Беседы Новой Эры 46 - Планетарное управление; Ответственность; Катаклизмы

Учитель: Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель
 
Темы:

  1. Катаклизмы начались
  2. Социальные изменения ползут медленно
  3. Эволюция или революция социальных изменений?
  4. Отношение Планетарного Управления к духовному изменению
  5. Демократии являются начальным местом для изменения
  6. Вы несёте ответственность за поведение и исполнительность вашего правительства
  7. Интернет используется для работы Христа Михаила
  8. Понимание вашего места и обязанностей в мире
  9. Использование векторов вероятности
  10. Катаклизмы являются возможностью для служения и работы вместе
  11. Реконструкция общин
  12. Начните реконструкцию на уровне семьи
  13. Дети должны чувствовать себя в безопасности, что приводит к доверию
  14. Факторы, влияющие на психическое здоровье
  15. Сломанные семьи
  16. Отсутствие вариантов приводит к разочарованиям и революциям
  17. Какую ситуацию приносит катаклизм
  18. Цель финансового равенства
  19. Планеты находящиеся в эпохе Света и Жизни всё ещё имеют некоторых мятежных индивидуумов
  20. Планирование бедствий
  21. Сложность Планетарного Управления
  22. Три основные ценности напрямую связаны с вашей карьерой восхождения

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей и студент
 
Сессия: 11 мая 2015

1. Катаклизмы начались

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Приятно быть здесь с вами. Как вы видите из ваших глобальных метеорологических сводок, катаклизмы начались, поскольку это имеет отношение к климату. Это только один набор катаклизмов, которые будут продолжаться в течение многих лет, пока уровень энергии в атмосфере и океанах не будет снова сбалансирован. Тектоническая активность планеты ещё будет такой, которую вы могли бы назвать «катаклизмы планетарного уровня», которые станут очень исключительными, происходящими один раз за 100 000 лет, те инциденты, которые происходят настолько редко, что они выделяются над всеми остальными. Это будет происходить в ближайшие годы; они будут иметь влияние на ваши экономики, ваши социальные структуры и вашу политическую среду вокруг вас.
 
В небольшом масштабе, эти катаклизмы являются видимыми тогда, когда геологи делают свою работу после климатического события, как это произошло в Колорадо 18 месяцев назад в сентябре 2013 года, когда было наводнение, происходящее один раз в 1000 лет, которое вызвало огромный ущерб в каньонах, и так далее. Оно не было видимым до тех пор, пока наводнение не произошло, и тогда геологи смогли выяснить из истории осадочных пород влияние этого события, и это было событием, которое происходит раз в 1000 лет. Это был небольшой катаклизм в местной, региональной области одного штата, и вы можете видеть, какое влияние он оказал на этот регион. Он изменил то, как в будущем дороги будут строиться, и берега рек укрепляться. 

2. Социальные изменения ползут медленно

Сегодняшнее сообщение, которое я хотел бы вам представить, является отражением тех замечаний, которые я только что упомянул минуту назад. Это относиться к медленному движению социальных изменений. Медленные социальные изменения ползут настолько медленно, настолько слабо, что даже наблюдать, как сохнет краска на стене, - как иронично говориться в одном из ваших выражений, - становится намного более быстрым процессом, по сравнению с тем, как медленно ползут социальные изменения, которые происходят во многих странах, особенно в зрелых и развитых демократических странах мира. Медленная ползучесть социальных изменений почти невидима и непризнанна большинством людей; в особенности, когда оно сливается с фоном постоянства при рассмотрении технологических инноваций, и объявлений, и быстрых изменений технологий, которые вы испытали за последние 20-25 лет. Когда вы видите эти разработки в ваших новостях, на ваших телеэкранах, и в ваших новостях на сайте по компьютеру, то вы понимаете, что происходит большое изменение, в то время, как медленная ползучесть социальных изменений продолжается, неумолимо перемалывая всё время.

3. Эволюция или революция социальных изменений?

Как социальное изменение проявляется в обществе, зависит от того, используется ли оно как сила эволюции, или как сила или причина революции. Революции в демократии являются проклятием, и сигналом полного ухудшения социальных, политических и экономических структур этого общества. Это было бы показателем того, что те, кто был у власти, и граждане этой страны, спали за рулем, и не изменяли курс, или не вносили коррективы в эти изменения, которые стали вопиющими и недопустимыми. И, конечно, революции возникают при любом режиме, когда условия становятся невыносимыми. Мы не говорим о переворотах, которые происходят на самом высоком уровне политических иерархий, мы говорим о революциях, которые происходят на самом низком уровне общественности. Их нужно избегать любой ценой в условиях демократии. Демократии должны развиваться; сама природа демократий такова, что социальные изменения должны быть приняты во внимание, чтобы стать причиной инициирования эволюционных изменений в политической, социальной и экономической структуре страны. 

