vida que le conducen a su grandeza, en el cumplimiento de su plan de vida. Una de las afirmaciones que hacemos en estas oraciones y pasar a este elevado estado de su ser espiritual y de crecimiento es que los incidentes perjudiciales, que hacen daño, y el dolor a lo largo del camino no son causados por el padre o por nosotros, y que nunca ha habido una intención para lograr el dolor y el sufrimiento. Se trata simplemente de que este es uno de los aspectos de vivir una vida mortal como es material al estar en un planeta material. A medida que crecen en la elevación del desarrollo espiritual, se verá cada vez menos incidentes dolorosos, y cuando vengan, ustedes serán capacesde interpretar con precisión lo que realmente es.
2. Dispuesto a hacer la voluntad de Dios
La cuarta fase es trabajar en conjunto con nosotros, a querer hacer la voluntad de Dios en su vida, y en trabajar con nosotros. Esta es una transición más difícil o plano del ser en su espiritualidad, para la mayoría de los que se desconoce en cuanto a lo que es. Aquí es donde la meditación y sus conversaciones internas con su Ajustador del Pensamiento se han convertido en algo fundamental, y le preguntará a su Ajustador del Pensamiento para ayudarle en estas revelaciones.
3. Co-creando con Cristo Micael y los Celestiales
La quinta etapa de todo esto es llegar a ser entonces un socio co-creativo en el Tiempo de Corrección con Cristo Micael y con nosotros. Aquí es donde se forma consciencia y se da cuenta de su participación y la contribución que puede hacer. Para la mayoría de ustedes que no oyen la voz interior, esto puede ser más difícil, pero aun así continuar en la fe y que continúen orando, meditando, contemplando, reflexionando y discerniendo sus pensamientos en estas conversaciones que tiene. Incluso si usted no escucha esas conversaciones tiene la capacidad de estar en esa unidad con el espíritu, y seguramente hace un impacto muy grande en sus pensamientos en su mente y su propio desarrollo. Estas cinco etapas no representan ser un plan de crecimiento para ustedes, y como ustedes han visto a través de la Enseñanza de la Misión Magisterial, muchos de ustedes son oyentes y lectores, y hay unos pocos que han llegado a ser altamente activo en nuestrotrabajo co -Creativo, en el que se vuelven conscientes de sí mismos, dispuesto a participar con nosotros para mejorar las condiciones de su mundo para esta generación y para todas las generaciones futuras.
A medida que ustedes losagondonteros sabe muy bien que están es una situación casi insoportable en el que aman a Dios y sabenque Dios los ama, que Cristo Micael y su Ajustador del Pensamiento tienen planes para ustedes y la necesidad de llevar a cabo (fuera de su crecimiento de vida en forma positiva), trabajos co-creativos contribuyendo así al avance de su mundo. Aquí es donde su fe entra en juego; es algo más que la esperanza; es más que la fe, la creencia y la confianza, es “saber”. Cuando se llega a esta etapa de saber que eres uno con Dios y Dios es uno contigo a través de su Ajustador del Pensamiento, entonces sabes que estás en el camino, esto, si se ve. Tiene una paz interior que sobrepasa todo entendimiento. No solo acepta o tolera las dificultades en tu vida, sino que las entiendes más a fondo y te das cuenta de que no son personales y no son pruebas, son simplemente parte de la manera en que vives tu vida.
Esta es la versión corta de la lección de hoy; es algo para que contemplen, para pensar y luego a ejercer su voluntad como usted piensa que debe ser ejercido para traer lo que necesita en su vida para participar, o no. Siempre es la decisión de hacer la voluntad de Dios o no, y muchas veces cuando se está en la fe como agondonteros, que no se ve lo que es, sin embargo, que tener fe sabiendo que están siendo guiados, y que es algo esencial para nuestra relación.
Si tiene alguna pregunta sobre esta u otras presentaciones en el pasado, o de otras cuestiones no relacionadas con estos temas, que son muy bienvenidos a llevarlos hacia adelante ahora.
4. Reconocerla autoría de un documento
Jeff: Maquiventa, soy Jeff. (Maquiventa: Buenos días.)
Buenos días señor. Si Liz y yo se ciñen a sus palabras en el material que estamos desarrollando, o en el sitio web los 7 valores Fundamentales que estamos desarrollando, ¿cómo sugieres que atribuyamos a sus palabras? ¿Habrá que dejar su nombre en el anonimato? ¿Podemos usar su nombre o, no hacer referencia de Melquisedec, no sé cómo manifestar su nombre, pero no sería justo decir que “Maquiventa” es un nombre dado? ¿Quées lo correcto? ... (Maquiventa: Sí.) Así podríamos sólo tiene que utilizar su valoración y decir, “dice Maquiventa...”?¿Es aceptable?
MAQUIVENTA: Me abstengo de hacerlo, ya que no soy un mortal que se conoce con el nombre de “Maquiventa Melquisedec,” ya que es el “armero de la luz' y cuando se habla acerca del armero, que quiere decir armas, y la naturaleza ambigua que tienen de su misión personal en esta vida es motivo para no preocuparme de la publicación de mi nombre como Maquiventa Melquisedec.
