Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель/Планетарный Князь
Темы:
- Первый опыт после воскресения
- Судьба смертников/террористов
- Церковь в развитых обществах
- Генетическое развитие в расах
- Устранение расовых конфликтов
- Основная миссия правительства
- Основа “правильного, справедливого и честного”
- Равенство возможностей
- Мотивирующие факторы в постановлениях правительства
- Роль профсоюзов в социальной эволюции
- Регулирование сексуального поведения
- Сексуальная ответственность и симбиотические отношения
- Неравенство богатства
- Это необходимо для истинной культуры
- Управление небольшим меньшинством индивидуумов
- Беспорядки, которые мы наблюдаем сейчас
- Будущая система правительства
- Величие нашего вида
- Факторы, которые могут помочь нашей эволюции
- Неблагоприятные последствия перенаселения
- Ищите смыслы, ценности и цели из Книги Урантии
Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей, и студент
8 февраля 2016
МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек, ваш Планетарный Руководитель/Планетарный Князь. Мне приятно быть с вами здесь снова. Если у вас есть вопросы, пожалуйста, приступайте; в иных отношениях, у меня нет каких-либо комментарий в этот раз.
Рокси: У меня есть несколько вопросов, которые были присланы некоторыми нашими читателями. Возможно, мы должны начать с них, перед тем, как мы начнем с задания, которое ты нам дал.
1. Первый опыт после воскресения
Один из наших читателей говорит: “Как насчёт загробной жизни на небесах [воскресительных залов обительских миров], когда человек не ожидал бы того факта, что они существуют? Пожалуйста, освети этот момент.
МАКИВЕНТА: Когда личности пробуждаются в залах воскрешения, то это так, как будто они только что проснулись от сна. Последнее, что они помнят, это то, что они были в больничной койке, или в собственной кровати, или они находились в автомобиле, когда они были убиты, или в какой-то ситуации, которая привела к их смерти, и это буквально последнее, что они помнят. Когда они просыпаются, то это во многом так, когда вы были ребенком, и вы легли спать в доме друзей ваших родителей, в другом штате. Было уже поздно, и они затолкали вас в машину и поехали обратно домой, и на следующее утро, вы сейчас находитесь в вашей пижаме, и вы проснулись в своей комнате. Вы удивлены, что случилось в другой ситуации.
Также, пробуждение в залах воскресения очень похоже на пробуждение после хирургической операции, что вы, возможно, были ранены или была необходима какая-то медицинская помощь, и что вы были в этой ситуации, и следующая вещь, которую вы знаете, это что вы просыпаетесь после операции, пока ещё в расплывчатом состоянии, и тут вокруг вас есть друзья, смотрящие на вас в постели, и на то, как вы приходите в себя. Точно также, это очень похоже, в залах воскресения, когда вы просыпаетесь в какой-то странной ситуации. Вы смотрите моронтийными глазами; вы слышите моронтийными ушами; вы ощущаете так много других чувствительных сигналов своими сенсорными способностями, которых у вас никогда прежде не было, и поэтому это довольно значительно сбивает вас с толку. Это подобно тому, как если бы вас подключили к компьютеру, и всё, что у вас имеется, были бы нули и единицы, входящее в вас под разными нагрузками и по разным кабелям, и так далее. Поэтому, когда вы просыпаетесь в залах воскресения, да, это сильно отличается от того, что было в любой другой предшествующий ситуации.
Так что, ваше окружение является совсем другим, и очень незнакомым для вас, и чем больше вы отмежёвываете себя от вечной и ангельской сферы в вашей смертной карьере, тем дольше времени вам потребуется, чтобы вам приспособиться к новой среде, и познакомиться с вашим новым окружением. И если у вас был упрямый характер, и то, что вы думали, считали правильным в вашем разуме на земле, то когда вы приходите в эту сферу с тем, что является правильным, и что является другим в вашем уме, и то, что вы видите, будет чрезвычайно отличаться. Это будет так, как будто вы проснулись на другой планете, которая является полностью правильной.
Рокси: Этот ответ ответил на большинство его вопросов, поэтому мы можем их здесь пропустить.