4. Отношение Планетарного Управления к духовному изменению

Это может показаться очень эзотерическим для многих из вас, однако, это тесно связано с планетарным управлением. Наша работа заключается в работе с вами на местном уровне – конкретными индивидуумами, которые являются настроенными или находятся в гармонии с изменениями, которые дух вызывает в их личной жизни, и через их личные жизни они выражают конструктивные, позитивные изменения, усилия, причины для эволюции общества, экономик, правительств и политики. Программа Корректирующего  Времени Христа Михаила начинается не с вершин иерархии; она начинается с широкой базы общественности, каждого индивидуума и их индивидуальной веры взаимоотношений с их Настройщиком Сознания, Первым Источником и Центром, и с самим Христом Михаилом, как Творца локальной вселенной.

5. Демократии являются начальным местом для изменения

Из-за того, что демократии основаны на воле и власти общества, и на благе общества - блага для общества – то это самое подходящее место для политического, социального и экономического изменения. Это тот же уровень, на котором духовная реализация, и понимание, и соединения, осуществляются между индивидуумами и Первым Источником и Центром. Таким образом, вы видите эту близость, которая существует между демократией, миром и работой Корректирующего Времени? Это не то, где политика станет духовным предприятием вообще, но это проходит через жизни духовно ведомых индивидуумов, где политики, и экономики, и социальные структуры, и поведение народов будут изменены через благо тех индивидуумов, и выражение их жизни в их работе.
 
Очень жаль, однако, что в большинстве демократических стран происхождение этих демократий было просто уходом, или становление их отдельными от монархических властей, которые сформировали те ранние демократии. В качестве примера, Великобритания установила Британские Колонии в Северной Америке, чтобы расширить британскую империю ради ресурсов, для поддержания казны британской короны и правительства Великобритании. Тем не менее, независимость и расстояние между Северной и Южной Америкой от своих домашних монархий, будь то Португалия, Испания, Франция или Англия, было таково, что их независимость просочилась в их жизнь. Их ранние обязательства Короне стала вопиющими, и поэтому была порождена революция.

6. Вы несёте ответственность за поведение и исполнительность вашего правительства

Сейчас, учитывая всё это, имеются передовые мыслители в каждой нации, которые видят, чувствуют, измеряют и записывают медленное движение социального, политического и экономического изменения. Эти наблюдения были использованы в современном стиле в ваших странах, как средства для оказания дальнейшей поддержки экономик, или чтобы воспользоваться экономическими изменениями, которые создаются. Тем не менее, они не были использованы в качестве измерений или предвестников огромных социальных, политических и экономических катаклизмов внутри стран, которые не прислушиваются к этим медленно ползущим изменениям. Помните, что вы индивидуально ответственны за поведение и исполнительность ваших правительств. Это является фундаментальным понятием, и принципом, и философией демократии. Что вы можете сделать? Вы можете удерживать в сознании, что является добродетельным, что является правдой, то, что является постоянным, то, что является акцентом сопереживания, чтобы понять ситуацию вашего соседа по улице или на стоянке рядом с вами, или квартиры рядом с вами, чтобы понять их ситуацию, и затем обратиться к ним с состраданием, чтобы им помочь.

7. Интернет используется для работы Христа Михаила

Расширение в интернете работы Христа Михаила через социальную устойчивость делается для того, чтобы создать социальную, политическую и экономическую эволюцию в таких демократиях, которые лучше всего подходят для этого. Открытые коммуникации, предоставляемые через Интернет являются очень быстрыми, и они ними используются, чтобы расширить гуманизм в философии организаций, которые будут вместе подключаться, и, в конечном итоге, создадут позитивные изменения, которые необходимы.