Jeff: Yo no tenía la intención de utilizar “Melquisedec”, pero si está bien, nos limitaremos a no ponerlo.
MAQUIVENTA: Por favor y gracias.
5. jubileos de deuda
Nota del traductor:Jubileo de deuda eraunafiesta solemne que los judíos celebraban cada cincuenta años en la que se cancelaban las deudas, se devolvían las propiedades a sus antiguos dueños y se daba la libertad a los esclavos.
Jeff: Tengo una pregunta más sobre esto: Hace mucho tiempo en algunas sociedades agrarias, supongo que sobre todo en la zona de la Mesopotamia, los jubileos de deuda fueron empleados como un mecanismo de sostenibilidad algunos eran de 75 años, y algunos eran el comienzo de un nuevo reino. ¿Es algún tipo de proceso que es compatible con los 7 valores fundamentales, en el modelo de validación?
MAQUIVENTA: Sí lo es. Sin embargo, hay muchos “howevers” involucradas en dar un gesto positivo. Continuar si lo desea.
6. Relaciones raciales y los 7 valores fundamentales
Jeff: Mi última pregunta de hoy es: “¿Acaso la interferencia de la rebelión de Lucifer con nuestro ADN provoca la discriminación de las personas con diferente color de la piel? Y si no, puede el modelo de los 7 valores fundamentales ayuda a mejorar este rasgo humano?”
MAQUIVENTA: Sí a ambas preguntas.
Jeff: ¿Puede exponer un poco más en el segundo “sí?”
MAQUIVENTA: Seguramente. (Riéndose.) Reformular esa pregunta de nuevo, por favor.
Jeff: ¿Interfirió la Rebelión de Luciferprovocando la discriminación de las personas por el color de piel diferente y si no es así, puede el modelo de 7 valores fundamentales ayuda a mejorar este rasgo humano?
MAQUIVENTA: Me referiré a la segunda parte de su pregunta. Sin duda alguna, los 7 valores son más útiles para hacer eso. Usted tendría que utilizar eldiseño de la Sostenibilidad Social y validación esquemática para asistirlo en ese proceso. Ese método ayuda a las personas a examinar los valores y las creencias supuestas y los criterios para el cumplimiento con las expectativas. A continuación, todos aquellos aspectos en esas columnas son validados por los criterios de los 7 valores de la primera columna a la izquierda. Cuando se hace esto, encontrará y verá cómo la discriminación no es socialmente sostenible. Es una actitud, una mentalidad de sesgo y la desigualdad, y que muestra una falta de empatía y compasión y “amor a la humanidad”, para la totalidad de todas las razas y grupos étnicos de la gente.
Cuando las personas tienenopiniones negativas, prejuicios e intolerancia, efectivamente no son completamente humanos. Para ser plenamente humano como ustedes fueron creados por los Portadores de Vida, de acuerdo con los diseños que fueron aprobados, para ser hijos de Dios, y que, como seres humanos llevan la esencia de su humanidad en sus genes que le dan la capacidad creciendo en su espiritualidad a lo largo de todo el curso de su carrera espiritual.Estos Siete Valores se utilizan en muchos otros planetas donde la vida inteligente está voluntariamente, haciendo las decisiones personales morales, éticas ysociales con respecto a cómo los puntos de vista individuales interactúan con los demás. Estos valores son universales a su especie y universales a especies similares en otros planetas, si sean similares a sus especies o no.
Es necesario en un sentido de igualdad que ustedes “estén todos” juntos en la carrera ascendente universal y espiritual, donde no hay separación. Lo que no está de acuerdo con las Ideas, pensamientos, creencias, actitudes y comportamientos con lo que realmente son como seres humanos, esto significa en el plano moral, que ustedes son menos que humanos y que han decidido ser inmorales en la forma en que viven. Hago ese comentario particular, ya que este será el factor de adjudicación para decidir que es moral y que no está en su mundo que está entrando en la sostenibilidad social y cuyas sociedades han tomado la decisión de utilizar estos 7 valores para hacerlo. Los que causan el mal comportamiento o las palabras que incitan a la separación serán excluidos de su destino, serán desterrados del grupo principal. Si desea que haya estabilidad social, entonces debe deshacerse de las creencias y suposicionesque son asociadas para mantener la separación entre ustedes y todos los demás, entre su raza y otras razas, otros grupos étnicos, por ejemplo, y entre los géneros. Estas actitudes son endémicas o crónicas en casi todas las sociedades de Urantia. Son evidencia de un planeta primitivo cuando se ve la intolerancia generalizada, los prejuicios y opiniones negativas contra los sexos, las diferencias de géneros y razas, y así sucesivamente.
7. Al ser menos que humanos
Stéphane:Tengo una pregunta, Maquiventa, acerca de esta tendencia a ser menos que humanos, ya que se relaciona con el Supremo Planetario. Por lo tanto, todos nuestros pensamientos contribuyen a la Suprema, a la Gaia de este mundo, y esto queda en el planeta más allá de nuestra estancia aquí, y algunas de esas influencias negativas aparentemente no es limpiada. ¿Puede ampliar eso y cómo esto influye en nuestras tendencias del día a día a ser menos que humano?