2. Судьба смертников/террористов
Как насчет тех смертников, которые взрывают себя во имя Бога: будут ли они переживать опыт воскресения, так как они веруют в Бога, но глубоко сбиты с толку, введены в заблуждение и использованы?
МАКИВЕНТА: Да, ситуация для них будет очень и очень трудной для понимания, и она будет, по сути, совершенно чуждой для них во всех отношениях. Их ожидания того, что они ожидают, чтобы это было реальностью, когда они проснутся на “небесах”, в залах воскресений, будут настолько отличаться от их ожиданий, когда они жили как смертные, что это займет у них много времени, чтобы это принять, и некоторые никогда не смогут это принять.
[Это Даниэль: Он не собирается заниматься этой тематикой самоубийства.]
3. Церковь в развитых обществах
Рокси: Наши русские друзья с Форума, снова прислали пять вопросов. Он говорит, “К продолжению вопроса о Церкви в высокоразвитых обществах, духовных религий, о которых ты спросил, я бы истолковал это как религию. Это является мерой оценки религии. В настоящее время, мы видим нашу религию как социальный институт, как если бы они потеряли это качество, где духовность и религиозные ритуалы заменили мышление, то действительно ли развитое религиозное мышление ведёт к религиозному фанатизму?
МАКИВЕНТА: Твой вопрос далеко излишне сложный, чтобы ответить для различных читателей, которые находятся в различных нациях, куда пойдёт этот транскрипт. Вопросы гипотетического характера, останутся без ответа.
[Примечание "Обучающей Миссии в России" - Оригинальный вопрос, который был отправлен, выглядел следующим: «К продолжению вопроса о церкви в высокоразвитых обществах. Духовность религий, о которой ты спрашивал, я бы истолковал как качество религий. Это как мера оценки религии. Сейчас мы видим, что наши мировые религии, как социальный институт, утратили это качество, где духовность заменили ритуалами и культовым мышлением. Развитие культового мышления приводит к религиозному фанатизму, где человек более наглядно пытается продемонстрировать свою верность выбранной религии, и такие действия обычно вредят другим людям. Как ты оцениваешь нынешнюю ситуацию в развитии мировых религий? Как ты видишь наши религии, наблюдая за ними "сверху"?».]
4. Генетическое развитие в расах
Рокси: Этот вопрос относится к необходимости осмысленного генетического развития имеющихся на сегодня рас. Насколько известно, генетический потенциал для всестороннего роста человека как биологического вида, является различным для разных наций. Тогда, с этой точки зрения, представляется целесообразным поддерживать определенную линию поведения для генетического прогресса рас. Было бы интересно узнать о таком опыте у развитых цивилизаций. Мог бы ты дать какие-либо рекомендации или свои размышления о их практике генетического отбора, как общего поведения в формировании семьи? Является ли такая практика возможной с практической точки зрения?
МАКИВЕНТА: Ваш вопрос слишком сложен, чтобы ответить для наших читателей.
5. Устранение расовых конфликтов
Рокси: С другой стороны существуют мнения исключительности своей расы (как национализм и шовинизм), которые порождают конфликты между народами, многие люди выступают против смешения рас. Какие практики мы могли бы использовать, чтобы исключить (или уменьшить) конфликты на расовой почве?
[Это Даниэль: Он использует тот же ответ на их последний предыдущий вопрос.]
Рокси: Я думаю, что мне нужно подождать остальных их вопросов, до тех пор, пока я не смогу сделать их менее сложными.
[Это Даниэль: Но, действительно, включи его вопросы, и тогда Макивента ответит на них, поскольку это предоставит некоторое образование для них и других читателей. То, что ты видишь в российском мышлении, является одним из наиболее сложных и линейных мышлений, которые я видел за долгое время. Оно имеет в себе очень замысловатую логичность.]
Михаил, ты не хочешь пока продолжить?
ММк: Конечно, я могу пока повести сессию.
