Mestre: Monjoronson

Topics 

• Jesus vs. Miguel
• Ressurreição Dispensacional
• História da Quinta Revelação Epocal
• Início da História da Missão de Ensino

Transmissor/Receptor: Daniel Raphael
Moderator: Philip

Sessão: 04 de Maio de 201

Oração: Enquanto nós próprios ainda nos aprofundamos na presença do Criador e apelamos ao Criador para nos encher com a Sua luz, rodear-nos com a Sua luz. Pedimos que o Espírito Infinito Se revele através das palavras da verdade. Pedimos clareza e pedimos aos nossos tutores e guias que nos ajudem neste processo e agradecemos.

Philip: Bom dia Monjoronson, obrigado por estar presente.

Jesus vs. Miguel

Pergunta #1: Quando Miguel recuperou completamente as Suas memórias e poderes inerentes, nessa altura, será que Jesus o homem deixou de funcionar?

Monjoronson: Certamente que não. Tal como entras no teu interior com a presença de Deus, como te elevas no teu crescimento espiritual e te tornas mais moroncial, não esqueces quem eras e não esqueces a humildade de como entraste neste mundo e o Filho de Deus também não. Obrigado.

A Ressurreição Dispensacional

Preâmbulo: Quando o nosso Mestre passou para o domínio seguinte, isto assinalou o fim de uma era e o início da seguinte. Isto resultou numa ressurreição dispensacional em que todos os sobreviventes adormecidos foram ressuscitados. Estes ressuscitados tiveram então a oportunidade de optar pela ascensão ao Pai ou escolher a aniquilação.

Pergunta #2: Agora que chegou e outra era está próxima, haverá outra ressurreição dispensacional? Por outras palavras, a sua visita aqui a Urântia pressagia uma nova ronda de ressurreições para todos os sobreviventes adormecidos?

Monjoronson: Sim, quando eu chegar à forma física, isto dará início a uma nova era dispensacional. Obrigado.

História da Quinta Revelação Epocal

Preâmbulo: Monjoronson, no último ano do mesmo, escrevi uma história que tentou ligar os vários episódios de canalização do século XIX ao aparecimento do século XX da Quinta Revelação Epocal em Chicago. Aquele que contribuiu para essa escrita recebeu, de Cristo Miguel, o ano em que a Primeira Comissão do Revelatório surgiu, em 1898. A data por si só não é tão importante, mas para uma história, conhecer um ponto de partida é uma coisa muito útil.

Pergunta #3: Teria a amabilidade de confirmar esta data ou a sua data correcta para nós, e qualquer outra coisa relativa a este ponto de partida que nos queira dizer?

Monjoronson: Devo perguntar, por qual data de início deseja passar, aquela que é específica da sua ou aquela pela qual a comissão reveladora foi organizada e os vários estudos iniciados? As suas datas são precisas mas não reflectem completamente a história desta revelação através dos nossos esforços. A comissão foi organizada muito antes disso e os preparativos feitos para o estudo e a redacção de transcrições do lado espiritual foram grandemente completados pela primeira reunião do seu fórum. Obrigado.

Pergunta #4: Ao rever a escrita desta história, fico impressionado com o que parece ser a "súbita" destas actividades deixando a Inglaterra como um possível local para estabelecer uma grande revelação e reaparecer na América nos primeiros anos do século XX. Pode ajudar a esclarecer o que parece ser a preparação de uma revelação de âmbito limitado na "década de 1870" a uma revelação de âmbito epocal preparada para cerca de 1906? Qualquer discussão nesta área seria muito útil para nós para compreender o que para nós é um borrão de acontecimentos obscuros.

Monjoronson: O contexto mortal para este desenvolvimento começou com os preparativos com Emmanuel Swedenborg muito antes. Desenvolveu-se muitas linhas de evidência e desenvolvimentos, dele para outros. Só depois de meados do século XIX é que vários esforços mortais de revelação foram iniciados. É preciso recordar os de Mary Eddy Baker e os de Joseph Smith entre estes também. Havia os metafísicos cristãos Charles e Myrtle Fillmore para citar mais alguns. Havia muitos trabalhos sobre isto, tanto na cultura americana como na cultura indígena americana. A revelação inglesa não foi deixada para trás, mas logo se determinou que este continente dos Estados Unidos seria o mais fortuito a utilizar, uma vez que o seu futuro estava a ser escrito na altura. Tornar-se-ia uma fundação de grande influência no mundo, por isso os esforços centraram-se nos residentes que aqui viviam. Obrigado.

Pergunta #5: Parece a este questionador devido à brusquidão da mudança, houve uma intervenção talvez de fora do universo local para fazer esta mudança no âmbito. Pode apontar para qualquer acontecimento particular do universo no ramo executivo ou administrativo, ou mesmo na própria Urântia, que levou à mudança para uma forma completamente diferente de encenar uma revelação epocal? Quase parece que todo o universo se envolveu para o iniciar na área de Chicago.

Monjoronson: Mais uma vez isto pode parecer-lhe ter sido uma aparição repentina, mas foi muito intencional, de desenvolvimento, gradual, e evolutivo. A aparição repentina em Chicago foi coordenada por numerosos acontecimentos que o senhor e os seus historiadores desconhecem e que eu não partilharei convosco. Os acontecimentos de Chicago foram centrais para a propagação desta revelação, aqueles que estavam interessados, aqueles que a podiam legitimar naquela altura. Foi uma grande influência não aceitar a mediunidade e isto foi influente na sua legitimação para o público leitor. O aspecto do universo participante foi alargado a Uversa e através de Nebadon, através de Salvington.