MAQUIVENTA: Un momento. Yo te daré una respuesta parcial. A medida que nos movemos en lo positivo y que enseñamos lo positivo y lo constructivo, la respuesta es la siguiente: Al hacer grandes contribuciones a Gaia, al Supremo Planetario cuando se tomar decisiones y se realizan acciones que apoyen la plenitud de su humanidad, que es el espejo de su alma ascendente. Ustedes tienen mucho que dar a este mundo. No nos centremos en lo negativo, o la influencia negativa sobre ti. Si lo hace, los desvías y desvía la responsabilidad personal por el comportamiento propio de uno y de sus propios pensamientos. No somos padres severos, pero ciertamente somos cuidadosos maestros que enseñamos el control de sí mismo y hacer contribuciones a sí mismo, al planeta, para su familia y para sus vecinos.
Stéphane: De acuerdo, entonces ¿qué hay de la responsabilidad de la limpieza de los pensamientos negativos de los demás? ¿Tenemos la responsabilidad mientras estamos aquí en Urantia para participar en esta limpieza?
8. La limpieza de los pensamientos negativos de los demás
MAQUIVENTA: Hay muchos pensamientos dañinos que pueden emanar de eso seres. Le animamos, le enseñamos, que Mentor, y el consejo que atiende a su propio jardín y atiendea su propio pensamiento. Para que una persona toma la posición de que “Voy a ayudar a limpiar el mundo de esta negatividad” puede asumir una perspectiva arrogante y condescendiente, que es muy infantil e inmaduro. Esta es la dificultad de las misiones autoasignadas de justicia. Hay que tener mucho cuidado al hacer eso y dejar a los ángeles, en lugar de los mortales.
9. El conflicto entre la conciencia moral y los pensamientos personales
Roxie:Tengo una pregunta personal. He estado leyendo en el Libro de Urantia sobre el discurso de Jesús del alma, y he descubierto que estoy teniendo un conflicto entre mi conciencia moral y ser muy crítico de cómo se ejecuta mi gobierno, las mentiras, el subterfugio, la alcahuetería a las grandes corporaciones, sin tener en cuenta las verdaderas necesidades de la gente. Esto no parece estar ayudando al crecimiento de mi alma a causa de mi negatividad. ¿Me puede ayudar con esto?
MAQUIVENTA: Seguramente. Una vez más, usted es el más responsable de su propio pensamiento y de sus palabras y su comportamiento. Usted tiene total discreción para monitorear y controlar y guiar su propio pensamiento a través de su voluntad por cuenta propia, su voluntad. Puede guiar a su mente inmadura a “ocuparse de sus asuntos.” A continuación, puede nutrir el crecimiento queestá buscando del alma. Por otro lado, si usted tiene la disposición para modificar los resultados nacionales y la capacidad de cambiar el comportamiento de los que están en el poder, y no lo hacen, entonces está despojada de moral y así, debería estar más preocupada por su situación. Sin embargo, tal como la entendemos su situación política personal, que no tienen la capacidad o habilidad para tomar esas decisiones; por lo tanto su moral no se ve afectada. Es simplemente su mente consciente que erróneamente dirige sus propios pensamientos, dando vueltas en círculos mordiéndose la cola que le molesta mucho. Usted necesita hablar con su Ajustador del Pensamiento y el Guardián que controla y así, restringir la actividad de la parte inmadura de su mente. Ese es su aspecto necesario, el desarrollo social y emocional su personalidad. Usted tiene una tarea que hacer en esta vida y es controlar su pensamiento y evitar su ejemplo negativo. Usted como una criatura de voluntad conociendo los 7 valores, conoce su humanidad, se da cuenta de que preocuparse por la inmoralidad de su gobierno no es algo que usted pueda cambiar por sí misma. Es un aspecto que es su desafío vivir y crecer.
Roxie: ¡Muchas gracias! Soy consciente de eso.
10. Preparación para cuando vengan los cambios
Jeff: En seguimiento a la pregunta de Roxie, quienhace el comentario acerca de un mes que difícilmente podríamos reconocer el mundo a finales del año. En lugar de rechinar los dientes, por así decirlo, de lo que vemos en el liderazgo no sólo de nuestro país, sino de Europa y Asia, ¿hay algo más positivo que debemos estar haciendo activamente por nosotros mismos y nuestro grupo y nuestras misiones personales para conseguir estar preparados para los cambios que usted dice son imparables?
MAQUIVENTA: Un momento. Me estoy riendoporque este ha sido la ocupación de todas nuestras discusiones durante los últimos muchos años puesto que es todo acerca de lo positivo. Los cataclismos perjudiciales, que le contamos son cosas que ustedes se esfuerzan por evitar. Les hemos dado mucha dirección y orientación para sus vidas personales, su familia y su comunidad en cuanto a cómo se puede avanzar positivamente para llevar al futuro que estará muy cambiado. Usted no debe tener temor por lo que está por venir a finales del año, pero debe tener miedo de lo que han dejado de hacer para prepararse. Su pregunta es apropiada, ya que tal vez se preocupe por muchas personas. Es el momento ahora para establecer en su casa el orden de hacer lo correctamente necesario que debe hacer. Y para referirme a su pregunta anterior y saber lo que está por venir, que no es un tiempo para salir a comprar otra casa, 3 coches y un yate y unas vacaciones y estar en deuda, y luego esperar que esta condonación de la deuda va a llegar y borrar todas sus deudas. Eso es sin duda invitar a un problema que no es necesario en su vida, y que es una forma increíblemente inmadura para proceder. Nuestras palabras no pretenden ser una advertencia, sino una asesoría que ahora es el momento de mantener su casa en orden y para corregir los errores que pueda haber causado y estar en alineación correcta con usted mismo. . .