8. Понимание вашего места и обязанностей в мире

Моё сообщение сегодня было далеко от личных обращений, которые мы сделали в прошлом, но это такое, которое мы даём вам, чтобы вам помочь понять своё место в мире, свои обязанности в мире. Ваши обязанности относятся в первую очередь к вам самим, для вашей души и вашей восходящей карьеры, и вашим отношениям с вашим Настройщиком Сознания. Во-вторых, они имеют отношение к вашей семьи, для вашего партнера, и, в особенности, для ваших детей, чтобы помочь им стать социально устойчивыми индивидами, которые могут жить в добродетели, которая имеется в их человеческой природе, внутри них, чтобы выразить это для себя и других. У вас есть обязанности в социальных структурах, где вы живёте, и в странах, где вы живете, потому, что вы являетесь частью этой социальной структуры, и вы не можете увильнуть от этого. У вас будет возможность в вашей жизни сейчас, и в будущем, чтобы быть полезным, и социальный уровень вашего существования является таким, где возможность служения дана. Это служение может быть для соседей рядом с вами, через улицу, или в квартире рядом с вами, или выше, или ниже вас, но это ответственность, чтобы быть полезным для роста вашей души.
 
Я надеюсь, что с помощью этих комментариев вы начинаете видеть великий "связанный свитер", который носит каждый, как смертный, в мире, который растёт и развивается. У вас есть важная роль, чтобы её играть там, где вы находитесь, в те времена, где вы находитесь, чтобы добиться более успешного, и процветающего, и радостного мира, чтобы жить для ваших детей и пра-правнуков.
 
MMк: Есть ли вопросы о том, что сказал нам сегодня Макивента?

9. Использование векторов вероятности

Студент: У меня есть вопрос. Когда ты говоришь об ответственности за мир, нацию и где мы живем, не мог бы ты объяснить мне, и, может быть другим, как вы используете векторы вероятности?
 
МАКИВЕНТА: Векторы вероятности в жизни большинства людей практически не имеют значения, но для вас, которые узнали о векторах вероятности, они становятся весьма актуальными. Когда вы видите вектор вероятности, который приходит в вашу жизнь, то вы можете иметь возможность эффективно влиять на позитивные изменения в этом векторе вашим сознанием и вашей собственной жизнью, на жизни ваших детей и ваших обществ служением, которое вы принимаете, и вашим отношением, которое вы принимаете, и вашими перспективами ответственности к самому себе, своим детям и к вашему обществу. Это широкое описание, которое я знаю, чтобы ответить на твой вопрос, но это применимо к каждому, как они интерпретируют ценности социальной устойчивости в их жизни, и как они ведут себя в служении.
 
Студент: Так, самые большие вещи, которые я собрала, это по тем мыслям, которые мы испускаем или проецируем, и это позитивные мысли, которые выйдут из нас в сознание мира. Это то, что ты также говоришь о векторах вероятности?
 
МАКИВЕНТА: Да, вы можете иметь значимое влияние на все эти векторы вероятности через ваше отношение, и мысли, и сознание, которое вы проецируете на мир. Спасибо за твоё понимание.
 
Студент: Спасибо за твой ответ. Он, действительно, мне очень помог.
 
MMк: У меня есть пара вопросов от наших слушателей по катаклизмам. Будут ли катаклизмы такими, что они заставят людей уйти от их независимого образа жизни и приведут к необходимости работать вместе?
 
МАКИВЕНТА: Да. Я просто констатирую этот ответ в одно слово, поскольку это предлагает тебе возможность задать дополнительные вопросы, пожалуйста.

10. Катаклизмы являются возможностью для служения и работы вместе

MMк: Мой друг дополнительный вопрос мне не прислал... Я работаю над ним очень быстро. Я считаю, что мы можем увидеть это в катаклизмах, которые произошли в Непале и некоторых других районах землетрясений, и районах, где есть смерчи и наводнения в штате Колорадо в том, что ты упомянул, имеются следующие катаклизмы, или во время катаклизмов есть сближение людей в этих областях, и во всём мире, и в Непале, где работники гуманитарной помощи могут прийти из нескольких разных стран в Непал, чтобы помочь этой стране и тем людям,... так что, это часть служения, о чем ты говоришь?
 
МАКИВЕНТА: Да, в некоторой степени это является частью служения. Это служение является средством для людей, чтобы добавить вес к своей душе, познав, как сделать моральные решения и этические решения, и оставаться верным своей социальной совести. Тогда служение становится местом, путём, по которому индивидуумы могут добавить большой вес к их душе, чтобы выразить добродетель в их жизни, поскольку они выражают своё сострадание к другим. То, на что мы надеемся, это что люди находят с повторными катаклизмами незначительного характера, будь то это ураганы, смерчи или землетрясения в региональных областях, то, что да, вы можете восстановить здания, вы можете сохранить предметы старины, и так далее, и вы можете восстановить ваше здание мэрии, и пожарную станцию, и дома людей, но того, чего не хватает, и что мы рекомендуем, - что социальная структура сообществ также требует внимания. Где приняты дети? Как обращаются с детьми, когда их родители погибли в такой катастрофе, как этой? Что происходит с семейными структурами, когда происходят эти катаклизмы? Как вы реформируете общины? Эти функции, как представляется, почти полностью отсутствуют в реконструкции районов стихийных бедствий, которые мы видели.