6. Основная миссия правительства
ММк: Нас попросили прочитать [в Книге Урантии] Документ 81, “Развитие современной цивилизации”, поэтому я разработал несколько вопросов из этого Документа. Лакофф говорит о том, что временной миссией демократии является власть и защита людей внутри самой этой демократии. В Книге Урантии, 81:5.6 говорится: «Основная задача управления – определение надлежащего, законного и справедливого урегулирования классовых различий, а также создание равных возможностей в рамках закона». Расскажи, пожалуйста, что ты считаешь основной миссией правительства, которая должна быть?
МАКИВЕНТА: То, что утверждается в Книге Урантии, является достаточным и точным.
7. Основа “правильного, справедливого и честного”
ММк: Основной миссией правительства является определение права, справедливости и честности для групп и личностей. На чём, по твоему мнению, должно опираться право, справедливость и честность?
МАКИВЕНТА: Ценность человека, как дитя Бога, где индивид является “душой-активом” Бога в смертном процессе духовного восхождения. Целью правительства является содействие в развитии индивидуума к его высшей степени без ухудшения жизни других.
ММк: Ты бы завязал это с шестью основными ценностями? Они были бы некоторой основой для решения, что правильно, справедливо и оправданно для нашей цивилизации?
МАКИВЕНТА: Да, это так.
8. Равенство возможностей
ММк: Основные миссии правительства такие, которые обеспечивают качество возможности в соответствии с нормами права. Не мог бы ты рассказать нам немного больше о качестве возможности, и почему равенство возможностей настолько важно для нашего вида?
МАКИВЕНТА: Это единственный способ, с помощью которого индивид может исследовать свой потенциал в реальном мире, чтобы бросить вызов самому себе с опытом преодоления внутренних и внешних ограничений; обучение через опыт, безусловно, это самый лучший способ, самый эффективный способ обучения, как действовать во вселенной.
9. Мотивирующие факторы в постановлениях правительства
ММк: Не мог бы ты поделиться с нами своими мыслями о государственном регулировании индивидуумов, групп, бизнеса и финансовых учреждений, так, чтобы они не использовали в своих интересах индивидуумов или других групп?
МАКИВЕНТА: Ответ кроется в вопросе, сэр. Мы говорили с вами, и я учил вас о шести ценностях социальной устойчивости и использовать их как критерии для принятия решений, и разработки политики внутри правительства, которое могло бы заверить, что равные возможности будут предоставляться только индивидуумам. Однако, как вы видели, как мы ранее учили, что эго и страх являются доминирующими, мотивирующими факторами для индивидуумов, занимающих руководящие должности, управление и власть, чтобы ставить других людей в невыгодное положение, которое является несправедливым и неравным.
10. Роль профсоюзов в социальной эволюции
ММк: Спасибо большое. В настоящее время мы вовлечены в политический цикл, и в этом политическом цикле есть партия, которая считает, что постановления правительства не являются справедливыми; они чувствуют, что их свобода аннулируется в силу постановлений правительства—они хотят покончить с ними. Этот вопрос исходит из этой основы. Они также хотят покончить с профсоюзами, так что, я спрошу, какие у тебя мысли о профсоюзах, представляющих рабочих?
МАКИВЕНТА: Профсоюзы являются частью социальной эволюции тех, кто владеет компаниями и тех, кто работает на предприятиях. Это попытка выяснить, что такое справедливость, как ты знаешь. Процесс социальной эволюции уступит место более продвинутым методам поиска, дающим чувство равноправия. Что должно произойти, это эволюция и выяснение того, что не работает, что работает против блага всех заинтересованных сторон, и двигаться в направлении, которое действительно работает так, что приносит пользу всем. Это является возможным—и очевидным для нас— что корпоративные структуры будут в совместном владении с работниками и владельцами, так что каждый становится совладельцем методов производства и коммерции, будь то это в области услуг, или товаров, и т. д., или финансовых инструментов. Таким образом, каждый человек участвует в обязанностях, и преимуществах, и рисках бизнеса, в котором он вовлечён.