(Se trata de Daniel: excusen me, me he perdido.)
MAQUIVENTA: ¿Había más a su pregunta, Jeff?
Jeff: No, creo que su respuesta es muy específica.
11. Los 7 valores y los movimientos actuales de la sociedad
Stéphane: En la misma línea, ¿Se podría utilizar algunos de los acontecimientos del día a día que vemos hoy y los ponemos a la luz de los 7 valores, por ejemplo, el movimiento #MeToo que estamos viendo hoy en día? No parece estar pasando una limpieza y que es, sin duda está alineada con los 7 valores fundamentales, si nos fijamos en cada uno de ellos y los aplicamos a temas de actualidad, como éste, o la primavera árabe de hace años y el movimiento del 1%, u otro evento similar? Yo sugeriría aplicar los 7 valores fundamentales de evento actual para que podamos entrenar nuestra mente para estar listo. ¿Se puede elaborar esto?
MAQUIVENTA: Sí, y digo “sí” de nuevo! Ha dado usted con el recurso principal de nuestro trabajo ahora, y el trabajo de Nebadonia y sus muchos Cuerpo de Ángeles. Lo que está viendo es la manifestación exterior de la influencia para elevar la conciencia de su mundo. Usted está viendo a través del Movimiento 1% (movimiento Occupy). El movimiento “Me too”(Yo también) es particularmente importante para su mundo y de sus sociedades nacionales en este momento porque la madurez de un planeta se mide en su capacidad de tolerar las diferencias, incluso en el nivel más elemental, que es a nivel de género. Es importante utilizar estos 7 valores para pesar la rectitud del movimiento “Me too” como un ejemplo. Lo que ha motivado a estas mujeres a presentarse es la violación de su igualdad, la violación de lo que son, y la demostración flagrante de la soberbia de los hombres para mantener las diferencias contra la mujer y verlas como objetos para ser utilizados como deseen. Este es uno de los aspectos más intolerables que vemos en su planeta y es pandemia en todas sus culturas. Es más aún en muchas culturas, pero es obvio en esta cultura y de la civilización occidental. Sobre todo en las democracias, el abuso de las mujeres se ha ocultado, ha sido envuelto por el poder y el control de las que han sido objeto de abusos. Esto ya no es tolerable y que el cuerpo angélico, los Melquisedec y muchos otros, han trabajado a un alto grado para traer esto al presente.
Ahora, si ustedes miran las razones por las cuales las mujeres han comenzado este movimiento, el uso de estos 7 valores fundamentales, se podrá ver que cuando se viola un valor, todos ellos son violados. Por ejemplo, estas violaciones disminuyen la calidad de vida del individuo, tanto intra-personal como inter-personal, que han sido objeto de abusos y han sido denigrados ya sea públicamente o en su propio auto-conocimiento que han sido considerados menos que nada, o no tienen ningún valor paraser objeto de abuso de esta manera. Esto va al corazón y el núcleo de la capacidad de una persona para crecer en su capacidad innata que trajeron consigo al nacer. Cuando un individuo ve la forma en que han sido objeto de abusos, que les entorpece y limita su capacidad de crecer en sus capacidades innatas y su potencial.
En su perspectiva más notoria es que se trata de un comportamiento de gran desigualdad, que la persona es tratada como una esclava como fue tratada hace muchos siglos. Y fuera de la igualdad, se ve que la persona que hace el abuso no tiene absolutamente ninguna empatía por la víctima, y que no tienen compasión por la persona en absoluto, y que lo que el depredador con esto está diciendo es que no tienen el amor de la humanidad, que no sea para sí mismos como un depredador y abusador de mujeres. En última instancia, esto desafía la vida de la víctima se ve amenazada en todos los aspectos y todos los aspectos de los 7 valores, que la vida se ha convertido casi sin sentido y algunas se han suicidado. Cuando esto se desarrolla a este punto que está ocurriendo la inhumanidad más grosera a sus hermanos y hermanas y es intolerable, debería ser intolerable para ustedes y para todos los demás, hombre o mujer.
Este es un ejemplo que es fácilmente replicado por la mayoría de otros delitos, la mayoría de las demás formas de abuso. Puede ser bastante sutil socialmente cuando escuchas a alguien en un grupo de personas que habla con sarcasmo acerca de otro individuo que está en ese grupo, y son muy sinceros acerca del sarcasmo. El sarcasmo es el nivel más bajo de la excitación que existe en los depredadores, y es una forma de abuso social; También es intolerable para nosotros y también viola todos los siete valores. Muchas gracias por su pregunta.
Roxie: Apreciomucho la respuesta; gracias, Maquiventa.