O vosso mundo ficou profundamente em conflito após a ressurreição e Pentecostes e a imediata apreensão, quarentena e detenção dos canalhas da rebelião seguiu-se. Estas acções foram todas coordenadas ao mesmo tempo que o desenvolvimento de uma nova revelação. O Livro de Urântia e os desenvolvimentos em torno de Chicago foram apenas uma das numerosas revelações que estavam a ser desenvolvidas em todo o mundo. Muitos deles morreram por falta de interesse e falta de legitimação. Foram propagados na mente daqueles que seriam vistos como bastante excêntricos e daqueles que eram marginalizados pela sua sociedade. Os esforços de Cristo Miguel e Maquiventa e da comissão reveladora foram numerosos e o que se vê é o que resta do que resta. É tanto como o processo de evolução das diferentes espécies, só se vê o que resta, os que são bem sucedidos. Obrigado.

Pergunta #6: Você mesmo Monjoronson, esteve de alguma forma presente nos antecedentes destes primeiros anos de preparação da Quinta Revelação Epocal. Embora a necessidade de revelação tenha sido compreendida para Urântia durante séculos, seria sempre uma revelação epocal que seria considerada? Será que a inspecção de Tabamantia e o que quer que tenha relatado sobre Urântia desempenhou um grande papel para mudar o que deveria ser feito por Urântia?

Monjoronson: Mais uma vez, preconiza uma ideia do que foi ordenado anteriormente teve uma grande mudança de opinião e de direcção. Houve muitos planos opcionais e contingentes que foram feitos no início do segundo milénio que foram postos em espera e muitos que foram postos em acção. [Além disso], houve o que se pode considerar ser o súbito aparecimento de planos e planos alternativos. Eram simplesmente alternativas que foram postas em acção quando outros planos anteriores falharam ou não foram suficientes para serem levados por diante pelos acontecimentos do vosso mundo. Obrigado.

Início do Ensino da História da Missão

Pergunta #7: Ao preparar outra história, revi a transição do que viria a ser a Missão de Ensino da Nova Zelândia para a América. Sem prejuízo da sua resposta, ao afirmar as minhas interpretações dessa transição, pode comentar o que parece ser um caso da maravilhosa coincidência de um grupo virgem de buscadores da verdade encontrar Abraão e depois a terrível guerra que os seus esforços travaram entre instituições rivais do Livro de Urântia na América, tal como a Nova Zelândia estava a ajudar na transição da sua experiência de grupo para a América?

Monjoronson: O início da Missão de Ensino neste "grupo virgem", como lhe chama, na Nova Zelândia, foi essencial para estabelecer a sua legitimidade e a sua ligação directa com os materiais do Livro de Urântia. Isto é irrefutável; isto é algo que existe e valida o trabalho que começou na Nova Zelândia como legítimo e directamente relacionado com os materiais, histórias e desenvolvimento do Livro de Urântia. Não pode ser separada, porque nunca foi destinada a ser separada; foi uma dificuldade na publicação do Livro de Urântia que levou a esta separação. Nunca houve uma cessação da revelação no trabalho do Tempo de Correcção do qual o Livro de Urântia faz parte, assim como a Missão de Ensino e a Missão Magisterial fazem parte. ... Obrigado.

Pergunta #8: Esta guerra institucional de Urântia causou uma porta para fechar e fechar um grande número de leitores de livros que teriam abraçado a Missão Magisterial neste período?

Monjoronson: Não fechou uma porta, mas deixou muitos entusiastas potenciais para mais revelações no escuro. Há muitos que não desejam estar em conflito com grupos sociais estabelecidos. Os seus grupos não diferem socialmente daqueles que lidam com questões políticas. Querem ser aceites; querem estar em continuação, e por isso não dizem nada. Não querem seguir em frente; ficam com o que é seguro.
A causa da cessação do movimento para a frente, como notou, foi devido a uma mudança de marcha para outro plano contingente. Isto leva tempo. Viu que dentro do seu ambiente mundial, nos últimos dez anos, como grandes mudanças e mudanças no seu mundo nos levam a passar de um plano para outro que é mais vantajoso. Obrigado pela sua pergunta.

Pergunta #9: Algum destes tumultos no período aqui referido [final dos anos 80] está de alguma forma associado à libertação das tensões provocadas pelo recente julgamento da rebelião vivida em Urântia? O mundo físico reage fortemente aos grandes julgamentos espirituais ou talvez este tenha sido um acontecimento excepcional com reacções óbvias?

Monjoronson: Este foi um desenvolvimento interno não relacionado com o julgamento.
Philip: Está concluída a sessão de perguntas/respostas. Há mais algum comentário que gostaria de fazer?

Monjoronson: Obrigado. É nosso desejo esclarecer todas as dificuldades que tem onde somos partes responsáveis pela sua confusão. No entanto, a grande maioria da sua confusão reside na sua própria capacidade e incapacidade de discernir possibilidades alternativas para a interpretação de acontecimentos históricos. Esta [incompreensão dos acontecimentos históricos] tem sido um padrão de erro constante em muitos povos que pensam, pois não pesam outras opções com a mesma clareza e a mesma energia fervorosa que pesam para os seus próprios preconceitos. …

Philip: Obrigado Monjoronson, agradecemos profundamente a sua presença aqui, respondendo às nossas perguntas. Também gostamos de agradecer ao nosso Transmissor/Receptor e a todos os envolvidos na ajuda à Missão Monjoronson.

FIM

Maquiventa Melquisedeque - História da 5ª Revelação - 04 de maio de 2010
Recebido por Daniel Raphael, Ph.D.
Sessão de áudio # 99: 04 de maio de 2010