11. Реконструкция общин 

Хорошее функционирование города состоит из хорошего функционирования общин и семей, которые являются целым, и могут участвовать в этих общинах, будь то они просто покупатели, которые собираются в магазин, где магазин поддерживает округу. Сообщество, община, это взаимодействие индивидуумов, которые имеют взаимозависимость отношений в социальном плане, чтобы содействовать хорошему функционированию крупного города или большего сообщества. Причины, по которым мы продвигаем факторы социальной устойчивости в это время, до того, как катаклизмы станут ужасающими, состоят в том, чтобы помочь подготовить людей для реконструкции своих сообществ впоследствии - во время и после, как они произойдут. Важно, чтобы эта жизнь была объединённая.

12. Начните реконструкцию на уровне семьи

У вас есть пример в Южной Африке, где апартеид разрушил семейную структуру. Апартеид был такой, что он требовал, чтобы африканское коренное население жило отдельно от населения африканеров [самоназвание жителей ЮАР нидерландского, а также французского и немецкого происхождения; прим. перев.]. Это означало, что отцы, которые жили дальше от золотых рудников и алмазных копей, были вынуждены жить в трущобах, близких к шахтам. Это оставило семейную структуру разорванной, что продолжалось на протяжении многих поколений. Тем не менее, из-за племенного характера этих коренных народов, они имеют высокое чувство функционирования сообщества, но у них низкая способность к созданию семьи. Это свидетельствует ранними беременностями, и семьями без отцов, и так далее. Это ужасная ситуация для каждого нового поколения, которое растет как эмоционально, социально заброшенные дети, которые растут, чтобы стать взрослыми, которые чувствуют то же самое. Существует полный разрыв. Поэтому, работа по реконструкции после катаклизмов должна начаться на уровне семьи; она должна быть в состоянии свести семьи вместе, где они могут воспитывать детей с отцом и матерью, как образец для подражания, даже если эти образцы отца и матери пришли из разных семей. Это должно быть, конечно, на добровольной основе, который имеет смысл для всех. Видите ли вы эту связь?
 
MMк: Ты говоришь, что всё ещё есть проблема после этих катаклизмов в том, что социальные связи семьи не возникают, или не возникают до уровня, на котором ты бы хотел видеть. И опять же, когда у вас есть эти катаклизмы, и есть потеря отца и матери детей, семейная структура... к структуре семьи нужно снова вернуться, чтобы быть вместе и быть сильным. Я прав в этом ...?
 
МАКИВЕНТА:  Конечно, ты прав. Теперь я задам тебе обучающий вопрос: Почему ты думаешь, что это важно для Христа Михаила и программы Корректирующее Время?
 
MMк: Я остановлю внимание на том факте, что я знаю, что семья, человек в семье является основной единицей цивилизации, основной ячейкой общества, и если блок семьи не работает хорошо, то и индивидуум не может действовать хорошо, и не может быть никаких устойчивых индивидуумов, и никаких устойчивых семей, и поэтому, устойчивой цивилизации.

13. Дети должны чувствовать себя в безопасности, что приводит к доверию

МАКИВЕНТА: Ты прав; у тебя есть половина ответа. Оставшаяся часть ответа состоит в том, что семейные структуры, которые являются здоровыми, ведут к детям, которые чувствуют себя в безопасности. Первая реакция новорожденных детей, такая, чтобы чувствовать себя в безопасности, - они не узнают слов, но они знают, когда их окружение является угрожающим; просто само их рождение является угрозой для их существования и их мира. Что необходимо, так это среда, которая поддерживает безопасное воспитание детей в безопасном окружении - безопасность эмоциональная, физическая, социальная и так далее. Чувство безопасности приводит к доверию, а доверие является основой любви, для развития любви и близости. Там, где нет безопасности и нет доверия, не может быть любви - не будет любви. Так что, любовь - это состояние существования, где выражается жизнь в безопасности, доверии.
 