Liz: Me agrada. Eso también es una buena ilustración para nuestro trabajo del curso.
Jeff: Estoy de acuerdo.
Doug: No tengo una pregunta de hoy, y voy a decir adiós. Nos vemos la próxima vez.
(Nota: Doug está en el trabajo y llama durante su descanso.)
12. La edad de importancia relativa a nivel mundial
Stéphane: Tengo algo que preguntar acerca de esta era de la materialidad que estamos viviendo y eso es lo que permite movimientos como “Yo también” y convertirse en una conciencia global en lugar de localizada, permitiendo así que los movimientos que desafían el status quos establecidos en la sociedad. Esta edad de la materialidad también ha permitido ser autodestructivo, como lo demuestra la existencia de 15.000 cabezas nucleares en existencia hoy dando nuestras de la capacidad de destruirnos nosotros mismos muchas veces. Esta edad material está actuando para nosotros, mientras que también está trabajando en contra de nosotros de otras maneras, pero ha permitido una proliferación de conciencia global en muchos niveles. ¿Se puede comentar que esto fue intencional en el desarrollo de Urantia para que esto suceda?
MAQUIVENTA: ¿Pregunta qué se refiere al desarrollo material?
Stéphane: Sí, para pasar en este momento y por esta conciencia a surgir a nivel mundial.
MAQUIVENTA: No, no fue un desarrollo intencional de la intervención espiritual, sino de la evolución social natural. Es una consecuencia del materialismo que comenzó antes y después de la revolución industrial, que comenzó el enfoque en los bienes materiales para resolver los problemas y que lleva a los extremos que se ha desarrollado como ha ocurrido. Lo que no ha ocurrido es el contrapeso de la conciencia social de los individuos, líderes y otros para pasar al frente y reducir el materialismo que se ha desarrollado. Como se puede ver, y al leer en el libro de Urantia, en comparación con otros mundos, el materialismo que se ha extendido en este mundo es una posición extrema. Ahora saliendo de la asimetría de la gran mayoría de los planetas que han pasado por épocas similares de desarrollo material y la industrialización como la de Urantia.
Al decir esto, no fuela intención de que estas cosas hayan ocurrido; sin embargo, fue la intención de Cristo Micael antes y después de su ascensión como Jesús, hacer planes para el Tiempo de Corrección que están viendo y participando. Los pronosticadores de desarrollo planetario a nivel deUversa de observación son muy precisos al suponer lo que ocurrirá en los siglos por delante. De estas previsiones disponía Cristo Micael, e incluso con sus propios poderes de observación del futuro que sabía antes de que este planeta estaría en desesperada necesidad del Tiempo de Corrección y sus inicios en un momento determinado cuando sería bien recibido cuando las dificultades de su mundo requiere su presencia correctiva, la presencia de los programas del Tiempo de Corrección.
13. Elevación de la conciencia humana
Cuando ustedes tengan tal previsión, estará preparado con anticipación paralas oportunidades que le permitan tomar ventaja de las circunstancias negativas y circunstancias fortuitas. Uno puede hacer maravillosos planes futurospara saber qué va a ocurrir, y por el tiempo que sea necesario y bajo las circunstancias y las formas de atraer a las personas a participar en estos programas. Estamos casi al punto de que ahora a través de la obra de Nebadonia en este mundo a través de su cuerpo angélico influirá y aumentará la conciencia y en particular la vibración de la conciencia colectiva humana en Urantia. Esto en nuestras condiciones es un gran éxito y que se está viendo esto en muchos lugares. Lo que se permite la unión de pensamientos y opiniones comunes y valores a presentarse en el movimiento “Yo también”, por ejemplo, es que había gente dispuesta para esto en el momento en que apareció. Ahora bien, hay personas que están surgiendo que no tendrían de otra manera para dar un paso adelante para expresar su opinión acerca de cómo fueron abusados y que sea conocido en el mundo que por desgracia ha sido un hecho común a través de todas sus culturas. Como hemos dicho antes, lo que falta para la gran cantidad de personas no mencionadas que tienen valores similares y opiniones y actitudes sobre las injusticias que se producen en su mundo, si es el movimiento de 1%, 99% o muchas otras situaciones, es que no ha sido hasta ahora ninguna influencia de unión para traer personas de ideas afines entre sí. Lo que estamos tratando de hacer a través de los 7 valores en común es llevar a la conciencia de todos, independientemente de la cultura, sin importar la raza, independientemente de su sexo.
Las preguntas que ya haya planteado hoy con respecto a los 7 valores son primarios a la unión que ocurrirá en el futuro. Debido a los 7 valores son comunes a todas las personas e innata atodo ser, ello tienen sentido eminentemente a todo el mundo cuando los programas sociales se basan en estos valores que atraen a esas personas. Se encuentra una coincidencia creciente entre los millones de personas que no han sentido ningúndeseo de participar en algunos de estos movimientos, pero han estado esperando por algo que atrae a ellos a su nivel de conciencia, algo que es común a ellos y su forma de pensar. ¿Tiene sentido esto para ti?
Stéphane: Si, gracias.