Это способ исправления огромного неравенства доходов и богатства между теми, кто “имеет” и теми кто “не имеет”, где в одном случае это объясняется тем, что владелец вкладывает свои финансы и свою энергию в развитие компании или корпорации, тогда как сотрудники вкладывают свою целую жизнь в это производство. Это не видится пока ещё как инвестиции, но это, безусловно, является главной инвестицией работников, которые там работают. Социальная эволюция бизнеса имеет важное значение для развития ваших обществ и стабильности ваших обществ, политики, правительств и финансово-экономических сфер вашей цивилизации. Важно, чтобы это сглаживалось, было полностью нивелировано среди тех, кто “имеет” и тех, кто “не имеет”, так, чтобы каждый имел долю того, что существует, и что, таким образом, были только “имущие”, которые существуют в будущем. Метод распределения дивидендов и прибыли потом переходит на рассредоточение дополнительных доходов и того, что сверх затрат, и необходимости иметь резервы, на случай будущих изменений, потом это делится среди всех тех, кто владеет компанией.
11. Регулирование сексуального поведения
ММк: Спасибо. Последнее предложение, раздел 5, пункт 6, состоит в том, [что] «Следует защищать как права группы, так и индивидуума, причем необходимо регулировать и сексуальное поведение». Что могло бы быть включено в регулирование сексуального поведения?
МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. Это является важным в сексуальном поведении, чтобы права группы—имеется в виду общество - и права личности были бы защищены. Когда имеется перенаселение, то это убирает защиту со стороны общества, и, в конечном счете, с человека также. Когда в семье есть четыре, пять, и шесть, и более детей, то это отнимает потенциал устойчивости всего общества, также как и этой семьи, и удаляет ресурсы общества из тех семей, в которых есть разумное количество детей. Мы признаём, что люди являются сексуальными существами, пользующимися сексуальным удовольствием от полового акта; это естественное явление для всех видов; оно является частью механизма для поддержания видов. Однако, существует очень мало видов на вашей планете, которые получают удовольствие от секса ради секса, и имеют такое желание.
Происходит то, что имеется прирост избыточного населения как случайное обстоятельство из-за сексуального удовольствия. В социально устойчивом обществе, индивидуумы имеют симбиотические обязанности защищать общество от перенаселения, это означает, что индивидуумы, конечно, имеют право заниматься сексом со своими партнерами и наслаждаться от этого, но когда это приводит к избыточной численности детей, то это оказывает очень пагубное воздействие, в конечном счете, на устойчивость всей цивилизации, как вы видите в вашем мире сейчас.
12. Сексуальная ответственность и симбиотические отношения
Общества должны стать очень хорошо проинформированными, очень открытыми, очень прозрачными, и очень откровенными в их приобщении к культуре симбиотических отношений между обществами и индивидуумами для зачатия детей, и не увеличения непомерного их количества. Ваши общества очень невежественны, и очень чопорны в своей осведомленности, и своём умении говорить о сексе с детьми, с другими взрослыми, и так далее. Важно, чтобы дети были социализированы в отношении сексуальных отношений с другими людьми, и приобщены к культуре обязанностей общества, до того, как они достигнут сексуального возраста. То, что произошло в большинстве стран, состоит в том, что о сексуальных отношениях, и сексуальной ответственности, и сексуальных симбиотических взаимоотношениях, и обязанностях между индивидом и обществом никогда не говорили. Мы очень приветствуем твой вопрос, и мы ценим, что ты его задал. Спасибо за возможность дать ответ. Что необходимо, в конечном счёте, что должно быть очень обдуманное, сознательное, преднамеренное усилие со стороны общества, чтобы научить людей всех возрастных категорий к ответственности в сексуальных отношениях. Есть гораздо больше, что можно сказать по данной теме, но этого будет достаточно, чтобы ответить на твой вопрос в данный момент.
13. Неравенство богатства
ММк: Большое спасибо. Представляется, что этот большой разрыв между немногими богатыми и многими людьми, которые имеют мало или вообще ничего для себя, представляют собой воздействие, которое благоприятствует провалу нашей цивилизации. Будет ли принятие и реализация шести основных ценностей среди нас, и в наших институтах помогать ослабить это большое неравенство?