И доверие приводит к личным отношениям с Настройщиком Сознания внутри, с Первым Источником и Центром Рая, что структура семьи, это действительно духовно образующая социально-духовная сущность; это источник воодушевления, подготовка личностей для воодушевления их жизни и восходящего путешествия. Это очень важно в Корректирующем Времени, чтобы возникали безопасные семейные структуры, что будут стабильные семьи, - по крайней мере, стабильные, где дети воспитываются в условиях безопасности и в доверии, пока они не покинут свои домашние структуры, зная, какой есть настоящий образец отца/матери, и доверительных родственных отношений, - и даже с расширенной семьей. Связь между целостными, стойкими семьями, образцами  любви, и доверия, и здоровья имеет первостепенную важность в развитии отношений между человеком и Богом. Это является первостепенной социальной реальностью, которая необходима, чтобы способствовать росту развития и окончания учёбы здоровых душ для загробной жизни, в моронтийной сфере. И, конечно, те, увидят высокий процент сохранившихся и выбравших идти в восходящее путешествие, а не отказавшихся от восходящего путешествия, и ушедших в небытиё.

14. Факторы, влияющие на психическое здоровье

MMк: Спасибо. У меня есть второй вопрос: было предположено, что увеличивающиеся энергетические изменения на нашем Солнце за последние несколько поколений, вызывали изменения в солнечной системе, планетах, а также изменения в нашем сознании. Как это влияет на заболеваемость психического здоровья?
 
МАКИВЕНТА: Меньше, чем бы вы себе представили. Эти изменения незначительны, по сравнению с социальным окружением индивида, и его генетической структуры, которая проявится в жизни. Эти два фактора имеют огромное влияние на психическое здоровье людей. И последняя часть, это психическое здоровье, когда есть сознание или осознание их состояния существования, что становится личной ответственностью, чтобы поддерживать в лучшей форме, насколько это возможно. Это не то, что состояние психического здоровья становится выбором человека, но выбор индивида может влиять на развитие и проявление психического здоровья, счастья и психических заболеваний. Часто люди неохотно влияют на изменения в своей жизни, и остаются непреклонными в том, что они контролируют их жизни, и они отвергают другие состояния существования. Во многих случаях, как этих, могут быть необходимы психотропные препараты, чтобы сбалансировать индивидуумов, так чтобы они могли жить довольно нормальной социальной жизнью. Часто психическое состояние личности таково, что нет никакой возможности вернуть в стабильное состояние психическую устойчивость. Это очень прискорбно, и это вызывает большие трудности в жизни индивида и для Настройщика Мысли. Окончательное решение лежит с Настройщиком Мысли, когда это состояние настолько постоянно и ум настолько поврежден до той точки, где он либо покидает или остаётся, и стремится работать через остатки разума, которые по-прежнему функционируют.
 
MMк: Есть ли еще вопросы по этой теме, дамы?

15. Сломанные семьи

Рокси: Макивента, ты использовал пример семей разделённых в Южной Африке от их отцов, идущих работать на золотые и алмазные рудники. Каково решение этой ситуации, если отцы не имеют никаких других возможностей работы вблизи своих семей? Как нам найти решение такого рода ситуации?
 
МАКИВЕНТА: Посмотрите на вашу историю - 25 лет назад была культурная, социальная революция, которая привела к молодой демократии в Южной Африке; что одно решение. Решение, о котором ты говоришь, является личностным, и это ситуация осознания, что образование доступно сознанию каждого человека. Когда кто-то не образован, чтобы изучать, и испытать, и анализировать свою социальную реальность, то тогда есть очень мало вариантов, которые они могут увидеть. Это вопрос понимания того, где вы живете, и большей среды этой ситуации.
 
Если у вас есть появление новых технологий и новых образов жизни, и индивидуумы, которые бедны, они видят великолепие материальности тех, кто богат, или даже умеренно богат; они стремятся поступать так же, и думать таким же образом, чтобы иметь такой же образ жизни, - заработать деньги, чтобы быть оценённым, и покупать вещи, которые есть у богатых людей. Тем не менее, такие предельные доходы делают это трудным для этих индивидуумов, чтобы обрести счастье в скромных условиях. Это не означает, что коренные народы являются бездумными людьми – конечно, это не так - они внедряют тот же потенциал в жизнь, как и люди, которые это делают в Сан-Хосе, Калифорнии, в 21-м веке. Разум каждого Гомо Сапиенс имеет аналогичный показатель по интеллекту и способности думать и придумывать новые способы жизни, но если вы никогда не были информированы или образованы думать таким путём, где вы видите варианты вокруг вас, в том, где никто этого не делает, то тогда вы становитесь частью окружающей среды, которая не видит никакого выбора и не даёт надежду.
 