14. El uso de la vergüenza como un elemento para disuadir
Jeff: Maquiventa, es Jeff nuevamente. Me gustaría hacer una pregunta con respecto a lo que dijoStéphane y es: ¿Es la sociedad capaz de usar la vergüenza como un control sobre los comportamientos y hábitos de las personas?
MAQUIVENTA: Repetir eso de nuevo, por favor.
Jeff: Te estoy pidiendo que comentes sobre el poder de la “vergüenza” para tener depredadores sexuales y depredadores de todo otro tipo de cosas como un elemento de disuasión a sus comportamientos. No sé qué podemos físicamente, como sociedad, poner a la gente en la cárcel o encerrarlos o multarlos, para modificar su comportamiento por su propia cuenta, y les pido sus pensamientos en el concepto de “vergüenza”.
MAQUIVENTA: Entiendo. Retornemos de nuevo a la vida de Jesús. ¿Jesús hizo alguna vez dar vergüenza a alguien? No, no lo hizo. Él utilizó parábolas, utilizaba historias, utilizó sus enseñanzas para llevar a la gente en la toma de conciencia de que algo anda mal y no era correcto. La vergüenza es una actitud emocional abusiva a la reacción de los individuos. A menudo se ha utilizado para obtener resultados negativos en lugar de los positivos. La vergüenza no es una táctica que alguna vez utilicemos y no es parte de nuestro repertorio de entrenamiento y asesoramiento a individuos, o de los Altísimos a grupos de individuos u organizaciones. La vergüenza es poderosa, pero sólo negativamente, ya que es muy destructiva, y si se toma la prueba de los 7 valores, la vergüenza no encaja en ningún lugar como una respuesta a esos valores.
15. La alternativa de las cárceles
Stéphane: Gracias por esa respuesta. Quiero hablar de cómo rehabilitar a los culpables, en lugar de encerrarlos, para que pueda volver como miembros valiosos de la sociedad. ¿Cuáles serían los requisitos para este cambio en nuestra sociedad? Me atrevería a decir que necesitamos a la gente para creer en los siete valores como una parte fundamental de su ser. Si ese fuera el caso para todos, por supuesto, no habría necesidad de encerrar a la gente y que sería capaz de poner en práctica sistemas para ayudar a todo el mundo que no está completamente alineado. Pero ¿cuáles son los requisitos previos para permitir un cambio en cómo hacer frente a la violencia en lugar de encerrar a la gente? ¿Qué debe ocurrir?
MAQUIVENTA: Estoy muy satisfecho con su pregunta, porque es una cuestión moral primaria para el avance de la evolución social de las sociedades en los planetas primitivos como Urantia. Los requisitos previos son enormes, si se toma esta situación de sus sociedades y la civilización ahora, desde hace tiempo se ha dicho por los filósofos que saben que la madurez de una sociedad comienza por cómo trata a sus criminales, y las condiciones de sus cárceles. Tiene que haber un cambio completo en la reflexión sobre el individuo como un individuo personalmente responsable y colaborador o detractor del progreso social y la evolución de la sociedad.
16. Lo que se necesita es una evaluación moral de la conducta
MAQUIVENTA: Existe fundamental y básicamente, tres posiciones de los individuos en su sociedad: 1) los que hacen contribuciones positivas; 2) los que no hacen ninguna contribución, pero no hacen ningún daño; 3) los que son detractores y de hecho retardan el progreso social y la evolución de sus sociedades, incluso a expensas de las víctimas que pueden ser dañados durante toda la duración de su vida e incapaces de superar esas situaciones perjudiciales dañinas y actos abusivos. Lo que verdaderamente se necesita es una evaluación moral a fondo del comportamiento de los individuos. Como éste ha sido enseñado, hemos hablado de la responsabilidad personal, que el individuo es responsable de su comportamiento. En el concepto primitivo de la corrección de la conducta social perjudicial, encerrar a los individuos no sirve de nada; simplemente retrasar el resultado obvio que ocurrirá cuando son liberados. Los depredadores sexuales son los más resistentes a la corrección. Ellos tienen arraigado en su mente, presumiendo tenercapacidad y auto-derecho sobre todos los demás como utilizables para su beneficio y su gratificación.
17. La responsabilidad moral de la sociedad para eliminar depredadores de la sociedad
MAQUIVENTA: Lo que también se necesita en el nivel más básico, después de llegar a la evaluación de la responsabilidad personal o la incapacidad de un individuo para corregir su comportamiento cuando son libres en la sociedad es la responsabilidad moral máxima de la sociedad para eliminarlos de la sociedad, de forma permanente. Es su civilización, sus sociedades, particularmente sus democracias, las que son extremadamente delincuentes al hacer estas evaluaciones y dejar en claro la diferencia entre la responsabilidad social de proteger a quienes hacen contribuciones y a aquellos que son neutrales, aquellos que son depredadores, perjudiciales, cometen acciones y comportamientos para la destrucción de individuos y en detrimento de su progreso y evolución social. Una cosa es que una persona mate a otra persona, lo cual es completamente inmoral y poco ético en todos los aspectos. Esa acción es algo que puede causar detrimento a la supervivencia del individuo como alma, particularmente cuando es intencional. La muerte accidental es otro problema.