МАКИВЕНТА: Конечно же, в большой степени способствовало бы, не только в социальных институтах, но и в организациях. Так, каким образом ваши правительства существуют в это время, они являются искусственными организационными конструкциями, а не органичным расширением ценностей ваших видов. Там всегда будет диссонанс между организациями, индивидуумами, и вашими видами, до тех пор, пока учреждения и организации не примут шесть ценностей социальной устойчивости в качестве критерия для принятия решений.
ММк: Есть ли другие варианты, которые мы можем иметь при взаимодействии с этим великим неравенством богатства?
МАКИВЕНТА: Да.
ММк: Не хотел бы ты рассказать нам немного об этих вариантах?
МАКИВЕНТА: Не в этот раз. Это зависит от индивидуумов, которые найдут интерес к этой теме, и захотят обсудить её в рациональных понятиях, и то, что является справедливым для всех людей.
14. Это необходимо для истинной культуры
ММк: В [Документе 81,] раздел 6, пункт 13 говорится: «Знания могут даваться образованием, однако мудрость, обязательная для истинной культуры, приобретается только с опытом, причем теми мужчинами и женщинами, которые разумны от природы. Такие люди способны учиться на опыте; они могут стать истинно мудрыми». Мне кажется, что было бы чрезвычайно полезно для наших видов, если бы мы так или иначе были в состоянии сохранить этих интуитивно интеллигентных людей через предстоящую потерю населения. Как бы мы могли это делать?
МАКИВЕНТА: Ты представляешь ситуацию гораздо больше, чем ваше общество имеет способность ответить. Такое было бы естественно рассматривать как несправедливость для тех, которые не были бы отобраны, и они будут против этого политического процесса. Естественный отбор будет происходить в течение отсеивания населения и уменьшения численности людей на планете. Там будут, конечно, и к сожалению, очень добрые люди, очень мудрые люди, которые имеют развитые умы, которые также будут потеряны. Работа этих транскриптов, и транскриптов других групп, которые будут полезны для тех людей, которые их читают, состоит в том, чтобы разместить себя вне тех путей, которые нанесут им вред. Является мудрым и важным распространить эту работу, чтобы она была проделана во всех нациях по всему миру, на всех возможных языках, о таком повороте событий. Конечно, мы понимаем, что ваши переводческие ресурсы минимальны в это время; но есть наша надежда, и наша работа, и наше влияние, которое осуществляется в настоящее время, чтобы помочь людям, которые желают перевести эти транскрипты на их родные языки.
15. Управление небольшим меньшинством индивидуумов
ММк: раздел 6, пункт 14 говорит, «Этим миром в значительной степени управляли хорошо организованные и высокоразвитые меньшинства». Эра монархических режимов и деспотических правителей, кажется, уходит, и сейчас люди настоятельно требуют говорить более о том, что с ними происходит, и в некоторых местах эта ситуация становится хаотической. Урантией по-прежнему правит меньшинство людей?
МАКИВЕНТА: Мы не видим плодотворных целей, в ответе на твой вопрос, сэр. Ты знаешь так же хорошо, как и мы, ответ на этот вопрос.
16. Беспорядки, которые мы наблюдаем сейчас
ММк: Как эти беспорядки, которые мы видим сейчас, будут влиять на развитие демократии по всему миру?
МАКИВЕНТА: Ты стремишься в своих вопросах к уклонению гипотетическим способом формулировать свой вопрос. Наше желание в том, чтобы не отвечать на твой вопрос в это время.
17. Будущая система правительства
ММк: Ладно. Не каждый народ готов сейчас к демократии. Какая система власти будет доминировать в мире в ближайшем будущем?
МАКИВЕНТА: Мы не видим никаких плодотворных причин для ответа на этот вопрос в это время. Тебе есть и без этого над чем работать в ваших нациях.
ММк: Другие вопросы от команды?
Студент: Да, спасибо, Михаил. Доброе утро, Макивента. У меня есть пара вопросов.
18. Величие нашего вида
Мог бы ты, пожалуйста, поговорить о врожденных способностях расы, чтобы помочь нам в ближайшие годы?
МАКИВЕНТА: Некоторые ваши наиболее благородные писатели говорят в терминах идеализма достигаемых человечеством, о величии вашего вида в индивидуумах. Есть многие, кто об этом говорил, Эмерсон [прим. перев.: Эмерсон, Ралф Уолдо] и Торо [прим. перев.: Торо, Генри Дэвид] сразу приходят на ум. Существуют сотни, если не тысячи, других авторов, которые говорили о величии ваших видов, об облагораживаемых качествах, которые приводят индивидов к жертвованию собой ради блага своего общества, своей нации, своей семьи, или для друга. Это не обязательно означает “физически жертвовать собой”; это может означать: материально, социально, и может даже касается репутации. Это лучшие качества, которые могут помочь людям в будущем, чтобы быть альтруистом, чтобы иметь сочувствие, и в сострадании протянуть руку помощи другим, чтобы помочь им. Врожденная любовь к человечеству, которая является врожденной каждому из вас важна для работы, которая впереди, для решения тех трудностей, которые будут возникать. И да, она будет необходимой во многих ваших решений, как обществам, и как общинам, чтобы принимать жесткие, очень, очень трудные решения, которые могут поставить под угрозу благополучие небольшой группы людей, или конкретного индивида из-за его поведения, которое противоречит устойчивости более крупной группы.
19. Факторы, которые могут помочь нашей эволюции
Студент: Спасибо, Макивента. Помимо использования шести основных ценностей вступающих в силу в ближайшие годы, есть ли какие-либо другие решающие факторы, которые помогут нам в нашей эволюции?
МАКИВЕНТА: В вашей эволюции?
Студент: По мере того, как мы развиваемся, есть ли что-нибудь ещё помимо шести основных ценностей, которые помогут человечеству в ближайшие годы?
МАКИВЕНТА: Да. Что явится большим подспорьем в вашей эволюции ваших видов, это намеренное, осознанное принятие решений, которые помогают в поддержке ваших видов, индивидуально и как для групп и обществ. Это всё взаимосвязано. Шесть ценностей, которые являются врожденными в вашей ДНК, достаточны для оказания помощи личностям и всему вашему виду, чтобы эволюционировать в конечном итоге до пред-моронтийного механизма ума.
20. Неблагоприятные последствия перенаселения
Студент: Ты говорил о перенаселенности планеты, когда ты ссылался на вопрос о половом размножении. Мог бы ты, пожалуйста, обсудить немного подробнее о других факторах, как чрезмерное число населения будет оказывать пагубное воздействие на наш мир?
МАКИВЕНТА: Дорогой, этот ответ кажется очевидным, если ты посмотришь вокруг в вашем мире, где слишком много людей, вопреки ресурсам, которые доступны для их поддержания. Когда ты это смешаешь с властолюбивыми группами и индивидами, тогда ты увидишь великое истребление населения, которое будет превышать все допустимые уровни, что является крайне тревожным для нас, и конечно, беспокоит вас, которые чувствительны в этом отношении.
Студент: Спасибо, Макивента. Вопрос, почему я его задал, я просто надеялся—как и ты—действительно снова подтвердить, насколько перенаселение имеет пагубное воздействие на наш мир, и читатели, может быть, поймут немного больше.
МАКИВЕНТА: Я хотел бы расширить свой ответ и указать вам на миграции людей в Европу в это время. Это будет хрестоматийным примером чрезмерного перенаселения по отношению к ресурсам, даже для надежных экономик и обществ, которые давно упрочились, и очень налажены, и стабильны. Добавочное население, которое так внезапно пришло в Европу, будет иметь дестабилизирующее влияние, и то, как те нации будут справляться с этой ситуацией, будет интересно наблюдать, и многое узнать об этом. Вы можете увидеть из нашей продольной точки зрения истории, времени, и будущих векторов вероятности, что вы сейчас видите начало разрушения социальной инфраструктуры этих наций. И без этого, это в высшей степени густонаселенный регион мира; он был в равновесии в течение многих веков, но он выходил из равновесия из-за увеличения населения. Приток этого количества людей, с продолжающимся увеличением этого числа, будет иметь чрезвычайно пагубное влияние.