На твой вопрос можно ответить на различных уровнях, и я стремился приблизиться к такому, который на макроуровне, на социальном, национальном уровне, и который на индивидуальном уровне. Что за этим стоит, то это для повышения качества жизни людей, где они должны иметь возможность расти, и расти с теми же возможностями в равной степени, как и те, кто богат. Это основная проблема, которую вы найдёте в движении «Оккупируй Уолл-стрит» - где есть умные люди с неосуществлёнными жизнями. Эти люди видят возможности в жизни, но не имеют средств для доступа к ним, и, тем не менее, те, кто всё ещё видят их как коренное население с технологической, развитой экономикой в Южной Африке, что они не имеют возможности быть счастливыми в скромных обстоятельствах.

16. Отсутствие вариантов приводит к разочарованиям и революциям

Рокси: Монжоронсон однажды сказал, что "Человек, который чувствует, что у него нет возможностей в жизни, становится очень опасным". Я не совсем уверена, что он подразумевает под "опасным" в этой ситуации. Видишь ли ты, что те работники, которые чувствуют, что они не имеют никаких вариантов ... (Долгая пауза) Я загнала себя в другой угол с этим вопросом.
 
МАКИВЕНТА: Я предоставлю заявление в широком суждении о том, что ты пытаешься заявить, и это следующее: Да, есть свидетельства возможного разлада и революции, когда вы видите доказательства личной и социальной неудовлетворенности. Сначала это проявляется в развитой демократии, как акции протеста, и демонстрации, и сидячие забастовки, и движения типа «Оккупируй Уолл-стрит». Это становится всё более очевидным, и видным в гетто и других местах, как высокий уровень насильственных преступлений, высокая степень появления новорожденных у молодых женщин без отцов, наличие высокой степени краж и грабежей безработными, которые долго остаются без работы.
 
Эти явления являются выражениями разочарования; эти акты насилия являются свидетельством разочарования о ситуации статус-кво. Когда вы видите насилие и беспорядки в американских гетто, и в этнических и расовых анклавах, это свидетельствует о неравенстве. Это свидетельство того, что "это не работает", что этот социальный процесс больше не функционирует хорошо. Когда вы видите, всё больше и больше доказательств этого, то вы можете ожидать, что будет более широкое одобрение широкомасштабного насилия. Свидетельство того, что 1% населения мира владеет 85% всех мировых активов, должно сигнализировать, что будет пробуждение всех по всему миру, особенно в развитых и развивающихся демократиях. Это зияющее несоответствие социального равенства является свидетельством того, что что-то неправильно, и что насилие на горизонте, что будет некоторого рода социальная адаптация. 

17. Какую ситуацию приносит катаклизм

То, что никто не может предвидеть, что катаклизм может привести к такой ситуации; он может принести экономический кризис, когда люди, которые обычно зарабатывают от $150 000 до $200 000 в год для своей семьи, больше не работают, и нет какой-либо работы для них в любом месте, поскольку экономика рухнула. Что тогда? Когда вы видите эту хрупкость, социально, экономически и политически по всему миру, когда вы видите эти огромные диспропорции богатства, то вы должны понимать, что богатые тоже это видят. Они имеют экономистов и футурологов, которые говорят им, что есть проблемы, и что можно ожидать, и поэтому они вкладывают финансовые активы в более безопасных местах. Что трудно также, это что ни те, которые ниже, ни те люди находящиеся в 1% не имеют адекватных рациональных средств для распределения богатства, чтобы реинвестировать такими путями, которые являются значимыми, без разбазаривания этих денег, и, увидев, что это обернулось против них.
 
Принципы социальной устойчивости предназначены для оказания помощи на формирование социально-экономической политики индивидуумов и фондов, чтобы распределить своё богатство такими путями, которые являются значимыми, которые делают значимый вклад, и хорошо отражаются на фонде или личности. Не обязательно, чтобы правительства стали участвовать в перераспределении богатств, и это не рекомендуется, в том, что они делают, поскольку мы видели к чему это приводит в этих палатах и тех коридорах власти. Основные ценности социальной устойчивости и основные ценностные эмоции предназначены для оказания помощи состоятельным индивидуумам и благотворительным учреждениям, чтобы распределить их деньги такими путями, которые являются положительными и конструктивными, и которые также помогут не только разрядить напряженные экономические диспропорции, которые настолько очевидны, но также приведут к большим возможностям для индивидуумов и усилят экономику в то же самое время.
 