Para que usted experimente el crecimiento en la estabilidad social de la que está hablando, la sociedad debe asumir la responsabilidad social y moral de eliminar a estas personas permanentemente de su sociedad. No vives solo en una sociedad amoral, sino que es una sociedad inmoral porque tu sociedad no ha elegido eliminar a estos individuos. Preferiría dejar a esas personas en su sociedad en detrimento de docenas, si no cientos de víctimas, cuyas vidas cambiarán negativamente por el resto de su vida, que eliminar a esa persona para proteger a las víctimas inocentes. Este es un dilema moral que ni siquiera ha sido ponderado por su sociedad y su gobierno. Usted es, en nuestra opinión, y lo digo con fuerza. ¡Ustedes son una sociedad moralmente sin espinas! Las democracias no deben tolerar un comportamiento tan atroz por parte de las personas en detrimento de las generaciones futuras.
Jeff: Muy sencillo.
Liz: Bueno, eso es cierto, y eso también sirve para ver nuestra falta de control de la población, cuando hablas de ser una sociedad sin espinas. Lo entiendo completamente.
MACHIVENTA: Esos dos temas se ejecutan juntos.
Jeff: Sí.
Liz: Tenemos mucho trabajo por hacer.
18. La inmadurez de nuestras sociedades
MAQUIVENTA: Sí, fue una afirmación poderosa, pero es necesario que se haya dicho, y ahora, con estas declaraciones, se puede entender la inmadurez de sus sociedades y la inmensa necesidad del Tiempo de Corrección y de las personas conscientes, morales y espiritualmente evolucionadas, para participar en nuestro trabajo. Esto no es trabajo para cobardes; esto no es para aquellos que son social o moralmente reticentes, sino aquellos que están dispuestos a abordar una situación de manera apropiada, cuando surge. No defendemos a las personas para que causen problemas o para que se demuestren en las calles, o para que presten atención a lo que estamos diciendo. Estos son desarrollos naturales que se desarrollarán a partir de los cataclismos en el futuro cercano a mediano. Habrá una necesidad de supervivencia para tomar estas duras decisiones morales, decisiones que están en total acuerdo con los 7 valores de la sostenibilidad social. Hay varios niveles de uso de esos valores: el nivel personal, el nivel familiar y el nivel social. Todos tienen sus repercusiones morales cuando los involucras en esos diferentes niveles. Las responsabilidades se acumulan individualmente para cada nivel según los 7 valores.
19. La conveniencia de hablar de la pena capital con otros
Jeff: A lo largo de la línea que estás hablando, ¿nos alentarías o nos disuadirías de mostrar la pena capital en la formación temprana de nuestras clases y sitios web y materiales?
MAQUIVENTA: Primero necesitamos algo en común en nuestro pensamiento sobre ese tema. Para cualquier planeta que se decida avanzarhacia la estabilidad y la sostenibilidad social no debe existe la pena capital. El aspecto del castigo es primitivo. El castigo no tiene ningún valor social para el individuo o la sociedad. Una persona decide cumplir con los requisitos de vivir en una sociedad estable pero si ellos no lo haces, aquellos que causan actos de separación en una situación moral donde ya no son aceptables para la sociedad en general y sus actos inmorales,aunque no se haya sometido a un castigo, habría un proceso de adjudicación rápida que determinaría si el individuo es capaz de remediar su propio decisionesy en caso negativo. Si hubo un acto particular involucrado que cuestionaría su capacidad de supervivencia, entonces debe terminarse; pero estas decisiones, no tienen nada que ver con el castigo y todas las decisiones son positivas. La persona sería simplemente eliminada de la sociedad de forma permanente.
20. Comprender el proceso de eliminación
Jeff: Creo que no entiendo el proceso de eliminación; ¿Estás hablando de destierro, o estás hablando de simplemente enviarlos a los Ancianos de los Días?
MAQUIVENTA: No al destierro. El destierro y el encarcelamiento son socialmente insostenibles, no deben existir. El proceso de entregarlos a los Ancianos de los Días es un proceso que requiere mucha atención en su sociedad. Puedes ver lo primitivo de tu sociedad mientras piensa y emite decretos para terminar con la vida de un individuo. Actualmente se utilizan muchos procesos que son primitivos hasta el extremo y que nunca se usarían en una sociedad que avanza hacia la estabilidad social. Sus organizaciones tienenmuchos medios para despachar a un individuo en forma pacífica, cuidadosa y silenciosa sin pasar a la violencia. Si se realiza un goteo intravenoso líquido de heroína, puede enviar a una persona de forma bastante rápida, pacífica y sin dolor y en silencio, sin ninguna violencia, además de los opiáceos: el fentanilo es uno de ellos utilizado por muchas personas que han fallecido voluntariamente o por accidente. Tienes varios ejemplos de celebridades en este último año y el año anterior. Estas son drogas no violentas que son simplemente muy útiles para terminar con la vida de una manera pacífica. No necesita ser un genio médico para pensar en los procesos para lograr la muerte en paz.