Вы увидите в ближайшем будущем, как тысячи этих людей будут перевезены обратно на их родину, где они будут по-прежнему в большой опасности. Корпуса Центров по содержанию мигрантов в различных странах по всей периферии Ближнего Востока— например, в Иордании и Турции—будут иметь очень, очень трудное время для существования. Вы будете видеть, что ресурсы мира будут в напряжении, чтобы ухаживать за этими людьми, и в итоге вы увидите, что они распадутся внутри себя. Я не буду объяснять это высказывание, но вы увидите, что они станут центрами безмерного “избавления” [прим. перев.: (англ.) “dis-ease”]. Приход того, что называется ISIS или ISIL (ИГИЛ), Независимого Исламского Государства, свидетельствует о самцах, которым нечего делать, и у которых нет цели в их жизнях, и поэтому они находят какое-то захватывающее возбуждение даже в процессе поиска смерти для себя.
Студент: Спасибо, Макивента; у меня больше нет вопросов.
Рокси: В родословной линии фараонов в Египте, они всегда были выкрашены в оранжевый цвет в своих фресках. Были ли эти королевские лидеры вторичными сангикскими расами?
МАКИВЕНТА: Я не вижу никакой пользы в ответе на этот вопрос.
ММк: Макивента, есть ли у тебя заключительное заявление для нас?
21. Ищите смыслы, ценности и цели из Книги Урантии
МАКИВЕНТА: Да, я был бы рад предоставить вам некоторые заключительные мысли. Как вы можете видеть из разработки вопросов, вопросы спрашивающих тянутся к большему пониманию мира вокруг них. Мы настоятельно вам рекомендуем смотреть в смыслы и ценности. Как я уже заявлял ранее, Книга Урантии говорит о ценностях, о смыслах, о целях и так далее, о том, как вы, как смертные создаёте осмысленную жизнь для самих себя, живя высшими ценностями, принимая решения высшими ценностями. Это будет давать вашей жизни более глубокий смысл и цель. Те темы создают холизм, они взаимосвязаны; они вращаются между собой; нет отправной точки—она только начинается. Она начинается в голове у человека, который задает вопросы о целях своей жизни и как они составляют смысл. Хотя редко, вы иногда спрашиваете: “Каковы мои ценности, чтобы принимать подобные решения?”
В моей жизни как Мелхиседека, Салимского мудреца, в жизни Иисуса, и в Книге Урантии вам указывают на систему ценностей, которая приводит к реализации и исполнению восходящего путешествия, с вами, объятыми Творцом в Раю и становящимися членами Корпуса Завершения. По мере того, как вы живёте своей жизнью в этом очень, очень трудном времени вашего мира, вы должны смотреть на цели, смыслы и ценности, которые у вас есть, и вы тогда поймете, что есть место для огромного компромисса, если [вы] принимаете эти компромиссы. Мы не просим вас жить идеалистически, но с идеалами в голове, которые помогают вашим ценностям принимать решения, которые являются целеустремленными и способствуют вашей карьере восхождения. Это может произойти, даже если вы живёте в трущобах Бангладеша, или вы живете в пентхаусе на Манхэттене—решения являются одними и теми же; место совершения действия, однако, отличается, и, подобным образом, общности всех людей являются общими чертами, от которых каждый человек страдает, как и извлекает преимущества. У вас есть внутри набор ценностей, чтобы поддерживать вас во всей жизни как личностей, и которые в огромной степени будут способствовать вашим обществам, и вашим нациям, и для вашей цивилизации. Мы просим вас стремиться к этим более высоким уровням в вашей жизни, и просим, как вы можете приносить пользу и служение, вашей собственной жизни, для Бога, и для ваших братьев и сестёр. Мы желаем вам хорошего дня.
Макивента Мелхиседек - Беседы Новой Эры 62 - 8 февраля 2016 - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принял: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 8 февраля 2016 года
Перевод с английского: 25 февраля 2016 года