Рокси: Спасибо; это было очень полезно для меня. Это открыло мои глаза, и я увидела гораздо более широкую картину всей ситуации.

18. Цель финансового равенства

Студент: С социальной устойчивостью и, как это будет развиваться, по мере того, как планета эволюционирует, это одна из целей не иметь "состоятельных людей" как таковых? Разве это не равенство для всех, которое является целью?
 
МАКИВЕНТА: Вы увидите, что большой салат сделан из сладких и кислых ингредиентов. Вы увидите, что в обществе всегда будет богатство, и всегда будет бедность. Есть люди, которые просто некомпетентны и не способны подняться до уровня даже умеренных или посредственных доходов, и качества жизни, и образа жизни. Те люди, независимо от того, насколько гуманными могут быть принципы социальной устойчивости, и насколько они рациональны, и насколько хороши они будут для всех, они будут по-прежнему, тем не менее, из-за их склонности выбора для своего эго, всегда будут хотеть оставаться в стороне, и сдержанно, или быть хорошо видимыми с их богатством, по сравнению со всеми остальными.
 
Равенство всех, которые имеют такой ​​же доход, несомненно, произвело бы очень "ванильный" [простой, несложный; прим. перев.] тип экономики и социальную структуру. Тогда это была бы - в этом сценарии - поддержка людей, которые не хотят работать, которые не желают достигать, которые решили не быть конкурентоспособными, или улучшить их статус жизни. Есть другие люди, которые просто не имеют интеллекта для совершения выбора, чтобы сделать этот выбор, но кто хочет жить умеренно и умело в пределах тех средств, которые им были даны при рождении. "Ванильное" существование не было бы выгодным. Что необходимо, это чтобы люди могли расти в своём потенциале и достигли такого качества жизни, которое соразмерно этой способности и потенциалу, и делать так, как и другие, при тех же средствах интеллектуальной компетентности.

19. Планеты находящиеся в эпохе Света и Жизни всё ещё имеют некоторых мятежных индивидуумов

Студент: Но Макивента, двигаясь сто тысяч лет вниз по дороге, мы, люди, должны эволюционировать в эпоху Света и Жизни; мы должны стать более духовными, где деньги, и все эти вещи не важны. Мы работаем над духом. Разве это не правильно?
 
МАКИВЕНТА: Индивидуумы работают над духом, да. Вы обнаружите, по мере вашего возраста в вашей карьере восхождения, когда вы посетите миры, которые действительно находятся в хорошо развитой эпохе Света и Жизни, что там всё ещё остаются индивидуумы, которые мятежны, которые знают исход мятежного поведения, но которые, тем не менее, выбрали этот курс.
 
Студент: Да, я просто предположила, и мне не следует считать, что все будут почти одинаково понимать, и там не было бы личностей, которые выбрали бы другое.
 
МАКИВЕНТА: Природа Творения Бога своевольных смертных индивидуумов, с характером подверженным ошибкам позволяет этому случиться, и это является частью свободной воли личности, чтобы найти, где они соответствуют самим себе, и иногда они не соответствуют другим.

20. Планирование бедствий

Студент: У меня другой вопрос, и это имеет отношение к бедствиям. Если вы посещаете встречу, где находятся все, то они обсуждают результаты ближайшей катастрофы, мой вопрос следующий: При планировании будущего, предотвращения чего-либо, когда происходит катастрофа, должны ли вы иметь какие-либо вопросы, которые можно было бы спросить в отношении планирования, убедившись, что планирование является эффективным для любых будущих бедствий? Я не знаю, сформулировала ли это правильно.
 
МАКИВЕНТА: Давайте посмотрим, можем ли мы смягчить этот грубый вопрос. Стихийные бедствия преподносят себя для индивидуумов как неожиданные, не запланированные события, и в целом создают хаос в личной жизни людей, и в семьях, общинах и целых обществах. Этому можно помочь на стадии планирования, если были бы индивидуумы, которые могли бы ожидать, что будут происходить такие катастрофы. Этому можно помочь на стадии планирования, если там были бы мысли о принципах социальной устойчивости в процессе планирования реконструкции после катастрофы, будь то это после урагана, смерча, или после землетрясения, или просто разрыва водопровода на вашей улице, которая затопила дома на несколько кварталов.
 