21. Derechos humanos
Stéphane: Entonces, las palabras que se me ocurren son "derechos humanos". Si tuviéramos este debate, el desafío sería en torno a los "derechos humanos". Pero lo que creo que falta en las líneas de debate sobre los derechos humanos son los derechos de la sociedad y el derecho primordial de la sociedad para poder mantenerse a sí misma. Creo que aquí es donde toda la conversación se extravía debido a que los derechos humanos se tienen en mayor estima que el derecho de la sociedad a existir pacíficamente.
MAQUIVENTA: Su pregunta se superpone a algo más fundamental. Los siete valores que han sostenido la supervivencia de tu especie, y ahora a través del Tiempo de corrección, nos esforzamos por aplicar esos 7 valores para mantener la existencia social. Hasta ahora no ha habido medios para crear una sociedad o nación o civilización socialmente sostenible. Simplemente se hizo realidad y finalmente fue eclipsado por su propia ignorancia de la intención de ser sostenible en un futuro largo y lejano. Una de sus preocupaciones que subyace a su pregunta es el hecho de que está pasando de la supervivencia personal a la supervivencia de las sociedades. Este es un nivel completamente nuevo de conciencia y la preocupación que tenemos no es solo la supervivencia de esta generación, sino para todas las generaciones futuras. Como su mundo y sus sociedades, particularmente en esta sociedad que se vive en los Estados Unidos, está experimentando una gran decadencia y desintegración moral a nivel social, gubernamental / política y financiera / económica, y especialmente a nivel familiar. Sus sociedades no están produciendo individuos que sean socialmente sostenibles como líderes que podrían contribuir a la sostenibilidad de las generaciones futuras. Cuando los derechos de las personas sobrepasan los derechos de todas las generaciones futuras, entonces hay algo moralmente malo con su sociedad. Sí, existe una preocupación por los derechos humanos; los humanos tienen derechos como individuos, pero seguramente no eclipsan los derechos morales de las futuras generaciones para vivir en paz.
Jeff: Un muy buen punto; gracias
[Daniel: Muchachos están trabajando; esto es bueno! No he escuchado preguntas como esta de nadie en los últimos 16 años. Estás arando un terreno nuevo.
Jeff: Bueno, Daniel, creo que eso se debe a que ahora hay herramientas a nuestra disposición para aprovechar gran parte de lo que se dice en los movimientos culturales y lejos de la política que conocemos en este país desde hace 250 años.
Daniel: Y lo que veo en tu trabajo con Liz a nivel universitario, ahora es de esperar que comiences a ver que los temas de la evolución social y la moral se convierten en una parte más grande de un programa de 4 años, que tu trabajo es: 1) Introducir sostenibilidad social y para que sea aceptado como un curso viable, incluso si es solo un curso para una cuarta parte, 2) y que evolucione a través de grupos de discusiónen grupos más grandes y más clases, como ha ocurrido hoy en esta sesión. Hacer preguntas sobre el contenido de los 7 valores para examinar cuestiones morales en situaciones sociales conduce a una gran reflexión.
Jeff: Creo que estamos viendo ejemplos que salen, día a día, que ponen de manifiesto a los 7 valores dándoles enorme aplicación.
Daniel: Sí, y al trabajar los 7 valores, se obtienen respuestas muy diferentes y, a menudo, respuestas que nunca llegarían a través de los viejos medios tradicionales de discusión.
Stéphane: Como hemos escuchado hoy.
Daniel: Estoy aquí un poco cerca chicos.
Jeff: Hablando de trabajo, hoy te hemos trabajado muy duro.
Daniel: Sí, hoy he sentido un poco de energía que me ha llegado.
Roxie: ¿Maquiventa tiene unas palabras de cierre para nosotros?
Daniel: Sí, por favor. Gracias por llevarnos allí.]
22. Declaraciones de cierre
MAQUIVENTA: Como puede ver en nuestra conversación y diálogo muy fluidos y comprometidos de hoy, hay preguntas muy importantes que nunca se han hecho antes, solo a través de quizás uno o dos filósofos en una café, con unosbrandies en una taberna. Ahora es el momento de presentar todas estas preguntas a la vista del público, y ciertamente usted tiene mucho que puede ser preguntado por personas educadas usando los 7 valores para examinar estos problemas y obtener respuestas y puntos de vista sobre sus situaciones sociales que hasta ahora no existían. Esperamos que comiencen a ver que ustedes y nosotros vivimos en la cúspide de la regeneración moral de este mundo, y que ustedes y nosotros tenemos los medios para hacerlo, y que es a través de los planes de Nebadonia y Cristo Micael para elevar la conciencia del mundo, no estarán solos, y no estaremos solos mientras trabajamos contigo y atraparemos a millones de otras personas que tienen preocupaciones similares para ellos, sus hijos y las generaciones futuras. Es imperativo que todo este examen no se centre en esta generación, sino en el bienestar y la sostenibilidad de las generaciones futuras. Ustedes y nosotros realmente mantenemos la sostenibilidad y la supervivencia de las generaciones futuras en las palmas de nuestras manos ahora, dentro de los períodos de sus vidas. Te agradecemos y buenos días.
Maquiventa Melquisedec - Nueva Era de Transición 34 - 12 de febrero 2018 - Daniel Raphael, Colorado, US
Recibido por Daniel Raphael, Ph.D.
Sesión: 12 de febrero 2018
Traducción al Español: Charlie Zapata