Существует потребность для отношения сострадания и сопереживания, чтобы понять положение индивидуума, а затем эти ресурсы соответственно подготовить, чтобы помочь в восстановлении. Это может означать, что бюрократия местного правления была такой, чтобы обойти спорный процесс присуждения грантов или сделать всё надлежащим образом. Вы уже видели в некоторых бедствиях, где те, у кого есть ресурсы, просто применяют эти ресурсы там, где они необходимы. Будь это аварийная бригада, пожарно-спасательный экипаж или страховая компания, которая говорит: "Вы наш клиент, вам нужна помощь, мы здесь, и мы помогаем вам. Мы выясним все подробности в ближайшее время». Таким образом, страховая компания выплатит компенсацию семье, или кому-либо, предварительно оценив значимые ценности, и позднее через оценку последствий стихийного бедствия, установят истинную сумму компенсации.
 
Что важно в небольшой чрезвычайной ситуации, это применение ресурсов "в настоящем времени", когда люди нуждаются в помощи. То, что вы видите с огромным неравенством богатства в процветающих странах, это ресурсы, которые есть, но они не используются. Существует негосударственные средства, чтобы привлечь тех, кто держит эти огромные финансовые активы в поток помощи другим ради великого блага всех, и, в конечном итоге, помощи самим себе в ответ.

Студент: Спасибо Макивента; этот ответ помог мне понять.

21. Сложность Планетарного Управления

МАКИВЕНТА: Я бы ещё сказал, в заключение, что Планетарное Управление является гораздо более сложным, чем вы можете себе представить. Это является намного более обстоятельным, чем какой-либо смертный на вашей планете когда-то думал. Это возможно только через всеведущие умы, чтобы держать в этой руке, и в этом сознании, заботиться об индивидуумах, которые могут исчисляться в миллиардах, и заботиться о них одновременно, однозначно и индивидуально, где они находятся, какие они есть, и, помогать им расти в их потенциале, и выражать это в более высоком качестве жизни, означало бы это духовное или материальное. Холизм, которому мы пытаемся вас научить, является таким, который будет вам благоприятен на протяжении всей полной карьеры восхождения.
 
Сопереживание, которое вы изучаете здесь, как смертные, является действительно важным, поскольку вы стали, такими же мощными, как Сын-Создатель, чтобы в полной мере понять, какая есть жизнь смертного. Это есть тот акцент и причина для потребности в семи посвящениях Сынов-Создателей, это чтобы дать им возможности для человеческого сочувствия, сопереживания смертным, чтобы по-настоящему чувствовать, и знать, и полностью понимать страдания и экстаз индивидуумов, которые живут на планете, как они испытывают свою жизнь, поскольку так, как Сыны-Создатели, они способны по-настоящему суметь проявить свои планы, которые приводят планеты в Свет и Жизнь.
 
Планетарное управление соответствует однозначно и совершенно в этой головоломке, этой структуре. Для того, чтобы вы продолжали свою жизнь и вашу восходящую карьеру, вы должны обучиться этому уроку сочувствия. Когда вы этому обучитесь как смертный на планете, то это вы возьмёте с собой. Это есть опыт, который никогда не будет скрыт от вас. И сострадание, готовность буквально "своей волей" протянуть руку и помочь другим, это есть волевое решение, которое никогда не будет забыто в истории вашей жизни, и, как вы, как вечное существо в корпусе Завершения. Готовность относиться к другим, в равной степени, как к самому себе, имеет огромное значение.

22. Три основные ценности напрямую связаны с вашей карьерой восхождения

Итак, вы видите, три основные ценности социальной устойчивости непосредственно связаны с вашей карьерой восхождения, и определения самих себя, по мере того, как вы станете выпускниками из этой земной жизни, пройдёте через залы воскресения и войдёте в обительские миры. То, чему мы учим вас здесь, через Планетарное Управление и три основные ценности социальной устойчивости, и три основные ценностные эмоции, имеет важное значение для вашей карьеры восхождения. Вы действительно учитесь быть вечными существами сейчас, когда вы открываете глаза, и вы видите, что это означает для вас самих. Когда мы вам предлагаем и вас призываем, чтобы быть полезным, то истинно, это служение для вас, лично и вечно, когда вы видите это как важную часть, - причем не в качестве дополнения, - но как неотъемлемую часть вашего восхождения, чтобы стать тем, кем вы действительно станете, и должны быть объяты Творцом в Раю. Доброго вам дня.


Макивента Мелхиседек - Беседы Новой Эры 46 - 11 мая 2015 года - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 11 мая 2015 года

Перевод с английского: Геннадий, 21 мая 2015 года

№: 

164

Раздел транскриптов: 

Tags: